QCM : Byzance et l’Europe carolingienne — 27 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quel changement politique caractérise l’Empire romain en 395 ?

Il transfère l’ensemble du pouvoir impérial vers Ravenne
Il abandonne Rome au profit d’un royaume germanique unifié
Il réunit les territoires romains autour de Constantinople
Il est partagé entre un Empire d’Occident et un Empire d’Orient

Il est partagé entre un Empire d’Occident et un Empire d’Orient

Explication

En 395, l’Empire romain est divisé en deux ensembles, l’un occidental centré sur Rome puis Ravenne et l’autre oriental centré sur Constantinople. Cette division ne signifie pas que les deux empires possèdent la même capitale ou les mêmes territoires.

2. Quel événement se produit en 476 dans l’histoire de l’Empire romain ?

L’Empire carolingien est fondé par le couronnement de Charlemagne
Le royaume des Francs est remplacé par une administration romaine
L’Empire romain d’Orient disparaît après la prise de Constantinople
L’Empire romain d’Occident est détruit par des peuples germaniques

L’Empire romain d’Occident est détruit par des peuples germaniques

Explication

En 476, des peuples germaniques détruisent l’Empire romain d’Occident et fondent notamment le royaume des Francs de Clovis. Cet événement concerne l’Occident et ne correspond pas à la disparition de l’Empire romain d’Orient.

3. Quelles sont les capitales respectives de l’Empire carolingien et de l’Empire byzantin au IXe siècle ?

Constantinople pour l’Empire carolingien et Aix-la-Chapelle pour l’Empire byzantin
Rome pour l’Empire carolingien et Ravenne pour l’Empire byzantin
Aix-la-Chapelle pour l’Empire carolingien et Constantinople pour l’Empire byzantin
Ravenne pour l’Empire carolingien et Rome pour l’Empire byzantin

Aix-la-Chapelle pour l’Empire carolingien et Constantinople pour l’Empire byzantin

Explication

Au IXe siècle, Aix-la-Chapelle est la capitale de l’Empire carolingien, tandis que Constantinople est celle de l’Empire byzantin. Ces deux villes permettent donc de distinguer les deux territoires impériaux.

4. Entre quelles années Justinien règne-t-il ?

De 527 à 565
De 768 à 814
De 476 à 527
De 565 à 610

De 527 à 565

Explication

Le règne de Justinien s’étend de 527 à 565. Les autres périodes proposées correspondent à d’autres repères historiques et ne définissent pas son règne.

5. Quelle combinaison associe correctement le règne de Charlemagne et son accession au titre impérial ?

Il règne de 768 à 800 et devient empereur en 814
Il règne de 768 à 814 et devient empereur en 800
Il règne de 527 à 565 et devient empereur en 800
Il règne de 800 à 814 et devient empereur en 768

Il règne de 768 à 814 et devient empereur en 800

Explication

Charlemagne règne de 768 à 814 et est couronné empereur en 800. Le début de son règne ne doit donc pas être confondu avec la date de son couronnement impérial.

6. Qui dirige les chrétiens catholiques et où réside-t-il ?

Le patriarche, qui réside à Rome
Le pape, qui réside à Rome
Le pape, qui réside à Constantinople
Le patriarche, qui réside à Aix-la-Chapelle

Le pape, qui réside à Rome

Explication

Le pape est le chef religieux des chrétiens catholiques et réside à Rome. Le patriarche est associé aux chrétiens orthodoxes et à Constantinople.

7. Quelle fonction caractérise le patriarche dans le christianisme médiéval ?

Il dirige les chrétiens catholiques et réside à Rome
Il dirige les chrétiens orthodoxes et réside à Constantinople
Il commande les peuples germaniques depuis Ravenne
Il gouverne l’Empire carolingien depuis Aix-la-Chapelle

Il dirige les chrétiens orthodoxes et réside à Constantinople

Explication

Le patriarche est le chef religieux des chrétiens orthodoxes et réside à Constantinople. Le chef des catholiques est le pape, dont le siège est à Rome.

8. Quelle pratique distingue correctement les catholiques des orthodoxes ?

Les catholiques utilisent le grec et le pain fermenté, tandis que les orthodoxes utilisent le latin et le pain sans levain
Les catholiques utilisent le latin et trois immersions, tandis que les orthodoxes utilisent le grec et une immersion
Les catholiques pratiquent trois immersions, tandis que les orthodoxes pratiquent une immersion
Les catholiques utilisent le latin et le pain sans levain, tandis que les orthodoxes utilisent le grec et le pain fermenté

Les catholiques utilisent le latin et le pain sans levain, tandis que les orthodoxes utilisent le grec et le pain fermenté

Explication

Les catholiques utilisent le latin, le baptême par immersion et le pain sans levain, tandis que les orthodoxes utilisent le grec, trois immersions et le pain fermenté. La confusion principale consiste à inverser les langues ou les pratiques entre les deux Églises.

