★ À maîtriser
📌 Certains spécialistes expliquent l’aide animale par une coopération à intérêt réciproque, tandis que Franz de Waal l’interprète comme une véritable empathie motivée par des raisons immédiates et émotionnelles.
Compléments
Détresse → empathie → aide à autrui
★ À maîtriser
📌 Le comportement des Iks peut s’expliquer davantage par la privation extrême et la famine provoquées par leur déplacement vers une région aride que par une nature intrinsèquement égoïste.
📌 Turnbull a adopté une position d’observateur distant, tandis que Towles a créé une relation empathique avec les Iks et a ainsi recueilli un témoignage plus nuancé de leur humanité.
Compléments
📌 La manière d’observer un groupe influence la compréhension que l’on en a.
Turnbull distant ≠ Towles empathique
★ À maîtriser
📌 Dans l’expérience de Grusec, l’attribution interne présente l’enfant comme une personne qui aime aider, tandis que l’attribution externe présente l’aide comme une simple norme morale extérieure.
Compléments
Face à une personne en détresse, une réaction spontanée peut être plus efficace qu’une réflexion trop longue, qui risque d’empêcher d’agir à temps.
Hoffman estime que 70 % des interactions parent-enfant sont des événements disciplinaires.
Pouvoir → retrait d’amour → induction raisonnée
★ À maîtriser
📌 Les monistes considèrent que la morale vise principalement à ne pas porter préjudice à autrui, tandis que les pluralistes lui attribuent plusieurs finalités, comme prendre soin des autres ou mener une vie pure.
📌 Les universalistes pensent que certains principes moraux valent dans toutes les sociétés, tandis que les relativistes estiment qu’il existe plusieurs morales selon les cultures.
Compléments
📌 Une conception rationnelle de la morale repose sur une réflexion consciente sur le bien et le mal, tandis qu’une conception intuitive repose sur des évidences spontanées partagées.
Universelle ≠ relative ; rationnelle ≠ intuitive
★ À maîtriser
📌 Pour Kant, mentir ne peut jamais être moral même pour une bonne cause, tandis que les utilitaristes peuvent justifier une action interdite si elle produit le plus grand bien pour le plus grand nombre.
📌 Pour Kant, l’impératif catégorique impose de considérer toujours l’être humain comme une fin et jamais comme un moyen.
Compléments
Les variantes comparent:
Les préférences observées favorisent généralement les humains plutôt que les animaux, les jeunes plutôt que les vieux, les personnes en bonne santé, les femmes et les piétons sur le passage.
Principe absolu kantien ≠ plus grand bien utilitariste
★ À maîtriser
📌 La déshumanisation animalistique représente les autres comme des bêtes, tandis que la déshumanisation mécanistique les représente comme des machines dépourvues d’émotions et de morale. — Nick Haslam
Compléments
📌 Selon Ruwen Ogien, une pratique comme la prostitution est moralement acceptable lorsqu’elle est libre et éclairée, mais elle devient immorale lorsqu’elle est forcée, comme dans le proxénétisme.
Human Nature ≠ Human Uniqueness
📌 Avec l’âge, l’enfant passe d’une responsabilité objective fondée sur les conséquences visibles à une responsabilité subjective fondée sur les intentions morales. — Jean Piaget, Le jugement moral chez l’enfant, 1932
Hétéronomie → autonomie → respect mutuel
★ À maîtriser
📌 Gilligan décrit une éthique de la sollicitude centrée sur les conséquences concrètes, le soin, l’affection, l’attention et la solidarité, tandis que Kohlberg privilégie une progression vers des principes de justice abstraits. — Carol Gilligan
Compléments
Préconventionnel → conventionnel → postconventionnel
★ À maîtriser
📌 Le domaine moral concerne le bien-être et les droits fondamentaux selon des règles universelles et non modifiables, tandis que le domaine conventionnel concerne des règles sociales variables et modifiables. — Turiel, années 1980
Selon Turiel, l’enfant distingue progressivement le domaine moral, le domaine conventionnel et le domaine personnel.
Les trois codes moraux sont (Shweder):
Compléments
📌 Dans l’étude de Shweder, 14 comportements jugés bons aux États-Unis sont jugés mauvais en Inde, tandis que ne pas secourir une victime, rompre une promesse, frapper un animal sans défense et demander sa montre à un étranger sont jugés mauvais dans les deux cultures.
Autonomie → communauté → divinité
★ À maîtriser
📌 La tolérance autorise la désapprobation d’une pratique sans rejet ni mépris, tandis que le relativisme culturel interdit de porter un jugement moral en affirmant que tout se vaut.
📌 La tolérance ou l’intolérance envers le voile dépend de la catégorisation de la pratique et de son contexte : un choix personnel est tolérable, tandis qu’une obligation imposée par une autorité religieuse peut être intolérante.
Compléments
Tolérer ≠ approuver
★ À maîtriser
Dans les années 1970, des économistes ont voulu récompenser financièrement le don du sang pour améliorer la société, mais cette mesure a fait perdre à certains donneurs le sens moral de leur geste.
Lorsque des parents ont dû payer leurs retards à la crèche, ils ont interprété la pénalité comme la possibilité d’acheter du retard, ce qui a entraîné davantage de retards.
Compléments
📌 L’argent ne fait pas bon ménage avec la morale lorsqu’il transforme un acte altruiste ou une obligation sociale en transaction économique.
Récompense financière → perte du sens moral
| Conception | Principe central | Conséquence |
|---|---|---|
| Kantisme | Respecter un impératif universel | L’être humain est toujours une fin |
| Utilitarisme | Maximiser le bien collectif | Les conséquences peuvent justifier une exception |
| Éthique minimaliste | Ne pas nuire à autrui | Neutralité envers les conceptions du bien |
| Éthique maximaliste | Poursuivre plusieurs finalités du bien | La morale oriente largement les conduites |
| Code | Valeurs principales | Objectif |
|---|---|---|
| Autonomie | Liberté, égalité, droits individuels | Accroître les choix personnels |
| Communauté | Respect, hiérarchie, harmonie, autorité | Favoriser le bien commun |
| Divinité | Pureté, abstinence, rituels, sacralité | Éviter les pollutions et se consacrer à Dieu |
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