Fin de la métaphysique — définition ?
Limite interne révélée par son propre déploiement.
Métaphysique comme double — signification ?
Elle accompagne sa propre fin comme un écho, pas une clôture.
Désir de l’infini — rôle ?
Vise l’infini sans en faire un objet, déborde la pensée.
Étranger — désignation ?
Ce qui excède les linéaments de l’objet.
Herméneutique non-métaphysique — but ?
Interpréter la métaphysique sans la réduire à un cadre total.
Sens irréductible — chez Levinas ?
Le sens qui reste au-delà du logos philosophique.
Sens premier — concept ?
Signification originaire, irréductible à la philosophie.
Transcendance — définition ?
Ce qui dépasse l’immanence de la pensée.
Centrifuge — modalité de la pensée ?
L’ego repousse les contenus, cercle de cogitata.
Centripète — modalité ?
Transcendance venant du dehors, se donne à l’ego.
Aporie du penser — objet ?
Difficulté à fonder la transcendance par la pensée.
Métaphysique spéciale — objets ?
Dieu, âme, monde, séparés de l’ontologie générale.
Onto-théologie — configuration ?
Question de l’être prise dans une théologie rationnelle.
Transcendance se manifeste — comment ?
Dans un apparaître propre, au-delà des fonctionnements habituels.
Premier objet Dieu — aporie ?
Impossible de saisir la transcendance par l’intelligible.
Philosophie première — rôle ?
Science la plus haute, associée à une théologie rationnelle.
Primauté ontique — signification ?
Le premier est déterminé par son caractère suprême.
Dépassement horizontal — exemple ?
Nietzsche, Heidegger : récit linéaire menant à rupture.
Dépassement vertical — exemple ?
Levinas, percées internes au sein même de la métaphysique.
Dieu des philosophes — régimes ?
Dieu rabattu à l’étant suprême, risque de perdre transcendance.
Dieu du Livre — particularité ?
Transcendance qui ne se réduit pas au logos.
Mort de Dieu — signification ?
Fin du pouvoir du monde suprasensible, entrée dans le nihilisme.
Nihilisme — types ?
Passif, négatif, positif (créatif).
Métaphysique comme science première — chez Heidegger ?
Compréhension de l’être, souvent liée à une onto-théologie.
Testez vos connaissances avec un QCM de 24 questions sur Critique de la métaphysique et dépassements.
1. Chez Kant, comment l’entendement agit-il sur le donné ?
2. Que désigne la modalité « centripète » chez Levinas ?
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