★ À maîtriser
📌 Le sujet « Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? » met en relation la conscience de soi et l’identité sans les opposer directement.
Compléments
A priori → mais → alors
📌 La conscience immédiate porte directement sur les pensées et les actions, tandis que la conscience réfléchie permet d’analyser et de juger ses propres pensées et actions.
📌 La conscience est à la fois extériorité, puisqu’elle vise des objets qui lui sont extérieurs, et intériorité, puisqu’elle peut revenir réflexivement sur ces objets et sur elle-même.
Extériorité du monde, intériorité du sujet
★ À maîtriser
Pour Descartes, le cogito est la première vérité indubitable et le point de départ de la recherche des autres vérités. - René Descartes, Le discours de la méthode, 1637
🔄 Descartes soumet méthodiquement à un doute hyperbolique (René Descartes, 1637):
Le cogito cartésien affirme que : le doute prouve que le sujet pense et que son existence est indubitable. - René Descartes, Le discours de la méthode, 1637
Compléments
Doute → pensée → existence
★ À maîtriser
📌 La conscience de soi est universelle, car elle appartient à tous les hommes, même si les langues n’emploient pas toutes le mot « je ».
📌 La conscience de soi est à la fois innée, puisque tous les hommes possèdent cette faculté, et acquise, puisqu’elle demande un développement et un apprentissage.
Compléments
Conscience innée → développement → actualisation
★ À maîtriser
Compléments
Expériences et autrui → représentation de soi
★ À maîtriser
📌 La finitude désigne le caractère limité de l’existence, tandis que la finalité désigne son objectif ou son but.
📌 Dans la psychose, le malade ne reconnaît pas son trouble et sa réalité est erronée, tandis que dans la névrose, le malade est capable de se rendre compte qu’il y a un problème.
Compléments
Sujet sain limité, délirant sans limites
★ À maîtriser
La conscience morale engage la responsabilité individuelle, c’est-à-dire la capacité à répondre de ses actes, à les justifier et à les assumer.
Dans Métaphysique des mœurs, publiée en 1797, Kant représente la conscience morale comme un juge, une ombre et une voix terrible qui nous accompagne et nous rappelle nos fautes. - Emmanuel Kant
Compléments
Un juge intérieur qui suit comme une ombre
📌 Chez Leibniz, les perceptions inconscientes désignent une limite de la conscience et non un inconscient psychanalytique au sens freudien.
Dans Nouveaux essais sur l’entendement humain, publié en 1704, Leibniz soutient qu’une infinité de perceptions existent en nous sans être accompagnées d’aperception ni de réflexion.
Les petites perceptions, trop faibles, nombreuses, confuses ou habituelles pour être remarquées isolément, s’accumulent et produisent la perception consciente d’un ensemble comme le bruit des vagues. - Leibniz, Nouveaux essais sur l’entendement humain, 1704
Le bruit de la mer formé par chaque goutte
★ À maîtriser
Dans Métapsychologie, publiée en 1915, Freud affirme que la conscience est lacunaire et que l’inconscient est nécessaire pour expliquer les lapsus, les actes manqués, les rêves et certains symptômes compulsifs.
La psychanalyse peut utiliser:
Compléments
Conflit inconscient → rêves, lapsus et actes manqués
📌 L’introspection permet de rechercher seul, par un effort de réflexion, l’origine et le sens de certains souvenirs, tandis que la psychanalyse recourt à un thérapeute.
Dans À la recherche du temps perdu, publié entre 1913 et 1927, Marcel Proust raconte qu’une madeleine trempée dans le thé fait ressurgir les souvenirs de son enfance auprès de sa tante.
La connaissance de soi peut être approfondie par la psychanalyse, l’introspection et la réminiscence, mais une part de l’identité continue de nous échapper.
Une madeleine qui ouvre la porte de l’enfance
| Notion | Caractéristique | Effet |
|---|---|---|
| Conscience cartésienne | Vérité indubitable du sujet pensant | Fonde l’existence et la connaissance de soi |
| Petites perceptions de Leibniz | Perceptions réelles mais non aperçues | Constituent l’expérience consciente par accumulation |
| Inconscient freudien | Conflits et désirs psychiques cachés | Explique rêves, lapsus et actes manqués |
| Trouble | Rapport au trouble | Rapport à la réalité |
|---|---|---|
| Psychose | Le malade ne reconnaît pas son trouble | Réalité erronée et croyances délirantes |
| Névrose | Le malade reconnaît qu’il y a un problème | Rapport au monde affecté mais conscience du trouble |
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1. Quelle démarche en trois temps permet d’analyser méthodiquement un sujet philosophique ?
2. Dans le sujet « Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? », quel rapport est établi entre la conscience de soi et l’identité ?
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Quels sont les trois moments de la méthode du sujet ?
Répondre selon l’hypothèse commune, examiner les limites, proposer des solutions.
Que met en relation le sujet « Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? » ?
La conscience de soi et l’identité sans les opposer.
Qu'est-ce que la conscience selon la définition donnée ?
La connaissance que l’homme a de ses pensées, sentiments et actes.
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