QCM : Byzance et l’Europe carolingienne (17 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quel est le rôle des missi dominici dans l’Empire carolingien ?

Ils rédigent les lois romaines pour l’empereur byzantin
Ils représentent Charlemagne et surveillent les comtes
Ils gouvernent Constantinople au nom du basileus
Ils commandent les armées franques dans les territoires conquis

Ils représentent Charlemagne et surveillent les comtes

Explication

Les missi dominici, c’est-à-dire les « envoyés du Maître », représentent Charlemagne et contrôlent l’action des comtes. Ils ne sont ni des administrateurs de Constantinople ni les responsables de la compilation des lois romaines sous Justinien.

2. Que se passe-t-il à Constantinople en 1204 ?

Des marchands occidentaux négocient pacifiquement des objets précieux avec les habitants de Constantinople.
Des chrétiens orthodoxes défendent Constantinople contre une attaque menée par les empereurs carolingiens.
Des chrétiens d’Occident attaquent et pillent une ville de chrétiens orthodoxes d’Orient.
Des troupes byzantines conquièrent Rome et détruisent plusieurs villages de l’Empire carolingien.

Des chrétiens d’Occident attaquent et pillent une ville de chrétiens orthodoxes d’Orient.

Explication

En 1204, des chrétiens catholiques d’Occident attaquent Constantinople, dont les habitants sont des chrétiens orthodoxes d’Orient, puis pillent la ville. L’événement ne correspond donc ni à une négociation pacifique ni à une conquête byzantine de Rome.

3. Quelle distinction caractérise le schisme de 1054 ?

Les deux Églises sont dirigées par des empereurs, avec des patriarches chargés des affaires militaires.
L’Église d’Occident est dirigée par le pape, tandis que celle d’Orient dépend du patriarche de Constantinople.
L’Église d’Occident est dirigée par le patriarche de Constantinople, tandis que celle d’Orient dépend du pape.
Les deux Églises reconnaissent un même évêque, mais se distinguent par leurs langues liturgiques.

L’Église d’Occident est dirigée par le pape, tandis que celle d’Orient dépend du patriarche de Constantinople.

Explication

Le schisme de 1054 sépare l’Église catholique d’Occident, dirigée par le pape, de l’Église orthodoxe d’Orient, dirigée par le patriarche de Constantinople. Les autres propositions inversent les autorités ou n’expliquent pas la séparation institutionnelle.

4. Quel titre grec désigne l’empereur de l’Empire byzantin à partir du VIe siècle ?

Consul
Imperator
Comte
Basileus

Basileus

Explication

Basileus est le terme d’origine grecque utilisé pour désigner l’empereur byzantin à partir du VIe siècle. Les titres latins comme « imperator » et « Augustus » sont associés à Charlemagne dans les représentations de l’Empire carolingien.

5. Quelle affirmation distingue correctement les deux parties de l’Empire romain après sa division ?

L’Empire d’Occident devient le centre politique de l’Empire byzantin
L’Empire d’Orient correspond aux territoires gouvernés par Charlemagne
L’Empire d’Occident désigne le nouvel empire établi autour de Constantinople
L’Empire d’Occident et l’Empire d’Orient sont deux parties distinctes de l’ancien Empire romain

L’Empire d’Occident et l’Empire d’Orient sont deux parties distinctes de l’ancien Empire romain

Explication

La division de la fin du IVe siècle donne naissance à deux ensembles distincts : l’Empire romain d’Occident et l’Empire romain d’Orient. Ce dernier devient ensuite l’Empire byzantin, tandis que Charlemagne appartient à une période et à un empire différents.

6. Quelle œuvre juridique Justinien fait-il réaliser conformément à la Constitution Tanta de 533 ?

Les lois franques et les édits pontificaux
Les capitulaires et les comtés
Le Code Justinien et le Digeste
Les Évangiles et les chroniques

Le Code Justinien et le Digeste

Explication

Justinien fait rassembler les anciennes lois romaines dans le Code Justinien et les décisions de justice dans le Digeste, conformément à la Constitution Tanta de 533. Les capitulaires et les comtés relèvent de l’organisation de l’Empire carolingien, non de la réforme juridique de Justinien.

