Comme une fin et jamais seulement comme un moyen
Explication
Pour Kant, respecter autrui comme personne libre signifie ne jamais le réduire à un simple moyen. La morale consiste au contraire à le traiter comme une fin.
Ils font reculer les illusions et améliorent la vie sociale
Explication
Voltaire voit dans les progrès des sciences un facteur de libération : ils font reculer les illusions et améliorent lois, mœurs et formes de vie sociale. L’idée de coupure avec la nature est rousseauiste.
Comme une prière continue qui élève l’âme vers la vérité
Explication
Augustin présente la croyance sincère comme une prière continue qui élève l’âme vers la vérité. La projection infantile d’un père imaginaire est l’interprétation freudienne.
Une contemplation accompagnée d’émotions fortes et durables
Explication
Pour Aristote, l’art accompli conduit à la contemplation et suscite des émotions fortes qui laissent une trace durable. Ce n’est donc pas une simple imitation trompeuse comme chez Platon.
Une projection infantile d’un père imaginé
Explication
Pour Freud, la croyance en Dieu renvoie à une projection infantile qui reconstruit un père chargé de récompenser et punir. Cette illusion doit être dépassée par la science et la civilisation éclairée.
Il imite des apparences et séduit les sens
Explication
Chez Platon, l’art reproduit une apparence et attire surtout les sens, au lieu d’orienter vers la vérité. L’idée de purification par la contemplation correspond plutôt à Aristote.
Ils servent d’étiquettes pratiques sans livrer la profondeur de l’objet
Explication
Bergson soutient que les mots sont utiles pour agir, mais qu’ils ne rendent pas la profondeur ni l’intuition de l’objet. Ils restent donc des étiquettes pratiques.
L’essentiel des hommes reste identique malgré les changements de conditions
Explication
Schopenhauer affirme que, malgré la variation des conditions de vie, l’essentiel des hommes demeure le même. Les changements historiques n’effacent donc pas leurs défauts fondamentaux.
L’homme réalise ce que la raison lui impose dans un mouvement de progrès
Explication
Pour Hegel, l’humain s’accomplit en réalisant ce que la raison lui impose, dans un progrès constant. La justice s’inscrit ainsi dans ce mouvement de réalisation rationnelle.
Parce qu’il trouve son bonheur dans l’engagement de la cité
Explication
Pour Aristote, la liberté et le bonheur se réalisent dans la vie de la cité et l’engagement politique. La retraite hors de la communauté correspond plutôt à une autre conception du bonheur.
Religieux, métaphysique, positif
Explication
Comte distingue une progression en trois étapes : religieux, puis métaphysique, puis positif. L’état positif correspond à un savoir rendu possible par la science.
Une morale de troupeau qui rassure les faibles
Explication
Nietzsche voit dans les règles morales universelles une morale de troupeau destinée à rassurer les faibles. La création de valeurs nouvelles relève plutôt du surhomme.
Par les rêves et les névroses
Explication
Pour Freud, l’inconscient se révèle notamment dans les rêves et les névroses. Ce n’est pas un simple ensemble de phénomènes mécaniques comme chez Descartes.
Une concurrence où chacun veut ce que l’autre veut aussi
Explication
Chez Hobbes, l’état de nature place les hommes en concurrence parce que chacun désire ce que les autres désirent aussi. Cela fait de chacun une menace potentielle pour autrui.
La capacité d’inventer de nouvelles formes en dépassant les techniques acquises
Explication
Le génie, chez Kant, dépasse les techniques apprises pour créer des formes nouvelles. Il ne se réduit donc pas à une simple reproduction de modèles.
Il fait émerger la conscience de soi et conduit à l’accomplissement
Explication
Chez Hegel, le travail développe les capacités et participe à un progrès continu vers l’accomplissement de soi. Il est donc lié à la formation de la conscience de soi.
Qu’il n’est qu’un théâtre de sensations changeantes
Explication
Pour Hume, le moi n’est pas une identité stable mais une succession de perceptions déterminées. Il ne peut donc pas être saisi comme une substance fixe.
En mettant en doute les données des sens et en découvrant une âme pensante
Explication
Chez Descartes, la conscience de soi apparaît après le doute porté sur les sens et la découverte d’une âme pensante. Le « théâtre de sensations » décrit au contraire la position de Hume.
Mémorisez les réponses avec 18 flashcards sur Critique de l'art et de la vérité.
Imitation chez Platon
L’art imite une apparence séduisante, non la vérité.
Contemplation chez Aristote
L’art mène à la contemplation et à la purification émotionnelle.
État de nature chez Hobbes
Les hommes sont en concurrence, sans sécurité sans État.
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