Fiche de révision : Conscience et connaissance de soi

📋 Plan du Cours

1. Le moi et ses qualités
2. Les degrés de conscience
3. Conscience, morale et responsabilité
4. Le doute et le cogito cartésiens
5. Le sujet pensant et le sujet empirique
6. La conscience de soi chez Hegel

📖 1. Le moi et ses qualités

★ À maîtriser

📌 La singularité désigne ce qui fait d’un individu un être unique, tandis que les qualités qui le caractérisent peuvent être changeantes et ne suffisent donc pas nécessairement à définir son moi.

• Pascal soutient que l’on aime les qualités d’une personne plutôt que la personne elle-même, puisque ces qualités peuvent disparaître sans que son identité soit nécessairement perdue.

Compléments

• La question de savoir ce que désigne le « moi » est aporétique, c’est-à-dire qu’elle ne semble pas avoir de solution.

• L’introspection est une analyse de soi par soi.

💡 Astuce mémo

Qualités changeantes ≠ moi inaccessible

📖 2. Les degrés de conscience

🔑 Notions clés & Définitions

• Conscience : Faculté par laquelle celui qui agit ou pense sait ce qu’il fait et se rend présent à lui-même, aux autres ou à ce qui l’entoure.
• Conscience morale : Conscience de ce que l’on a fait accompagnée d’un sentiment du bien ou du mal.

★ À maîtriser

📌 La conscience immédiate saisit ce qui se passe au moment où cela se passe, tandis que la conscience réflexive permet de revenir sur soi et de prendre ses actes pour objet de réflexion.

Compléments

• Le sommeil est présenté comme un état de degré minimal de conscience.

📖 3. Conscience, morale et responsabilité

🔑 Notions clés & Définitions

• Manichéisme : Consiste à diviser le monde en deux catégories opposées, comme le bien et le mal ou le juste et l’injuste.

★ À maîtriser

📌 La morale de fait varie selon la culture, l’époque et le pays, tandis que l’éthique de droit vise une validité universelle fondée sur la rationalité.

📌 La conscience réflexive permet de réfléchir à ses actes et fonde la possibilité d’en être tenu responsable.

Compléments

• Le cours associe la mémoire à la possibilité d’un retour en arrière et à la continuité du « Je » et de l’identité.

💡 Astuce mémo

Réfléchir à ses actes → pouvoir en répondre

📖 4. Le doute et le cogito cartésiens

🔑 Notions clés & Définitions

• Intentionnalité : Fait que la conscience est toujours conscience de quelque chose.

★ À maîtriser

📌 Le doute sceptique met en cause la possibilité d’accéder à la vérité, tandis que le doute méthodique cartésien sert à rechercher une vérité incontestable.

• René Descartes formule le cogito par « Je pense donc je suis » et par l’expression latine « Cogito (ergo) sum ». - Discours de la méthode, 1637

Compléments

• Le doute cartésien est systématique et hyperbolique : il attaque les connaissances à leurs racines afin d’éprouver ce qui résiste au doute. - Descartes

• Descartes remet en question les connaissances reçues, notamment en envisageant le rêve, pour découvrir une certitude qui résiste au doute.

📖 5. Le sujet pensant et le sujet empirique

★ À maîtriser

📌 Le sujet pensant est le « je » qui pense et s’exprime, tandis que le sujet empirique est l’individu singulier défini par ses caractéristiques.

Compléments

• Kant formule trois questions : Que puis-je connaître ?, Que dois-je faire ?, Que m’est-il permis d’espérer ?

• La Critique de la raison pratique se rapporte à l’action sur le monde et à la morale. - Kant

📖 6. La conscience de soi chez Hegel

★ À maîtriser

📌 Chez Hegel, les choses de la nature existent immédiatement, tandis que l’être humain existe aussi pour soi en se contemplant, en se représentant et en se pensant. - Georges Wilhelm Friedrich HEGEL, Esthétique, introduction, chap. II, 1818-1819

📌 Hegel distingue l’acquisition théorique de la conscience de soi, qui consiste à se contempler et à se représenter, de sa constitution pratique par l’activité sur les choses extérieures. - Georges Wilhelm Friedrich HEGEL, Esthétique, introduction, chap. II, 1818-1819

• Par son activité pratique, l’être humain transforme les choses extérieures, y marque son intériorité et y retrouve ses propres déterminations. - Georges Wilhelm Friedrich HEGEL, Esthétique, introduction, chap. II, 1818-1819

Compléments

• Selon Hegel, l’être humain agit librement pour rendre le monde extérieur moins étranger et jouir des choses en y retrouvant une forme extérieure de sa propre réalité. - Georges Wilhelm Friedrich HEGEL, Esthétique, introduction, chap. II, 1818-1819

💡 Astuce mémo

Se contempler → se reconnaître → transformer le monde