7. Comment les empereurs byzantins et carolingiens justifient-ils leur autorité ?

Ils fondent leur autorité sur l’élection régulière par les chefs militaires.
Ils affirment que leur pouvoir vient principalement de leur richesse personnelle.
Ils confient la direction politique aux patriarches et aux évêques.
Ils présentent leur pouvoir comme venant de Dieu dans un empire chrétien.

Ils présentent leur pouvoir comme venant de Dieu dans un empire chrétien.

Explication

Le christianisme est la religion des Empires byzantin et carolingien, et leurs empereurs présentent leur pouvoir comme venant de Dieu. Cette conception ne repose donc ni sur une élection militaire ni sur la richesse personnelle.

8. Comment l’Empire carolingien est-il administré à l’échelle locale ?

Il est partagé en diocèses administrés par des évêques représentant le Sénat
Il est réparti en royaumes autonomes contrôlés par des magistrats municipaux
Il est organisé en thèmes gouvernés par des basileus chargés des lois romaines
Il est divisé en comtés dirigés par des comtes qui appliquent les capitulaires

Il est divisé en comtés dirigés par des comtes qui appliquent les capitulaires

Explication

L’Empire carolingien est divisé en comtés administrés par des comtes, qui y font appliquer les capitulaires. Les thèmes et les basileus appartiennent à l’organisation byzantine, tandis que les autres formes d’administration ne correspondent pas à cette structure carolingienne.

9. Quelle association entre les acteurs et l’évangélisation est correcte ?

Charlemagne évangélise dans l’espace byzantin, tandis que Cyrille et Méthode convertissent principalement les Saxons.
Charlemagne fonde l’Église orthodoxe, tandis que Cyrille et Méthode gouvernent l’Empire carolingien.
Charlemagne dirige les cérémonies grecques, tandis que Cyrille et Méthode construisent la chapelle palatine.
Charlemagne encourage la conversion des Saxons, tandis que Cyrille et Méthode évangélisent dans l’espace byzantin.

Charlemagne encourage la conversion des Saxons, tandis que Cyrille et Méthode évangélisent dans l’espace byzantin.

Explication

Charlemagne encourage la conversion de peuples voisins comme les Saxons, alors que Cyrille et Méthode participent à l’évangélisation dans l’Empire byzantin. Les autres associations inversent ou déforment les rôles de ces acteurs.

10. Quelle différence religieuse oppose les pratiques de l’Empire carolingien et de l’Empire byzantin ?

Les prêtres catholiques sont célibataires et les cérémonies utilisent le latin, tandis que les prêtres orthodoxes peuvent se marier et les cérémonies utilisent le grec.
Les prêtres catholiques peuvent se marier et les cérémonies utilisent le grec, tandis que les prêtres orthodoxes sont célibataires et les cérémonies utilisent le latin.
Les deux empires imposent le célibat des prêtres, mais l’un célèbre en latin et l’autre en hébreu.
Les prêtres des deux empires peuvent se marier, mais les cérémonies byzantines et carolingiennes utilisent le latin.

Les prêtres catholiques sont célibataires et les cérémonies utilisent le latin, tandis que les prêtres orthodoxes peuvent se marier et les cérémonies utilisent le grec.

Explication

Dans l’Empire carolingien, les prêtres catholiques sont célibataires et les cérémonies se déroulent en latin, tandis que les prêtres orthodoxes peuvent se marier et que les cérémonies utilisent le grec. La deuxième proposition inverse précisément ces caractéristiques.

11. Depuis quelle ville Justinien dirige-t-il l’Empire byzantin au VIe siècle ?

Rome
Constantinople
Ravenne
Aix-la-Chapelle

Constantinople

Explication

Justinien dirige l’Empire byzantin depuis Constantinople au VIe siècle, en exerçant à la fois un pouvoir politique et militaire. Rome et Ravenne appartiennent à d’autres contextes historiques, tandis qu’Aix-la-Chapelle est liée à Charlemagne.