9. Quel événement religieux a lieu en 1054 ?

Le couronnement de Charlemagne établit une nouvelle Église chrétienne
Le règne de Justinien réunit les chrétiens autour de Constantinople
La destruction de l’Empire romain d’Occident entraîne la séparation des Églises
Le schisme sépare les chrétiens catholiques latins des chrétiens orthodoxes grecs

Le schisme sépare les chrétiens catholiques latins des chrétiens orthodoxes grecs

Explication

En 1054, le schisme sépare les chrétiens catholiques latins des chrétiens orthodoxes grecs. Cette date marque donc la rupture entre les deux grandes Églises chrétiennes plutôt qu’un événement impérial.

10. Qu’est-ce qu’un missionnaire dans le contexte de l’expansion du christianisme ?

Un fonctionnaire chargé de recenser les habitants
Un soldat chargé de défendre les frontières
Un clerc envoyé pour évangéliser des populations
Un évêque chargé d’administrer une province

Un clerc envoyé pour évangéliser des populations

Explication

Un missionnaire est un clerc, prêtre ou moine, envoyé en mission pour évangéliser. Un évêque peut exercer une autorité religieuse, mais cette fonction ne définit pas nécessairement un missionnaire.

11. Quelle distinction permet de différencier l’évangélisation de la pratique religieuse ?

L’évangélisation s’adresse aux païens, tandis que la pratique religieuse concerne les chrétiens convertis
L’évangélisation désigne la construction des églises, tandis que la pratique religieuse concerne les lois civiles
L’évangélisation relève du pouvoir politique, tandis que la pratique religieuse relève de l’administration militaire
L’évangélisation concerne les chrétiens, tandis que la pratique religieuse s’adresse aux peuples païens

L’évangélisation s’adresse aux païens, tandis que la pratique religieuse concerne les chrétiens convertis

Explication

L’évangélisation consiste à apporter le christianisme aux peuples païens, alors que la pratique religieuse concerne des chrétiens déjà convertis. La confusion entre ces notions inverse leurs destinataires.

12. Quelle association entre une basilique et sa ville correspond aux constructions ou embellissements de Justinien ?

Sainte-Sophie à Ravenne et Saint-Vital à Constantinople
Sainte-Sophie à Antioche et Saint-Vital à Jérusalem
Sainte-Sophie à Constantinople et Saint-Vital à Ravenne
Sainte-Sophie à Rome et Saint-Vital à Alexandrie

Sainte-Sophie à Constantinople et Saint-Vital à Ravenne

Explication

Justinien fait construire ou embellir Sainte-Sophie à Constantinople et Saint-Vital à Ravenne. La confusion fréquente consiste à intervertir les deux villes.

13. Quel était l’objectif du Code Justinien achevé en 533 ?

Répartir les provinces byzantines entre les chefs de l’armée
Rassembler les anciennes lois romaines et les décisions des tribunaux
Organiser les conquêtes militaires menées dans les territoires occidentaux
Définir les rites religieux pratiqués dans les basiliques impériales

Rassembler les anciennes lois romaines et les décisions des tribunaux

Explication

Le Code Justinien rassemble les anciennes lois romaines et les décisions des tribunaux. Il s’agit donc d’une œuvre juridique, et non d’un règlement militaire ou liturgique.

14. Dans quelle direction principale Justinien mène-t-il ses conquêtes pour rétablir l’Empire romain ?

Vers l’est, notamment en Arabie, en Perse et dans les régions de l’Indus
Vers le nord, notamment dans les plaines slaves et les territoires scandinaves
Vers l’ouest, notamment en Afrique du Nord, en Espagne méridionale et en Italie
Vers le sud, notamment en Égypte, en Nubie et dans la péninsule Arabique

Vers l’ouest, notamment en Afrique du Nord, en Espagne méridionale et en Italie

Explication

Justinien cherche à reconquérir l’ouest de l’ancien Empire romain, notamment l’Afrique du Nord, le sud de l’Espagne et l’Italie. Constantinople se trouve à l’est, mais elle n’est pas la direction principale de ces conquêtes.

15. Quel pouvoir caractérise le basileus dans l’Empire byzantin ?

Un pouvoir politique, militaire et religieux exercé par l’empereur
Un pouvoir religieux et culturel exercé par le patriarche de Constantinople
Un pouvoir militaire et fiscal exercé par un chef de frontière
Un pouvoir commercial et judiciaire exercé par un gouverneur provincial

Un pouvoir politique, militaire et religieux exercé par l’empereur

Explication

Le basileus est l’empereur byzantin et exerce des pouvoirs politique, militaire et religieux. Le patriarche possède une autorité religieuse importante, mais il n’est pas le basileus.

