Dans le plein accomplissement de la raison
Explication
Pour Aristote, le bonheur correspond à l’accomplissement complet de l’être humain, notamment par l’exercice de sa raison. Le plaisir peut accompagner une vie heureuse, mais il ne suffit pas à définir le bonheur.
L’eudémonisme vise l’accomplissement de soi, tandis que l’hédonisme valorise le plaisir.
Explication
L’eudémonisme définit la vie bonne par l’accomplissement moral ou intellectuel de soi, alors que l’hédonisme fait du plaisir le bien fondamental. La recherche du plaisir n’est donc pas le critère propre de l’eudémonisme.
Laisser croître ses désirs et disposer du pouvoir de les satisfaire
Explication
Calliclès associe le bonheur à l’expansion des désirs et à la puissance nécessaire pour les satisfaire. La maîtrise des passions correspond plutôt à la position défendue par Socrate.
Elle relance le manque et entraîne la recherche d’une nouvelle satisfaction.
Explication
Chez Socrate, satisfaire un désir ne met pas fin au mécanisme du manque : une nouvelle recherche de satisfaction apparaît. Cette dynamique distingue la quête répétée des plaisirs d’un accomplissement stable.
Rechercher la justice et la tempérance en maîtrisant ses passions
Explication
Socrate affirme que le bonheur exige la justice et la tempérance, ainsi que le refus de se laisser diriger par les passions. Accroître les désirs et leur obéir correspond à la conception opposée de Calliclès.
La tempérance maîtrise les désirs, tandis que l’incontinence leur obéit.
Explication
La tempérance désigne la maîtrise des désirs, alors que l’incontinence consiste à se laisser entraîner par eux. L’opposition porte donc sur le gouvernement des désirs, et non sur leur disparition ou leur multiplication.
L’absence de trouble de l’âme, produisant une tranquillité psychologique
Explication
L’ataraxie désigne la tranquillité de l’âme obtenue par l’absence de trouble psychologique. L’absence de douleur corporelle correspond à l’aponie, et non à l’ataraxie.
Il faut accepter certaines douleurs lorsqu’elles conduisent à un plaisir supérieur
Explication
Épicure fait du plaisir le principe et la fin de la vie heureuse, mais recommande d’examiner ses conséquences. Une douleur peut être choisie lorsqu’elle ouvre la voie à un plaisir plus grand, tandis qu’un plaisir nuisible doit être écarté.
Comparer les conséquences du plaisir et de la peine avant de choisir
Explication
La prudence épicurienne consiste à comparer les conséquences des plaisirs et des peines afin de déterminer ce qu’il vaut mieux rechercher ou éviter. Elle ne revient donc ni à suivre l’intensité immédiate ni à rejeter tout plaisir.
Un pouvoir qui prétend décider pour autrui de ce qui est bon pour lui
Explication
Le paternalisme consiste à se substituer au jugement d’autrui en prétendant savoir ce qui lui convient. La participation aux affaires communes relève plutôt de la liberté politique, tandis que la concentration sans contrôle définit le despotisme.
Un pouvoir concentré entre les mains d’une autorité sans contrôle effectif
Explication
Le despotisme se caractérise par la concentration du pouvoir entre les mains d’une autorité échappant à un contrôle effectif. La consultation et la délibération de représentants indépendants limitent au contraire la domination arbitraire.
Il assure la sécurité et les plaisirs des citoyens en se présentant comme l’agent de leur bonheur
Explication
Dans De la Démocratie en Amérique, Tocqueville décrit un pouvoir qui prend en charge la sécurité, les besoins et les plaisirs des citoyens tout en prétendant devenir l’agent de leur bonheur. Ce dispositif réduit leur autonomie au lieu de la renforcer.
Participer aux affaires communes et échapper à une domination arbitraire
Explication
La liberté politique associe la participation aux affaires communes et la protection contre une domination arbitraire. La simple protection matérielle ou la liberté des choix privés ne suffit pas à la définir.
Garantir les conditions permet une vie convenable, tandis que rendre heureux prétend produire directement la satisfaction
Explication
Garantir les conditions du bonheur consiste à rendre possible une vie convenable sans fabriquer directement la satisfaction de chacun. Prétendre rendre heureux revient au contraire à se présenter comme l’auteur direct du bonheur des citoyens.
Mémorisez les réponses avec 35 flashcards sur Bonheur, désir et liberté.
Qu'est-ce que le bonheur selon Aristote ?
Le plein accomplissement d’un être, notamment de sa raison pour l’être humain.
Comment l’eudémonisme définit-il le bonheur ?
Comme l’accomplissement moral ou intellectuel de soi.
Comment l’hédonisme définit-il le bonheur ?
Comme une vie de plaisir.
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