12. Dans quel lieu et à quelle date Charlemagne est-il couronné empereur ?

À Rome, en 800, dans la basilique Saint-Pierre
À Ravenne, en 476, dans une église impériale
À Constantinople, en 533, dans le palais impérial
À Aix-la-Chapelle, en 814, dans la chapelle palatine

À Rome, en 800, dans la basilique Saint-Pierre

Explication

Le pape couronne Charlemagne empereur à Rome en 800, dans la basilique Saint-Pierre. Constantinople et le VIe siècle renvoient à Justinien, tandis qu’Aix-la-Chapelle est associée au pouvoir de Charlemagne mais pas à son couronnement impérial.

13. Quel comportement des croisés illustre le pillage de Constantinople en 1204 ?

Ils dégradent l’autel, se partagent des objets précieux et introduisent des animaux dans la basilique.
Ils construisent de nouveaux édifices religieux et offrent des animaux aux habitants de la ville.
Ils remettent les objets précieux aux autorités byzantines et quittent la ville sans violence.
Ils restaurent l’autel, protègent les objets précieux et organisent une cérémonie dans la basilique.

Ils dégradent l’autel, se partagent des objets précieux et introduisent des animaux dans la basilique.

Explication

Les croisés dégradent l’autel, volent et se partagent des objets précieux, allant jusqu’à faire entrer des animaux dans la basilique. Ces actes montrent un pillage motivé par l’appât du gain, plutôt qu’une simple cérémonie religieuse.

14. Dans la méthode NADEC, quels éléments faut-il identifier pour présenter simplement un document historique ?

Sa problématique, ses arguments, ses exemples, sa structure et sa portée
Son lieu de conservation, sa cote, son format, sa traduction et sa valeur
Son titre, son importance, sa longueur, son public et sa conclusion
Sa nature, son auteur ou sa source, sa date, son espace et son contexte

Sa nature, son auteur ou sa source, sa date, son espace et son contexte

Explication

La méthode NADEC repose sur l’identification de la nature, de l’auteur ou de la source, de la date, de l’espace et du contexte du document. Les autres propositions énumèrent des informations parfois utiles, mais elles ne correspondent pas aux étapes de cette méthode.

15. Quelle distinction respecte la méthode NADEC entre la nature et le contexte d’un document historique ?

La nature indique ce qu’est le document, tandis que le contexte précise la situation dans laquelle il s’inscrit.
La nature localise le document, tandis que le contexte décrit son mode de conservation.
La nature précise la situation historique, tandis que le contexte indique le type matériel du document.
La nature identifie l’auteur, tandis que le contexte fournit la date de rédaction du document.

La nature indique ce qu’est le document, tandis que le contexte précise la situation dans laquelle il s’inscrit.

Explication

La nature sert à déterminer le type de document, alors que le contexte permet de comprendre la situation historique dans laquelle il prend place. Confondre ces deux notions revient à attribuer à la nature une fonction qui relève du contexte.

16. Quelle évolution politique caractérise l’Empire romain à la fin du IVe siècle ?

Il fusionne ses provinces avec le royaume des Francs
Il abandonne les territoires européens au profit de l’Afrique
Il se divise en Empire romain d’Occident et Empire romain d’Orient
Il devient un empire unique gouverné depuis Constantinople

Il se divise en Empire romain d’Occident et Empire romain d’Orient

Explication

À la fin du IVe siècle, l’Empire romain se partage entre une partie occidentale et une partie orientale, couvrant encore une grande partie de l’Europe et du bassin méditerranéen. L’Empire romain d’Orient ne doit pas être confondu avec l’Empire romain d’Occident, même si les deux proviennent du même ensemble impérial.

17. Quel édifice religieux est associé à l’empereur Justinien plutôt qu’à Charlemagne ?

La cathédrale de Reims
La basilique Sainte-Sophie
La chapelle palatine
La basilique Saint-Pierre

La basilique Sainte-Sophie

Explication

Justinien fait construire la basilique Sainte-Sophie, tandis que Charlemagne fait construire la chapelle palatine. La chapelle palatine constitue donc l’édifice associé à Charlemagne, et non à Justinien.

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Comment l'Empire romain est-il divisé à la fin du IVe siècle ?

En Empire romain d’Occident et Empire romain d’Orient.

Quelle région géographique est partagée par les deux Empires romains ?

Le bassin méditerranéen.

Quelle partie de l'Europe est partagée entre les deux Empires romains ?

Une grande partie de l’Europe.

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