QCM : Cités grecques et Empire romain — 17 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle distinction fonctionnelle oppose l’Acropole d’Athènes au Colisée de Rome ?

L’Acropole est un marché commercial, tandis que le Colisée est un palais réservé aux empereurs
L’Acropole est un tribunal, tandis que le Colisée est un centre administratif de la cité
L’Acropole est un lieu religieux, tandis que le Colisée est un lieu civique de rassemblement et de combats
L’Acropole est un lieu militaire, tandis que le Colisée est un lieu religieux consacré aux dieux

L’Acropole est un lieu religieux, tandis que le Colisée est un lieu civique de rassemblement et de combats

Explication

L’Acropole possède une fonction religieuse, alors que le Colisée accueille des rassemblements civiques et des combats. Le Colisée n’est donc pas principalement un lieu de culte comme l’Acropole.

2. Quel régime politique est défini par un pouvoir appartenant au peuple ?

L’Empire, car le pouvoir est transmis par les citoyens réunis en assemblée
La monarchie, car le peuple choisit directement l’héritier du souverain
La démocratie, car « démos » signifie peuple et « kratie » signifie pouvoir
L’aristocratie, car les décisions sont prises par l’ensemble des habitants

La démocratie, car « démos » signifie peuple et « kratie » signifie pouvoir

Explication

La démocratie désigne un régime où le pouvoir appartient au peuple, conformément au sens de ses racines grecques. L’Empire repose au contraire sur le pouvoir d’un seul homme transmis héréditairement.

3. Quel régime politique repose sur le pouvoir d’un seul homme transmis de manière héréditaire ?

L’Empire
La république civique
La démocratie
L’oligarchie militaire

L’Empire

Explication

L’Empire est défini par le pouvoir d’un seul homme et sa transmission héréditaire. La démocratie associe au contraire l’exercice du pouvoir au peuple.

4. À quelle date Auguste devient-il empereur et fonde-t-il l’Empire romain ?

En 27 av. J.-C.
En 14 apr. J.-C.
En 476 apr. J.-C.
En 44 av. J.-C.

En 27 av. J.-C.

Explication

Auguste devient empereur en 27 av. J.-C., marquant la fondation de l’Empire romain. Les autres dates ne correspondent pas à cet événement fondateur.

5. Que réorganise la réforme de Clisthène entre 508 et 507 av. J.-C. ?

La puissance navale des cités grecques
Les frontières militaires de l’Empire romain
Le système judiciaire des provinces perses
L’espace civique d’Athènes

L’espace civique d’Athènes

Explication

La réforme de Clisthène réorganise l’espace civique d’Athènes entre 508 et 507 av. J.-C. Le renforcement de la puissance navale est associé à la réforme de Thémistocle.

6. Quels adversaires s’opposent durant les guerres Médiques entre 490 et 471 av. J.-C. ?

Rome et Carthage
Athènes et Sparte
Les Perses et les cités grecques
Les Macédoniens et les Égyptiens

Les Perses et les cités grecques

Explication

Les guerres Médiques opposent les Perses aux cités grecques entre 490 et 471 av. J.-C. Le conflit entre Athènes et Sparte appartient à la guerre du Péloponnèse.

7. Que prévoit la réforme de Thémistocle en 483 av. J.-C. ?

Une armée terrestre composée de 500 hoplites et de 300 cavaliers
Une force de 200 marins et de 174 rameurs
Une réorganisation civique fondée sur les dèmes athéniens
Une assemblée réunie 70 fois par an avec indemnisation

Une force de 200 marins et de 174 rameurs

Explication

La réforme de Thémistocle prévoit en 483 av. J.-C. une force de 200 marins et 174 rameurs. La réorganisation de l’espace civique relève de Clisthène, non de Thémistocle.

8. Quelle condition fait partie des critères de la citoyenneté athénienne ?

Être fils d’un magistrat, résider au Pirée et participer aux guerres Médiques
Être né à Athènes, exercer un métier public et obtenir l’accord d’un tribun
Être né à Athènes, avoir un père et une mère issus de familles athéniennes, puis accomplir l’éphébie
Être né dans une cité grecque, posséder une terre et servir dans l’armée pendant dix ans

Être né à Athènes, avoir un père et une mère issus de familles athéniennes, puis accomplir l’éphébie

Explication

Le citoyen athénien doit notamment être né à Athènes, avoir un père athénien et une mère fille d’un Athénien, avoir plus de 18 ans et accomplir l’éphébie. La possession de terres ou la naissance dans une autre cité ne suffit pas à définir cette citoyenneté.

9. Quelle association entre les pouvoirs politiques et leurs fonctions est correcte ?

Le pouvoir exécutif dirige, le pouvoir législatif vote les lois et le pouvoir judiciaire juge
Le pouvoir exécutif organise les cultes, le pouvoir législatif commande l’armée et le pouvoir judiciaire commerce
Le pouvoir exécutif juge, le pouvoir législatif dirige et le pouvoir judiciaire vote les lois
Le pouvoir exécutif vote les lois, le pouvoir législatif juge et le pouvoir judiciaire dirige

Le pouvoir exécutif dirige, le pouvoir législatif vote les lois et le pouvoir judiciaire juge

Explication

Le pouvoir exécutif dirige, le pouvoir législatif vote les lois et le pouvoir judiciaire juge. Le pouvoir judiciaire ne vote donc pas les lois, contrairement au pouvoir législatif.

