QCM : Clausewitz face aux guerres irrégulières — 17 questions

Explication

Au tournant du XXIe siècle, certains conflits entre États s’effacent au profit de guerres irrégulières impliquant souvent des enjeux transnationaux. L’affrontement interétatique classique constitue précisément la forme de conflit qui recule dans cette évolution.

Explication

La guerre irrégulière est une notion englobante qui comprend notamment la guérilla, les opérations spéciales et le terrorisme, sans s’organiser principalement autour de la bataille. Les batailles rangées entre corps d’armée relèvent davantage de la guerre régulière.

Explication

Au XIXe siècle, le terrorisme désigne l’usage de la violence par des mouvements politiques contestataires, particulièrement en Russie et en France. Les opérations menées par des forces étatiques correspondent à une logique militaire différente.

Explication

Clausewitz conçoit la guerre comme un duel à grande échelle mené généralement par des corps d’armée institués, tout en accordant de l’importance aux petites guerres ou guérillas. Confondre ces deux formes revient donc à inverser leur caractéristique principale.

Explication

Après le 11 septembre 2001, s’impose le modèle d’une guerre non linéaire, asymétrique et transnationale. Ce modèle ne correspond donc pas à un affrontement classique entre nations organisé autour de fronts conventionnels.

Explication

Les forces islamistes sont des acteurs non étatiques, au même titre que certains groupes terroristes et civils armés, et recourent notamment à des armes non conventionnelles ainsi qu’au cyberdjihadisme. Les armées régulières se distinguent par leur contrôle étatique, ce qui ne correspond pas à cette définition.

Explication

Al-Qaïda est fondée en Afghanistan en 1987 par Oussama Ben Laden dans le contexte de la lutte contre les Soviétiques. La naissance en 2013 après une scission correspond à Daech, et non à Al-Qaïda.

Explication

Al-Qaïda est un réseau clandestin et décentralisé, qui s’appuie notamment sur des franchises en Afrique et en Asie. La construction d’un proto-État territorial caractérise plutôt Daech.

Explication

Daech naît en 2013 d’une scission de la branche irakienne d’Al-Qaïda et proclame un califat en 2014 sur des territoires contrôlés en Syrie et en Irak. La fondation en 1987 renvoie à Al-Qaïda.

Explication

Al-Qaïda conçoit principalement le djihad comme défensif et tient un discours théorique, tandis que Daech le présente comme offensif et vise l’hégémonie territoriale. La recherche d’un proto-État et le discours mobilisateur distinguent donc Daech.

Explication

Le salafisme se réfère à l’islam des al-salafs et accorde une place centrale au Coran, à la Sunna et aux textes juridiques de la première communauté de Médine. L’excommunication relève du takfir, tandis que la lutte armée et la reconstruction de l’oumma désignent d’autres dimensions idéologiques.

Explication

Le djihad est présenté comme une lutte armée pouvant être offensive ou défensive, et comme un devoir individuel de tout musulman. Le réduire à une pratique spirituelle ou à la défense des frontières ne correspond pas à cette définition.

Explication

Les deux organisations rejettent l’État-nation et veulent reconstruire l’oumma, c’est-à-dire la communauté des croyants au-delà des frontières. Leur projet s’inscrit donc dans une lutte transnationale plutôt que dans la consolidation d’États nationaux.

Explication

Ces guerres sont dites non trinitaires parce qu’elles impliquent des acteurs non étatiques et ne correspondent pas pleinement au modèle clausewitzien du Gouvernement, de l’Armée et du Peuple. Elles ne se réduisent donc pas à une guerre interétatique classique.

Explication

La dimension idéologique de ces guerres contribue à supprimer les limites temporelles, spatiales et morales et à légitimer l’éradication de l’ennemi. Une guerre limitée par le droit et orientée vers des objectifs négociables constitue le modèle opposé.

Explication

La petite guerre contemporaine combine simultanément terrorisme, guérilla et formes de combat conventionnelles, dans une asymétrie financière, militaire et morale. Les autres réponses associent des instruments qui ne définissent pas cette combinaison.

Explication

La pensée de Clausewitz reste largement pertinente pour analyser le phénomène guerrier contemporain, même si les nouvelles guerres en contestent certains aspects. La présence d’acteurs non étatiques invite à discuter et à compléter cette grille, plutôt qu’à la déclarer inutilisable.