QCM : Émergence du corps moderne en France (20 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Au début du XIXe siècle, quelle transformation accompagne la rationalisation du geste et quelle fonction prend alors l’exercice physique ?

La mécanisation agricole, avec un exercice destiné à remplacer les règlements militaires
Le passage de la manufacture à l’usine, avec un exercice destiné à maîtriser les comportements
Le passage de l’atelier familial à la manufacture, avec un exercice destiné à afficher le rang social
Le développement des loisirs urbains, avec un exercice destiné à favoriser l’affrontement populaire

Le passage de la manufacture à l’usine, avec un exercice destiné à maîtriser les comportements

Explication

La rationalisation du geste accompagne le passage de la manufacture à l’usine et fait de l’exercice physique un moyen de maîtrise des comportements. L’exercice aristocratique est plutôt associé à la manifestation du statut social, ce qui ne correspond pas à cette logique industrielle.

2. Lorsqu’un éducateur décompose un mouvement, le fait répéter selon une analyse biomécanique et vise sa correction, de quel système s’inspire-t-il ?

De la gymnastique suédoise de Per Henrik Ling
De la gymnastique patriotique organisée en 1873
Du Turnen patriotique de Ludwig Jahn
De la méthode militaire française de Francisco Amoros

De la gymnastique suédoise de Per Henrik Ling

Explication

La gymnastique suédoise de Ling privilégie les objectifs correctifs et hygiéniques, avec une décomposition biomécanique du geste et des répétitions individuelles ou collectives. Le Turnen de Jahn est plutôt collectif et patriotique, tandis que les autres réponses désignent des cadres différents.

3. Quelle définition correspond le mieux à la soule ?

Un jeu populaire d’affrontement collectif au corps à corps, pratiqué surtout par des hommes à la campagne depuis le XIIe siècle.
Un jeu urbain organisé avec raquette et éteuf, pratiqué surtout par des joueurs réunis dans des tripots.
Une compétition individuelle de précision, pratiquée par des nobles dans le cadre de leur formation militaire.
Un rituel religieux sans confrontation physique, organisé entre des représentants de plusieurs villages.

Un jeu populaire d’affrontement collectif au corps à corps, pratiqué surtout par des hommes à la campagne depuis le XIIe siècle.

Explication

La soule est un affrontement collectif populaire au corps à corps, surtout masculin et rural, attesté depuis le XIIe siècle. La description d’un jeu urbain avec raquette et éteuf renvoie au jeu de paume, non à la soule.

4. Quelle opposition caractérise la place de l’exercice physique dans la société d’Ancien Régime entre le XVIe et le XVIIIe siècle ?

L’effort intensif est associé aux classes populaires, tandis que l’exercice nobiliaire exprime une distinction sociale.
Les classes populaires et la noblesse accordent à l’exercice physique la même valeur sociale.
La gymnastique devient une pratique nobiliaire, tandis que les classes populaires privilégient les activités cérémonielles.
L’effort intensif est réservé à la noblesse, tandis que l’exercice populaire exprime une distinction sociale.

L’effort intensif est associé aux classes populaires, tandis que l’exercice nobiliaire exprime une distinction sociale.

Explication

Dans cette société, l’effort physique intensif est laissé aux classes populaires, alors que les pratiques nobiliaires manifestent une qualité sociale. L’idée d’une gymnastique portée par la noblesse inverse précisément cette hiérarchie des valeurs.

5. Quels sont les trois principaux systèmes gymnastiques de la première moitié du XIXe siècle ?

Le système de Ling en Allemagne, celui de Clias en France et celui d’Amoros au Danemark
Le système d’Amoros au Danemark, celui de Jahn en Suisse et celui de Bukh en Suède
Le système de Jahn en Allemagne, celui de Ling en Suède et celui d’Amoros en France
Le système de Bukh en Allemagne, celui de Clias en Suède et celui de Ling en France

Le système de Jahn en Allemagne, celui de Ling en Suède et celui d’Amoros en France

Explication

Les trois principaux systèmes sont associés à Ludwig Jahn en Allemagne, Per Henrik Ling en Suède et Francisco Amoros en France. Bukh et Clias sont également mentionnés parmi les autres systèmes européens, mais ils ne remplacent pas ces trois figures principales.

