QCM : Mateo Falcone — 17 questions

Explication

Le maquis est un taillis corse très touffu, composé d’arbres et d’arbrisseaux mêlés, qui peut servir de refuge aux fugitifs. Le confondre avec une forêt ouverte ignore précisément la densité qui le rend difficilement pénétrable.

Explication

Dans le maquis de Porto-Vecchio, le fugitif possède un fusil, des munitions et un manteau à capuchon qui lui sert aussi de couverture et de matelas. Une tente ou un moyen de transport ne fait pas partie de cet équipement décrit.

Explication

Mateo est un Corse assez riche dont les revenus proviennent de ses troupeaux, menés dans les montagnes par des bergers nomades. Il n’est donc pas présenté comme un agriculteur exploitant directement ses champs ni comme un commerçant.

Explication

La réputation de Mateo repose sur deux performances distinctes : il abat un mouflon d’une balle à cent vingt pas et atteint trois fois sur quatre un transparent placé à quatre-vingts pas dans l’obscurité. La confusion la plus probable consiste à inverser les distances ou les cibles.

Explication

Mateo est présenté comme un homme serviable et charitable envers ses amis, mais redoutable pour ses ennemis. Le portrait ne le décrit donc pas comme un homme pacifique ou indulgent à l’égard de ceux qui lui sont hostiles.

Explication

Gianetto revient de la ville avec de la poudre lorsqu’il tombe dans une embuscade, se défend, reçoit une blessure à la cuisse et cherche à se réfugier auprès de Fortunato. Fortunato est celui qui peut le cacher, tandis que les voltigeurs sont ses poursuivants.

Explication

Fortunato hésite parce qu’il redoute la réaction de son père et ne veut pas agir sans son autorisation. Son refus initial ne vient ni d’une méfiance envers l’identité de Gianetto ni d’une attente concernant les bergers.

Explication

Fortunato résiste aux questions et aux menaces, mais la promesse d’une montre d’argent finit par vaincre son respect de l’hospitalité. Les menaces échouent précisément parce qu’elles ne le convainquent pas de parler.

Explication

Fortunato viole le devoir d’hospitalité en révélant la cachette d’un fugitif qu’il avait accueilli. Sa faute ne consiste pas à abandonner son père ni à s’approprier une autre récompense.

Explication

En apprenant la dénonciation, Gianetto considère la maison de Falcone comme celle d’un traître. Gamba peut féliciter Fortunato, mais le prisonnier juge son geste comme une trahison infamante.

Explication

Mateo détruit immédiatement la montre contre une pierre, car elle représente la récompense de la trahison. Il ne cherche pas à la conserver ni à la restituer comme un objet ordinaire.

Explication

Mateo conduit Fortunato dans un ravin, lui ordonne de prier, le tue d’un coup de fusil et revient avec une bêche pour l’enterrer. Giuseppa souhaite encore protéger son fils, mais Mateo choisit une punition mortelle.

Explication

Après l’exécution, Mateo donne à son acte le nom de « Justice » et annonce qu’il fera dire une messe pour Fortunato. Cette déclaration montre qu’il transforme la punition familiale en devoir moral et religieux à ses yeux.

Explication

La nouvelle confronte le devoir collectif de protéger l’hôte à l’attrait individuel d’une récompense matérielle. L’interprétation centrée sur les voltigeurs et les bergers déplace le conflit moral principal, qui concerne d’abord Fortunato et l’hospitalité.

Explication

Dans l’univers de Mateo, trahir l’hospitalité atteint directement l’honneur familial et le nom que l’héritier doit porter. Une désobéissance ordinaire pourrait appeler une punition, mais elle n’explique pas la mort infligée à Fortunato.

Explication

L’action se situe près de Porto-Vecchio, en Corse, dans et autour du maquis où vivent des bergers et se cachent des fugitifs. Le maquis ne désigne pas une ville : il constitue le refuge naturel des bandits dans ce cadre corse.

Explication

Mateo Falcone est une fiction publiée en 1829, racontée par un narrateur qui adopte la posture d’un témoin ayant connu la Corse. Cette posture narrative ne transforme pas le récit en témoignage historique ni le narrateur en personnage de l’action.