Fiche de révision : Civilisations précoloniales de Madagascar

📋 Plan du Cours

1. Indianocéanie et problématique du cours
2. Peuplements et premiers échanges
3. Formation des sociétés malgaches
4. Populations et diversité malgaches
5. Cosmologie et religion malgaches
6. Ancêtres et ancestralisation
7. Sanctuaires et spécialistes du sacré
8. Famadihana et doubles funérailles
9. Cheveux maillés et possession

📅 Repères chronologiques

1. 1500Les Portugais s’implantent au nord de Madagascar, à Diego-Suarez, et les Européens nomment la grande île « île Saint-Laurent ».
2. 1810Les Anglais s’emparent de Madagascar, selon la chronologie présentée dans le cours.
3. 1814Le traité restitue Bourbon et Madagascar à la France, tandis que l’Angleterre conserve l’île de France, aujourd’hui Maurice.
4. 1896 à 1960La France colonise Madagascar après l’opposition entre les impérialismes anglais et français et l’expansion du royaume mérina.

📖 1. Indianocéanie et problématique du cours

★ À maîtriser

• La Commission de l’océan Indien (COI) associe, dans le cours, l’Indianocéanie à une grille de lecture des civilisations comorienne et malgache avant la colonisation européenne.

📌 Le cours présente l’océan Indien comme un trait d’union entre ses riverains, tandis que l’Atlantique et le Pacifique ont longtemps constitué des barrières entre ethnies et cultures.

Compléments

• La « voie Sabéenne » relie dans les deux sens, selon les saisons, la côte orientale d’Afrique à la Chine en passant par le sud de l’Arabie, l’Inde, Sri Lanka et l’Indonésie.

💡 Astuce mémo

L’océan Indien relie les riverains, contrairement aux océans longtemps barrières.

📖 2. Peuplements et premiers échanges

★ À maîtriser

• Le cours signale une présence indonésienne ancienne sur la côte orientale d’Afrique, aux Comores et sur les côtes nord-est et nord-ouest de Madagascar.

• Jusqu’au VIIIe siècle, Madagascar est principalement peuplée sur son littoral et un circuit commercial ouest-est exporte notamment ivoire, écailles de tortue et esclaves jusqu’aux confins de la Chine.

Compléments

• Le cours n’exclut pas une migration très ancienne venue de la côte orientale d’Afrique et installée sur la côte orientale de Madagascar, qu’il rattache davantage à la famille des Bochimans qu’aux Bantous.

• Le cours indique que les Bantous arrivent sur les côtes orientales de l’Afrique jusqu’au VIIe siècle.

📖 3. Formation des sociétés malgaches

★ À maîtriser

• La formation des Proto-Malgaches est amorcée en Afrique de l’Est puis consolidée à Madagascar par le métissage entre des populations venues de la côte orientale africaine et des Indonésiens arrivés sur les côtes de l’île.

• Entre le VIIIe et le XIe siècle, le cours situe la constitution du premier peuple malgache et le début de la pénétration vers l’intérieur de l’île.

• Le cours attribue à la langue malgache une racine indonésienne et indique que les apports ultérieurs enrichissent son lexique sans modifier sensiblement ses traits fondamentaux.

• Entre les XIVe et XVe siècles, le cours situe la naissance des royaumes sakalava dans le Grand-Ouest et mérina au centre de Madagascar.

Compléments

• À partir du Xe siècle, la pénétration vers l’intérieur est associée à la Vazimbisation et, selon le cours, à un relâchement des structures sociopolitiques, au recul de la production régulière et à l’oubli de la métallurgie du fer.

• Aux XVIe et XVIIe siècles, l’introduction d’armes perfectionnées, notamment des fusils, accélère la formation de grands royaumes et alimente la traite esclavagiste, contribuant aux troubles et aux déplacements de populations dans l’île.

💡 Astuce mémo

Wak-wak métissés, pénétration intérieure, puis chefferies et royaumes.

📖 4. Populations et diversité malgaches

★ À maîtriser

• Le cours cite notamment les groupes suivants :

  • Sakalava de la côte ouest
  • Betsimisaraka de la côte est
  • Betsileo des Hautes Terres du sud
  • Bara du sud
  • Antandroy de l’extrême sud
  • Mérina des Hautes Terres centrales
  • Antakarana du nord

• Malgré la diversité des populations, le cours décrit une unité linguistique et grammaticale malgache d’un bout à l’autre de l’île, avec des variantes, et qualifie la langue de malayo-polynésienne.

Compléments

• Les apports civilisationnels mentionnés sont :
  • Africains bantous
  • Javanais et Malais
  • Arabes et Perses
  • Indiens du Gujarât
  • Makoa du Mozambique
  • Européens et métis européens

📌 Le cours oppose les tribus côtières aux tribus des Hautes Terres dans le découpage géographique des populations et du pouvoir à Madagascar.