6. Quelle mesure Victor Duruy prend-il en 1869 dans le domaine de l’enseignement de la gymnastique ?

Il impose les premiers gymnases privés dans les grandes villes
Il crée l’Union des sociétés françaises de gymnastique
Il fonde le Gymnase normal militaire et civil de Grenelle
Il institue le Certificat d’Aptitude à l’Enseignement de la Gymnastique

Il institue le Certificat d’Aptitude à l’Enseignement de la Gymnastique

Explication

En 1869, Victor Duruy institue le Certificat d’Aptitude à l’Enseignement de la Gymnastique, première filière de recrutement des professeurs. Le Gymnase de Grenelle relève de l’initiative d’Amoros en 1819, tandis que les deux autres événements correspondent à d’autres acteurs ou évolutions.

7. Quels groupes peuvent être opposés lors d’une partie de soule ?

Deux villages, les célibataires et les mariés, ou encore plusieurs corps de métiers.
Des nobles, des soldats et des ecclésiastiques selon leur rang dans la hiérarchie sociale.
Des équipes constituées selon l’âge, la fortune et le niveau de maîtrise technique.
Des joueurs individuels, des maîtres paumiers et des spectateurs réunis dans un tripot.

Deux villages, les célibataires et les mariés, ou encore plusieurs corps de métiers.

Explication

La soule peut opposer des villages, des célibataires aux mariés ou différents corps de métiers, souvent dans le contexte de fêtes religieuses. Les maîtres paumiers et les spectateurs appartiennent plutôt à l’univers du jeu de paume.

8. Quel public fréquente principalement les nombreux gymnases privés apparus dans les grandes villes françaises vers 1860 ?

Un public bourgeois attiré par des établissements souvent lancés par des Suisses ou des Allemands
Un public militaire recruté dans les casernes et encadré par des officiers instructeurs
Un public populaire réuni dans des sociétés patriotiques à vocation revancharde
Un public scolaire rural pris en charge par des fonctionnaires de l’enseignement primaire

Un public bourgeois attiré par des établissements souvent lancés par des Suisses ou des Allemands

Explication

Vers 1860, les gymnases privés se multiplient dans les grandes villes, souvent à l’initiative de Suisses ou d’Allemands, et accueillent principalement la bourgeoisie. Les militaires, les écoles rurales et les sociétés patriotiques relèvent d’autres circuits de diffusion de la gymnastique.

9. Quelle caractéristique décrit le mieux le Turnen de Ludwig Jahn ?

Une préparation militaire française destinée à diffuser des manuels dans les établissements scolaires
Une gymnastique individuelle et corrective fondée sur l’analyse biomécanique du mouvement
Une activité privée commerciale destinée à une clientèle bourgeoise des grandes villes
Une gymnastique collective et patriotique pratiquée en uniforme sous la direction d’un responsable

Une gymnastique collective et patriotique pratiquée en uniforme sous la direction d’un responsable

Explication

Le Turnen est une gymnastique collective et patriotique, organisée sous l’autorité d’un responsable, en uniforme et avec différents agrès. L’approche corrective et biomécanique correspond davantage à Ling, tandis que les deux autres réponses renvoient à d’autres contextes.

10. Quelle évolution historique caractérise le jeu de paume entre sa naissance et le XVIIIe siècle ?

Né à la fin du XIIIe siècle, il reste marginal jusqu’au XVIIe siècle avant de progresser au XVIIIe siècle.
Né à la fin du XIIIe siècle, il connaît un grand succès du XVe au XVIIe siècle avant de décliner au XVIIIe siècle.
Né au XVIIIe siècle, il connaît un succès rapide avant de se diffuser dans les siècles antérieurs.
Né au XVe siècle, il connaît un grand succès jusqu’au XVIIIe siècle avant de disparaître au siècle suivant.

Né à la fin du XIIIe siècle, il connaît un grand succès du XVe au XVIIe siècle avant de décliner au XVIIIe siècle.

Explication

Le jeu de paume apparaît à la fin du XIIIe siècle, atteint son apogée entre le XVe et le XVIIe siècle, puis décline au XVIIIe siècle. Le distracteur évoquant une progression au XVIIIe siècle contredit cette phase de recul.

11. Dans le contexte des épidémies du XIXe siècle, quels principes fondent les traités d’hygiène diffusés par les institutions militaires et médicales ?