10. À quelle fréquence approximative l’assemblée se réunit-elle, et quelle limite sociale concerne sa participation ?

Environ 30 fois par an, mais les femmes et les étrangers peuvent y voter sous conditions
Environ 100 fois par an, mais les citoyens riches sont dispensés de présence
Environ 10 fois par an, mais les magistrats et les soldats ne peuvent pas y voter
Environ 70 fois par an, mais les pauvres et les habitants éloignés ne peuvent pas toujours y voter

Environ 70 fois par an, mais les pauvres et les habitants éloignés ne peuvent pas toujours y voter

Explication

L’assemblée se réunit environ 70 fois par an, mais la pauvreté et l’éloignement peuvent empêcher certains habitants de participer au vote. Cette difficulté concerne notamment les pauvres et les habitants éloignés d’Athènes.

11. À quoi correspond le misthos dans le fonctionnement de la démocratie athénienne ?

À une indemnité versée aux participants des assemblées et des tribunaux
À une taxe imposée aux citoyens participant aux guerres et aux sacrifices
À une peine financière appliquée aux magistrats qui enfreignent les lois
À une récompense militaire attribuée aux marins et aux rameurs

À une indemnité versée aux participants des assemblées et des tribunaux

Explication

Le misthos est une indemnité destinée aux participants des assemblées et des tribunaux. Il ne correspond ni à une taxe civique ni à une récompense militaire.

12. Quel événement naval de 480 av. J.-C. permet aux Grecs de détruire une partie de la flotte perse et de reprendre l’initiative ?

La bataille de Chéronée
La bataille de Marathon
La bataille de Salamine
La bataille d’Aigos Potamos

La bataille de Salamine

Explication

La bataille de Salamine est une victoire navale grecque contre les Perses en 480 av. J.-C. La guerre du Péloponnèse appartient à une période ultérieure et oppose Athènes à Sparte.

13. Quel était l’objectif initial de la ligue de Délos lors de sa formation ?

Former une alliance militaire contre les Perses pour obtenir réparation
Rassembler les cités grecques afin de coloniser l’Asie Mineure
Préparer une expédition militaire contre Sparte et ses alliés
Organiser une alliance commerciale entre Athènes et les cités d’Italie

Former une alliance militaire contre les Perses pour obtenir réparation

Explication

La ligue de Délos est créée comme une alliance militaire de cités grecques dirigée contre les Perses, dans un esprit de vengeance. Elle ne naît pas pour affronter Sparte, dont l’opposition devient centrale plus tard.

14. Comment s’appelle l’impôt versé par les cités membres de la ligue de Délos ?

La clérouquie
La liturgie
Le misthos
Le phoros

Le phoros

Explication

Le phoros est la contribution financière versée par les cités à la ligue de Délos, dont le trésor est ensuite transféré à Athènes. Le misthos désigne une indemnité versée aux citoyens qui participent à certaines fonctions ou activités civiques.

15. Quelle évolution caractérise la domination d’Athènes sur la ligue de Délos ?

Athènes dissout l’alliance après la victoire perse et renonce à toute expansion
Athènes transforme les contributions en indemnités destinées aux citoyens de toutes les cités
Athènes utilise les ressources communes pour financer des travaux et impose des clérouquies
Athènes abandonne la gestion du trésor et laisse chaque cité décider de son emploi

Athènes utilise les ressources communes pour financer des travaux et impose des clérouquies

Explication

Athènes prend le contrôle de la ligue, emploie son argent pour financer des travaux et des réformes, puis impose des clérouquies dans des cités voisines. Le trésor ne reste donc pas placé sous une gestion autonome des cités alliées.

16. Entre quelles années la guerre du Péloponnèse oppose-t-elle principalement Athènes à Sparte ?

De 490 à 479 av. J.-C.
De 431 à 404 av. J.-C.
De 480 à 450 av. J.-C.
De 404 à 338 av. J.-C.

De 431 à 404 av. J.-C.

Explication

La guerre du Péloponnèse se déroule de 431 à 404 av. J.-C. Elle oppose Athènes à Sparte, contrairement aux guerres Médiques, qui affrontaient les cités grecques aux Perses.

17. Quelle conséquence politique et militaire la défaite d’Athènes entraîne-t-elle à la fin de la guerre du Péloponnèse ?

Le renforcement de sa flotte et l’extension de sa démocratie
Le transfert de son trésor à Délos et l’autonomie de ses alliés
La conservation de sa flotte et l’établissement d’une alliance perse
La destruction de sa flotte et la fin de la démocratie athénienne

La destruction de sa flotte et la fin de la démocratie athénienne

Explication

La défaite d’Athènes entraîne la destruction de sa flotte et met fin à la démocratie athénienne. Elle ne renforce donc pas les institutions démocratiques, qui avaient été consolidées durant la période de puissance athénienne.

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Quels sont deux monuments antiques encore visibles aujourd'hui à Athènes et Rome?

L’Acropole d’Athènes et le Colisée de Rome.

Quelle fonction principale a l’Acropole d’Athènes?

Elle a une fonction religieuse.

Quel dieu est honoré dans le temple de l’Acropole d’Athènes?

Athéna.

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