★ À maîtriser
📌 Les citoyens présents à l’Ecclésia disposent de l’iségoria, c’est-à-dire d’une égalité de temps de parole, puis les décisions sont votées à main levée.
Compléments
📌 La misthophorie instaurée par Périclès verse une indemnité journalière, le misthos, afin de permettre aux citoyens pauvres d’assister davantage aux séances.
La Pnyx comme une agora en plein air où les citoyens votent à main levée
La Boulé est un conseil de 500 citoyens âgés de plus de 30 ans, tirés au sort au maximum deux fois dans leur vie, qui reçoivent les lois de l’Assemblée et veillent à leur application.
L’Héliée est le tribunal d’Athènes composé de 6 000 citoyens tirés au sort, les héliastes, qui exercent le pouvoir judiciaire et veillent au respect des lois.
📌 Les magistrats sont tirés au sort parmi les citoyens de l’Ecclésia, tandis que les stratèges sont élus et dirigent les affaires économiques et militaires de la cité.
BHE : Boulé, Héliée, Exécutif
★ À maîtriser
📌 Le tirage au sort exprime l’isokratéia, c’est-à-dire l’égalité d’accès au pouvoir, et empêche un citoyen de monopoliser durablement une fonction institutionnelle.
Compléments
📌 Pour les Athéniens, la compétence et l’exercice du pouvoir sont séparés afin que tous les citoyens puissent donner leur opinion et participer à la vie politique. — Platon, Le Politique
Tirage au sort → rotation des fonctions → limitation de la monopolisation du pouvoir
📌 La plupart des magistratures athéniennes sont collégiales, annuelles et contrôlées à la fin du mandat par un vote de l’Ecclésia appelé euthynai.
Magistrats tirés au sort, stratèges élus
★ À maîtriser
📌 Depuis la réforme de Périclès de 451 av. J.-C., est citoyen le garçon né d’un père citoyen et d’une mère fille de citoyen.
Les femmes sont juridiquement considérées comme mineures, placées sous la tutelle du père puis du mari, appelé kyrios, et sont exclues des activités démocratiques.
Les esclaves, environ 130 000 à Athènes, appartiennent à un maître et ne possèdent aucun droit politique, même si certains peuvent être affranchis.
Compléments
★ À maîtriser
📌 Selon Paulin Ismard, les esclaves publics permettent de séparer nettement le savoir technique du pouvoir politique, car les fonctions spécialisées sont confiées à des personnes qui ne peuvent pas devenir citoyennes.
Compléments
📌 L’administration de la cité est confiée à des personnes politiquement invisibles afin que les citoyens restent les acteurs principaux de la vie politique.
Compétences confiées aux esclaves publics → séparation du savoir et du pouvoir
★ À maîtriser
📌 La démagogie consiste à flatter les aspirations et les passions des masses pour obtenir ou conserver le pouvoir, tandis que la rhétorique désigne l’art de parler pour convaincre.
📌 L’isonomie garantit l’égalité devant la loi, l’iségorie l’égalité de parole à l’Assemblée et l’isogonie l’égalité politique fondée sur l’ascendance citoyenne.
Compléments
Institutions et pouvoirs à Athènes
| Institution | Composition | Pouvoir |
|---|---|---|
| Ecclésia | Tous les citoyens | Législatif |
| Boulé | 500 citoyens de plus de 30 ans | Préparation et application des lois |
| Héliée | 6 000 héliastes | Judiciaire |
| Magistrats et stratèges | Tirage au sort ou élection | Exécutif |
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1. Quelle institution athénienne exerce le pouvoir législatif en proposant, amendant et votant les décisions de la cité ?
2. Combien de fois l’Ecclésia se réunit-elle par an au Ve siècle avant notre ère ?
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Qu'est-ce que l'Ecclésia dans la cité athénienne ?
L'assemblée de tous les citoyens athéniens exerçant le pouvoir législatif.
Combien de fois l'Ecclésia se réunissait-elle au Ve siècle ?
Dix fois par an.
Où se réunissait l'Ecclésia au Ve siècle et quelle est sa capacité ?
Sur la colline de la Pnyx pouvant accueillir 6 000 citoyens.
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