L’affrontement et l’improvisation dans les jeux collectifs populaires
La puissance et la rapidité dans les entraînements des troupes
La modération et la précision dans la conduite des pratiques corporelles
La compétition et la spécialisation dans les exercices sportifs urbains

La modération et la précision dans la conduite des pratiques corporelles

Explication

Les traités d’hygiène reposent sur la modération et la précision, notamment face aux urgences sanitaires et aux épidémies. Les jeux populaires sont plutôt caractérisés par un affrontement peu codifié, et non par les principes méthodiques de ces traités.

12. Comment les institutions politique et médicale cherchent-elles à réguler les conduites collectives au XIXe siècle ?

En supprimant les exercices physiques et en interdisant les rassemblements populaires
En imposant des sanctions pénales et une surveillance permanente des comportements
En favorisant les débordements corporels pour renforcer l’autonomie des groupes
En canalisant les énergies et en limitant les déviances par un encadrement non coercitif

En canalisant les énergies et en limitant les déviances par un encadrement non coercitif

Explication

Ces institutions cherchent à canaliser les énergies, à empêcher les débordements et à limiter les déviances grâce à un encadrement non coercitif. La logique décrite ne repose donc ni sur la suppression des exercices ni sur un dispositif principalement pénal.

13. Quelle transformation l’hygiénisme des Lumières apporte-t-il au projet éducatif du XVIIIe siècle ?

Il fait de l’efficacité corporelle un objectif incontournable de l’éducation en renouvelant la valeur accordée au mouvement.
Il réduit l’éducation à la formation intellectuelle en considérant les gestes comme secondaires pour le développement humain.
Il maintient le dédain aristocratique de l’effort en réservant l’éducation corporelle aux pratiques militaires.
Il valorise les exercices physiques comme signes de distinction sociale sans leur attribuer de fonction éducative.

Il fait de l’efficacité corporelle un objectif incontournable de l’éducation en renouvelant la valeur accordée au mouvement.

Explication

L’hygiénisme des Lumières transforme la représentation du mouvement et rend l’efficacité corporelle essentielle dans le projet éducatif. Le maintien du dédain aristocratique de l’effort contredit précisément cette nouvelle valorisation éducative du corps.

14. Par quel moyen les militaires contribuent-ils à diffuser la gymnastique dans la société civile ?

En remplaçant les exercices scolaires par des compétitions organisées dans les public schools
En finançant des gymnases privés destinés aux commerçants et aux industriels des grandes villes
En fournissant des professeurs aux lycées et en imposant des manuels inspirés des règlements de l’armée
En réservant l’enseignement corporel aux casernes et en limitant les pratiques scolaires

En fournissant des professeurs aux lycées et en imposant des manuels inspirés des règlements de l’armée

Explication

Les militaires pénètrent la société civile en fournissant notamment des professeurs aux lycées et en diffusant des manuels inspirés des règlements militaires. Les gymnases privés sont plutôt portés par des promoteurs commerciaux, et l’action militaire ne consiste pas à retirer la gymnastique de l’école.

15. Quel effet social la soule produit-elle dans les communautés qui la pratiquent ?

Elle transforme les conflits locaux en compétitions individuelles centrées sur la réussite technique des joueurs.
Elle renforce la cohésion du groupe et l’identité villageoise, tout en créant des liens entre villages lors des rencontres.
Elle efface les identités villageoises en imposant une appartenance commune aux participants de toutes les régions.
Elle établit une hiérarchie durable entre les métiers en attribuant à chacun un statut selon sa performance.

Elle renforce la cohésion du groupe et l’identité villageoise, tout en créant des liens entre villages lors des rencontres.

Explication

La soule consolide la cohésion sociale et l’identité villageoise, tout en favorisant des liens locaux et régionaux entre villages. Elle ne supprime donc pas les appartenances villageoises et n’organise pas principalement une hiérarchie individuelle.

16. Pourquoi la soule est-elle considérée comme un jeu peu codifié ?

Parce que les règles du rapport de force, de l’espace, du temps et de la violence varient selon les pratiques.
Parce que les rencontres opposent des groupes différents, tout en conservant des règles identiques.
Parce que son déroulement dépend d’une technique de raquette plus complexe que celle des autres jeux.
Parce qu’elle se déroule selon un règlement écrit identique, mais sans arbitre chargé de le faire respecter.