16. Depuis quelle ville Charlemagne gouverne-t-il son empire ?

Rome, où siège le pape et où il sera couronné
Constantinople, capitale de l’Empire byzantin
Ravenne, qui accueille une importante basilique impériale
Aix-la-Chapelle, où il établit son centre de gouvernement

Aix-la-Chapelle, où il établit son centre de gouvernement

Explication

Charlemagne gouverne depuis Aix-la-Chapelle et cherche à reconstituer l’Empire romain en propageant le christianisme. Rome est le siège du pape, mais elle n’est pas sa capitale gouvernementale.

17. Comment Charlemagne contrôle-t-il les comtes qui administrent son empire ?

Il confie aux évêques la direction des comtés et la levée des impôts
Il envoie des missi dominici pour surveiller les comtes et faire respecter ses lois
Il laisse chaque comte gouverner sans contrôle depuis sa propre résidence
Il remplace les comtes par des missionnaires chargés d’administrer les provinces

Il envoie des missi dominici pour surveiller les comtes et faire respecter ses lois

Explication

Charlemagne organise son empire en comtés administrés par des comtes, puis envoie des missi dominici pour les surveiller et faire appliquer ses lois. Les missi dominici contrôlent donc les comtes sans exercer directement leur fonction administrative.

18. Que se passe-t-il à Rome en 800 pour Charlemagne ?

Charlemagne y reçoit le titre de basileus de la part de l’empereur byzantin
Le pape le couronne empereur, en référence aux anciens empereurs romains
Le pape lui confie l’administration des comtés de l’Empire carolingien
Charlemagne y fait achever le Code Justinien pour réformer son empire

Le pape le couronne empereur, en référence aux anciens empereurs romains

Explication

En 800, le pape couronne Charlemagne empereur à Rome, en référence à la tradition des anciens empereurs romains. Le titre de basileus appartient à l’empereur de l’Empire byzantin et ne correspond pas à cet événement.

19. Quelle caractéristique associe correctement Sainte-Sophie à son architecture et à son décor ?

Un plan en croix latine, un toit plat et des mosaïques consacrées principalement aux apôtres
Un plan circulaire, une coupole basse et des statues représentant surtout des saints occidentaux
Un plan basilical, une voûte en berceau et des fresques figurant principalement des empereurs romains
Un plan en croix grecque, une coupole et des mosaïques figurant notamment la Vierge Marie

Un plan en croix grecque, une coupole et des mosaïques figurant notamment la Vierge Marie

Explication

Sainte-Sophie se distingue par son plan en croix grecque, sa coupole et ses mosaïques représentant notamment la Vierge Marie, Constantin et Justinien. La chapelle d’Aix-la-Chapelle reprend cette inspiration, mais elle ne correspond pas à l’édifice byzantin lui-même.

20. Quels éléments la chapelle d’Aix-la-Chapelle reprend-elle de Sainte-Sophie ?

La voûte en berceau, les sculptures et la pierre, avec l’intervention d’artistes venus de Gaule
Le plan en croix latine, les vitraux et le bronze, avec l’intervention d’artisans venus d’Espagne
La coupole, les mosaïques et le marbre, avec l’intervention d’artistes venus de Constantinople
Le plan basilical, les fresques murales et le bois, avec l’intervention d’artisans venus de Rome

La coupole, les mosaïques et le marbre, avec l’intervention d’artistes venus de Constantinople

Explication

La chapelle d’Aix-la-Chapelle reprend de Sainte-Sophie la coupole, les mosaïques et le marbre, et fait appel à des artistes venus de Constantinople. La confusion consiste à attribuer directement à Aix-la-Chapelle le statut d’édifice byzantin de Sainte-Sophie.

21. Quelle chronologie décrit correctement la fin de l’Empire carolingien ?

Charlemagne meurt en 843, puis ses petits-fils partagent l’Empire en 814
Charlemagne partage l’Empire en 814, puis ses petits-fils le réorganisent en 843
Charlemagne meurt en 814, puis ses petits-fils partagent l’Empire en 843
Charlemagne meurt en 814, puis ses fils partagent l’Empire en 800

Charlemagne meurt en 814, puis ses petits-fils partagent l’Empire en 843

Explication

Charlemagne meurt en 814 et ses petits-fils divisent ensuite l’Empire carolingien en 843 lors du traité de Verdun. Inverser ces deux dates confond la mort de Charlemagne avec le partage de son empire.