📖 5. Cosmologie et religion malgaches

🔑 Notions clés & Définitions

• Fihavanana : Valeur structurante qui considère la société comme une seule famille unie et solidaire.
• Zanahary : Zanahary, également appelé Andriananahary, désigne Dieu dans la tradition malgache décrite par le cours.
• Hasina : Le Hasina est la dimension du sacré qui relie l’homme à Zanahary et au monde des esprits formé par les ancêtres.

★ À maîtriser

• Dans la religion malgache traditionnelle, la nature est sacrée et l’humanité doit vivre en harmonie avec elle pour accéder au bien-être.

Compléments

📌 Le culte des ancêtres ne constitue pas un service religieux rendu à des dieux : les ancêtres sont des humains respectés et sollicités pour leur aide.

💡 Astuce mémo

Z-R-H : Zanahary, Razana, Hasina.

📖 6. Ancêtres et ancestralisation

★ À maîtriser

• Le cours distingue quatre groupes :

  • Les ancêtres familiaux
  • Les grands ancêtres communs
  • Les ancêtres perdus de mémoire
  • Les défunts pour lesquels l’ancestralisation n’a pas pu avoir lieu

• Le processus d’ancestralisation commence aux funérailles, où les vivants reconnaissent ou non la valeur du défunt et le préparent à accéder éventuellement au rang de Razana.

📌 Tout défunt ne devient pas ancêtre : l’accès au rang de Razana dépend, dans le cours, d’une vie digne orientée vers la sagesse et le service aux autres.

Compléments

• Les ancêtres familiaux restent en relation avec leurs descendants tant que ceux-ci entretiennent leur souvenir et se rendent au tombeau.

• Les ancêtres perdus de mémoire rejoignent une catégorie indifférenciée d’esprits de la nature, parfois nommés génies ou jiny, auxquels les vivants doivent respect.

💡 Astuce mémo

Funérailles, reconnaissance du défunt, accession possible au rang de Razana.

📖 7. Sanctuaires et spécialistes du sacré

★ À maîtriser

• Les sanctuaires publics malgaches sont souvent situés dans la nature, notamment dans une forêt, près d’une chute d’eau, sous un grand arbre, dans une grotte ou près d’un rocher, d’une rivière ou d’un plan d’eau.

• Les prêtres et prêtresses, appelés Ombiasy, assurent la communication avec le monde invisible et régulent les échanges entre les mondes pour l’équilibre et la santé des personnes.

Compléments

• Le cours nomme Fanasinana le lieu où le vivant retrouve la paix intérieure et l’harmonie avec la nature et l’univers.

• Les talismans, appelés Sampy à Madagascar et Garantie à La Réunion, peuvent être constitués de plantes, de terre ou de morceaux de bois prélevés pour conserver auprès de soi une énergie protectrice.

• Selon le cours, les Ombiasy entrent en fonction vers la cinquantaine après une longue formation auprès de leurs aînés.

• L’astrologue malgache conseille les personnes sur les moments favorables et leurs décisions, mais le cours précise qu’il est technicien du destin et non maître du destin.

📖 8. Famadihana et doubles funérailles

🔑 Notions clés & Définitions

• Famadihana : Rituel funéraire de secondes funérailles durant lequel les proches exhument les défunts et les enveloppent dans de nouveaux linceuls.

★ À maîtriser

• La cérémonie est habituellement organisée entre juin et septembre et revient souvent à intervalle de cinq ou sept ans.

• Lors du famadihana, les restes des défunts sont enveloppés dans de nouveaux linceuls appelés lambamena, puis les proches peuvent porter les corps sur leurs épaules et danser avec eux.

Compléments

• Le famadihana est toujours pratiqué, selon le cours, par des habitants des Hautes Terres de Madagascar.

• Le famadihana réunit la famille et peut permettre aux proches de se réconcilier en cas de discorde.

• Le cours indique que l’influence chrétienne et les difficultés économiques contribuent à la raréfaction du famadihana, dont les dépenses peuvent être colossales.

💡 Astuce mémo

Exhumer, envelopper de lambamena, porter et danser avec les défunts.

📖 9. Cheveux maillés et possession

★ À maîtriser

• Dans la pensée malgache décrite à La Réunion, les cheveux anormalement emmêlés d’un jeune enfant sont interprétés comme un signe numineux lié à un ancêtre, plutôt que comme un simple phénomène naturel.

• Le maillage des cheveux est associé à des dérangements psychiques parfois violents, interprétés comme une incorporation de l’esprit, qui peut ensuite se transformer en transe douce et maîtrisée.

Compléments

• Selon la tradition malgache rapportée dans le cours, les êtres de la nature, et non les ancêtres, nouent les cheveux des enfants qu’ils affectionnent particulièrement.

📌 La mère ne doit pas démêler ni couper les mèches nouées avant que l’esprit soit censé donner son accord, notamment lorsque les touffes se cassent d’elles-mêmes.

💡 Astuce mémo

Cheveux noués interprétés comme signe d’élection → protection et possible don de voyance.