Parce que les règles du rapport de force, de l’espace, du temps et de la violence varient selon les pratiques.

Explication

La soule est peu codifiée puisque ses règles varient concernant le rapport de force, l’espace, la durée et la violence autorisée. L’existence de groupes adverses n’implique pas une uniformité des règles entre les différentes pratiques.

17. Quelle mission est confiée au Gymnase normal militaire et civil de Grenelle lors de sa création en 1819 ?

Organiser une gymnastique patriotique pour les sociétés françaises
Former des instructeurs militaires sous la direction d’Amoros
Préparer les élèves des lycées aux compétitions sportives anglaises
Accueillir une clientèle bourgeoise dans un établissement privé payant

Former des instructeurs militaires sous la direction d’Amoros

Explication

En 1819, les autorités militaires autorisent Amoros à créer et diriger le Gymnase de Grenelle pour former des instructeurs militaires. Les gymnases privés répondent plutôt à une clientèle bourgeoise, tandis que les deux autres fonctions appartiennent à des développements ultérieurs ou différents.

18. Quelle différence distingue principalement la gymnastique continentale du sport organisé en Angleterre au XIXe siècle ?

La gymnastique continentale vise l’hygiène ou la défense, tandis que le sport anglais s’organise dans les public schools
La gymnastique continentale privilégie le loisir commercial, tandis que le sport anglais prépare principalement les armées
La gymnastique continentale repose sur des compétitions codifiées, tandis que le sport anglais décompose biomécaniquement les gestes
La gymnastique continentale se développe dans les public schools, tandis que le sport anglais répond à la dégénérescence de la race

La gymnastique continentale vise l’hygiène ou la défense, tandis que le sport anglais s’organise dans les public schools

Explication

La gymnastique continentale répond à la crainte de la dégénérescence par des finalités hygiéniques ou militaires, alors que le sport anglais se structure dans les public schools. Les autres réponses inversent cette distinction ou attribuent à ces pratiques des caractéristiques qui relèvent d’autres systèmes.

19. Quels facteurs favorisent la diffusion de nouvelles idées sur le corps au XVIIIe siècle ?

Le maintien de la hiérarchie religieuse, la tradition aristocratique, les privilèges militaires et la stabilité économique.
La diminution des échanges sociaux, le recul du discours scientifique, l’autorité nobiliaire et la fermeture des villes.
Le développement des tripots, l’expansion de la chasse, la pratique de l’escrime et la formation des maîtres paumiers.
Les transformations sociales et économiques, l’essor bourgeois, le rationalisme, la science et les droits naturels de l’homme.

Les transformations sociales et économiques, l’essor bourgeois, le rationalisme, la science et les droits naturels de l’homme.

Explication

Les nouvelles conceptions du corps s’appuient sur les transformations économiques et sociales, l’émergence de la bourgeoisie, le rationalisme, la science et les droits naturels. Le deuxième choix décrit plutôt des éléments de l’ancien modèle hiérarchique que les moteurs du changement.

20. Comment l’idée de nature est-elle comprise dans la réflexion nouvelle sur le corps ?

Elle associe l’épanouissement du corps à la vie urbaine et l’égalité naturelle à la hiérarchie des privilèges.
Elle associe l’égalité naturelle des hommes à l’épanouissement du corps au contact de la nature.
Elle affirme une inégalité naturelle des hommes et réserve l’épanouissement corporel aux groupes privilégiés.
Elle sépare l’égalité de naissance du développement corporel, considéré comme une affaire de discipline sociale.

Elle associe l’égalité naturelle des hommes à l’épanouissement du corps au contact de la nature.

Explication

L’idée de nature comporte deux dimensions liées : les hommes sont naturellement égaux à la naissance et le corps doit pouvoir s’épanouir dans la nature. Les autres choix introduisent une inégalité naturelle ou détachent artificiellement ces deux dimensions.

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Quelle opposition sociale caractérise le XVIe au XVIIIe siècle selon Bancel et Gayman ?

L'hégémonie de la noblesse s'oppose à l'essor de la gymnastique.

Quand le jeu de paume est-il apparu et quand a-t-il décliné ?

Il est né à la fin du XIIIe siècle et a décliné au XVIIIe siècle.

Combien de tripots parisiens accueillaient joueurs et spectateurs vers 1600 ?

Plus de 250 tripots.

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