★ À maîtriser
📌 Le besoin est une nécessité vitale, tandis que le désir est contingent et facultatif.
📌 La satisfaction de tous les désirs pourrait supprimer le manque et produire la quiétude, mais elle pourrait aussi conduire à être blasé faute de rêves ou de nouveaux désirs.
Compléments
📌 Le plaisir est une satisfaction éphémère et facile, comme manger une glace, tandis que le bonheur est pensé comme un but ou un état de plénitude.
Le besoin est vital ; le désir vise le contingent.
★ À maîtriser
Compléments
Dans Le Banquet, Platon met en scène un débat sur le bonheur et le désir, notamment à travers le mythe d’Aristophane de l’âme sœur.
Pour Diogène le cynique, dont le surnom vient du grec kunos, « chien », la vie du chien est un modèle de vie libre et heureuse, tournée vers la satisfaction des besoins sans règles sociales ni morales.
Le chien de Diogène, libre des règles sociales, satisfait ses besoins.
★ À maîtriser
📌 Selon Kant, l’être humain éprouve une tendance égoïste à chercher son plaisir et une tendance morale à agir par devoir, qui ne peuvent être satisfaites simultanément lorsqu’elles s’opposent.
📌 Pour Kant, être heureux suppose d’être vertueux, de faire primer l’intérêt commun sur l’intérêt personnel et de privilégier les désirs qui ne nuisent pas à autrui.
Compléments
📌 La thèse hédoniste selon laquelle tous les désirs doivent être satisfaits est critiquée parce que certains désirs, comme le désir de violer quelqu’un, ne sont pas bons à satisfaire.
🔄 Une vie de plaisirs peut conduire (Arthur SCHOPENHAUER, XIXᵉ) :
L’exemple kantien du marchand montre que faire payer le même prix à tous ne suffit pas à établir la valeur morale de l’acte : l’intention compte. - Kant, XVIIIᵉ
Les tonneaux percés de Socrate figurent des désirs qui se renouvellent sans cesse.
★ À maîtriser
📌 Les stoïciens distinguent ce qui dépend de nous, comme nos idées, nos opinions et notre volonté, de ce qui n’en dépend pas, comme la santé, la jeunesse, l’amour, la richesse et la réputation.
📌 Selon les stoïciens, pour être heureux, il faut cesser de désirer ce qui ne dépend pas de nous et renoncer aux désirs voués à l’échec. - Sénèque
Compléments
Volonté et opinions dépendent de nous ; santé, richesse et réputation n’en dépendent pas.
★ À maîtriser
Selon Spinoza, le désir n’est pas seulement un manque douloureux : il est une énergie vitale et un moteur qui peut procurer de la joie même si l’objectif n’est pas atteint.
Épicure distingue les plaisirs naturels, nécessaires ou contingents, des plaisirs artificiels comme l’argent et la réputation.
Pour Épicure, il faut raisonner avant d’agir et privilégier les désirs qui n’entraînent pas d’effets secondaires ainsi que les plaisirs durables, plutôt que de satisfaire tous ses désirs.
Compléments
Dans l’Éthique, Spinoza écrit : « Nous ne désirons pas une chose parce qu’elle est bonne, mais c’est parce que nous la désirons que nous la jugeons bonne. »
Selon Spinoza, les individus ont des désirs différents et jugent bon ce qui leur convient ; il n’existe donc pas de bien ou de mal universel.
Raisonner sur les conséquences → privilégier les plaisirs durables et sans effets néfastes.
Dépendance des désirs selon les stoïciens
| Ce qui dépend de nous | Ce qui ne dépend pas de nous |
|---|---|
| Idées, opinions, volonté | Santé, jeunesse |
| — | Amour, richesse, réputation |
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1. Quelle distinction fondamentale permet de différencier un besoin d’un désir ?
2. Une personne a satisfait tous ses désirs et ne ressent plus aucun manque. Quelle conséquence contrastée cette situation pourrait-elle entraîner ?
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Qu’est-ce qui distingue le besoin du désir ?
Le besoin est vital, tandis que le désir est contingent et facultatif.
Comment se définit le désir ?
Un manque envers une chose ou une personne, associé à un vouloir intense.
Que défend l’hédonisme sur le bonheur et les moyens de l’atteindre ?
Le bonheur consiste à satisfaire ses désirs, et tous les moyens sont bons pour y parvenir.
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