22. Quelle combinaison décrit le traité de Verdun et l’évolution de ses territoires ?

Il divise l’Empire en deux parties ; la Francie occidentale évolue vers l’Italie et la Francie orientale vers l’Espagne
Il divise l’Empire en quatre parties ; la Francie occidentale évolue vers l’Allemagne et la Francie orientale vers la France
Il divise l’Empire en trois parties ; la Francie occidentale évolue vers la France et la Francie orientale vers l’Allemagne
Il divise l’Empire en trois parties ; la Francie occidentale évolue vers l’Espagne et la Francie orientale vers l’Italie

Il divise l’Empire en trois parties ; la Francie occidentale évolue vers la France et la Francie orientale vers l’Allemagne

Explication

Le traité de Verdun divise l’Empire carolingien en trois parties, tandis que la Francie occidentale devient progressivement la France et la Francie orientale l’Allemagne. Les autres réponses attribuent à ces territoires une évolution politique et géographique erronée.

23. Quelle association entre les peuples envahisseurs et les régions attaquées au IXe siècle est correcte ?

Les Vikings attaquent la Francie occidentale, les Hongrois le sud de l’Europe et les Sarrasins la Francie orientale
Les Vikings attaquent le sud de l’Europe, les Hongrois la Francie occidentale et les Sarrasins la Francie orientale
Les Vikings attaquent la Francie orientale, les Hongrois la Francie occidentale et les Sarrasins le nord de l’Europe
Les Vikings attaquent la Francie occidentale, les Hongrois la Francie orientale et les Sarrasins le sud de l’Europe

Les Vikings attaquent la Francie occidentale, les Hongrois la Francie orientale et les Sarrasins le sud de l’Europe

Explication

Au IXe siècle, les Vikings attaquent la Francie occidentale, les Hongrois la Francie orientale et les Sarrasins le sud de l’Europe. Les autres associations permutent les zones d’attaque attribuées à ces peuples.

24. Que se passe-t-il à Constantinople en 1204 lors de la quatrième croisade ?

Les Byzantins reprennent la ville et restaurent ses remparts
Les habitants abandonnent la ville après une épidémie majeure
Les Ottomans conquièrent la ville et changent son nom
Les chevaliers croisés prennent la ville et la pillent

Les chevaliers croisés prennent la ville et la pillent

Explication

En 1204, les chevaliers de la quatrième croisade prennent Constantinople et la pillent, ce qui contribue fortement à l’affaiblissement de l’Empire byzantin. La conquête ottomane et le changement de nom interviennent bien plus tard, en 1453.

25. Quel événement se produit à Constantinople en 1453 ?

L’empereur byzantin reprend la ville, qui devient Nicée, et Sainte-Sophie devient un palais
Les Hongrois conquièrent la ville, qui devient Ankara, et Sainte-Sophie devient une église latine
Le sultan Mehmed conquiert la ville, qui devient Istanbul, et Sainte-Sophie devient une mosquée
Les chevaliers croisés conquièrent la ville, qui devient Rome, et Sainte-Sophie devient une basilique

Le sultan Mehmed conquiert la ville, qui devient Istanbul, et Sainte-Sophie devient une mosquée

Explication

En 1453, le sultan Mehmed conquiert Constantinople, qui prend progressivement le nom d’Istanbul, tandis que Sainte-Sophie devient une mosquée. Cet événement ne doit pas être confondu avec la prise et le pillage de Constantinople par les croisés en 1204.

26. Dans la mosaïque de Saint-Vital, quels éléments permettent d’identifier Justinien au centre de la composition ?

Une Bible, un plat en or et une lance portés devant l’évêque
Un bouclier, une lance et un encensoir remis à Maximien
Une bande pourpre, un livre et une couronne confiés aux soldats
Une couronne, une auréole et un plat en or tendu à Maximien

Une couronne, une auréole et un plat en or tendu à Maximien

Explication

Justinien se reconnaît à sa position centrale, à sa couronne, à son auréole et au plat en or qu’il tend à l’évêque Maximien. Les soldats sont identifiés par leurs armes, tandis que les objets religieux caractérisent les prêtres.

27. Dans la mosaïque de Saint-Vital, que signalent les boucliers et les lances portés par certains personnages ?

Ils identifient des conseillers chargés de l’administration impériale
Ils révèlent des prêtres participant à une cérémonie religieuse
Ils indiquent la présence du pouvoir militaire auprès de l’empereur
Ils désignent des fonctionnaires portant les symboles de leur charge

Ils indiquent la présence du pouvoir militaire auprès de l’empereur

Explication

Les boucliers et les lances sont les attributs des soldats et renvoient donc au pouvoir militaire. Les personnages portant une bande pourpre représentent plutôt les conseillers ou les fonctionnaires de l’administration impériale.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 61 flashcards sur Byzance et l’Europe carolingienne.

En quelle année l'Empire romain est-il partagé entre Occident et Orient ?

En 395.

Quelle ville est le centre initial de l'Empire romain d'Occident ?

Rome.

Quelle ville devient le centre de l'Empire romain d'Orient ?

Constantinople.

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