QCM : Empreintes grecques en Méditerranée — 16 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quels éléments contribuent à donner aux Grecs des références culturelles communes ?

Une langue largement partagée et les récits d’Homère.
Des cultes locaux différents et des lois propres à chaque cité.
Un territoire continu et un gouvernement central commun.
Des institutions politiques identiques et une armée unifiée.

Une langue largement partagée et les récits d’Homère.

Explication

Les Grecs parlent à peu près la même langue et partagent des références littéraires, notamment grâce à l’Iliade et à l’Odyssée d’Homère. Leurs institutions et leurs gouvernements restent toutefois différents selon les cités.

2. Quelle caractéristique définit la religion grecque antique ?

Elle associe plusieurs dieux à un même temple sans distinction particulière.
Elle est polythéiste, et chaque temple est consacré à un dieu précis.
Elle réserve les pratiques religieuses aux dirigeants des cités grecques.
Elle repose sur le culte d’un dieu unique dans un temple central.

Elle est polythéiste, et chaque temple est consacré à un dieu précis.

Explication

La religion grecque est polythéiste, et les temples sont dédiés à des divinités précises comme Zeus ou Poséidon. Elle ne repose donc pas sur le culte d’un seul dieu, même si plusieurs divinités sont honorées dans le monde grec.

3. À quelle période les Grecs fondent-ils des cités autour de la Méditerranée et de la mer Noire ?

Entre le XIIe et le Xe siècle avant J.-C.
Entre le Ier siècle avant J.-C. et le IIe siècle après J.-C.
Entre le Ve et le IIIe siècle avant J.-C.
Entre le VIIIe et le VIe siècle avant J.-C.

Entre le VIIIe et le VIe siècle avant J.-C.

Explication

La colonisation grecque autour de la Méditerranée et de la mer Noire se déroule entre le VIIIe et le VIe siècle avant J.-C. Les autres périodes proposées ne correspondent pas à la chronologie de ces fondations.

4. Pourquoi la démocratie athénienne est-elle considérée comme incomplète ?

Parce que les citoyens ne représentent qu’une petite minorité de la population.
Parce que les magistrats sont choisis par des cités étrangères alliées.
Parce que les citoyens sont privés de participation aux décisions militaires.
Parce que les hommes libres sont exclus de toutes les activités politiques.

Parce que les citoyens ne représentent qu’une petite minorité de la population.

Explication

La démocratie athénienne est incomplète car les femmes, les esclaves et les métèques sont exclus de la citoyenneté, tandis que les citoyens forment une minorité. Les hommes citoyens participent toutefois à la vie politique, ce qui rend la dernière proposition incompatible avec cette organisation.

5. Comment définir les métèques dans la société athénienne ?

Des étrangers devenus propriétaires de terres grâce à leur résidence.
Des hommes libres qui ne possèdent pas la citoyenneté athénienne.
Des esclaves publics chargés de surveiller les espaces de la ville.
Des citoyens athéniens qui exercent les fonctions politiques de la cité.

Des hommes libres qui ne possèdent pas la citoyenneté athénienne.

Explication

Les métèques sont des hommes libres installés à Athènes, mais ils ne disposent pas de la citoyenneté athénienne. Ils se distinguent ainsi des citoyens et des esclaves, tandis que la possession des terres n’est pas leur caractéristique principale dans cette définition.

6. De qui dépendent les esclaves privés à Athènes ?

De la cité, qui fixe leurs tâches et organise leur rémunération.
D’un maître privé, qui exerce sur eux un pouvoir très étendu.
Des magistrats, qui les affectent aux services publics de la ville.
Des familles métèques, qui les emploient dans les activités commerciales.

D’un maître privé, qui exerce sur eux un pouvoir très étendu.

Explication

Les esclaves privés dépendent de leur maître, dont le pouvoir sur eux est présenté comme incluant un droit de vie et de mort. Les esclaves publics, et non les esclaves privés, dépendent directement de la cité.

7. Pourquoi Athènes devient-elle la première puissance de la Grèce ?

Grâce à une alliance égalitaire et à une armée de cavalerie.
Grâce à la Ligue de Délos et à une flotte puissante.
Grâce à la neutralité des autres cités et à ses fortifications terrestres.
Grâce à ses terres agricoles et à son éloignement de la mer.

Grâce à la Ligue de Délos et à une flotte puissante.

Explication

La Ligue de Délos et la flotte permettent à Athènes d’accroître sa puissance en Grèce. La Ligue est dominée par Athènes, et sa puissance repose largement sur la dimension maritime plutôt que sur l’isolement ou la cavalerie.

8. Qui peut participer aux jeux d’Olympie dans la société grecque ?

Les hommes grecs libres, tandis que les femmes et les esclaves sont exclus.
Les étrangers libres et les esclaves affranchis, selon leur richesse.
Tous les habitants des cités grecques, quelle que soit leur condition.
Les femmes libres et les hommes citoyens, mais pas les esclaves.

Les hommes grecs libres, tandis que les femmes et les esclaves sont exclus.

Explication

La participation aux jeux d’Olympie est réservée aux Grecs libres ; les femmes et les esclaves en sont exclus. Le statut de citoyen ou la richesse ne suffit donc pas à élargir la participation à toutes les catégories proposées.

9. Quelle caractéristique concerne la plupart des cités grecques fondées lors de la colonisation ?

Elles sont établies après une décision commune de toutes les cités grecques.
Elles conservent des archives détaillées décrivant chaque étape de leur création.
Elles possèdent une légende ou un mythe racontant leur fondation.
Elles adoptent un récit identique transmis par les autorités religieuses.

Elles possèdent une légende ou un mythe racontant leur fondation.

Explication

La plupart des cités grecques fondées possèdent une légende fondatrice ou un mythe qui explique leur origine. Un tel récit relève de la tradition légendaire et ne constitue pas nécessairement une preuve historique directe.

10. Quelle différence oppose les combats d’Athènes à Marathon et à Salamine ?

À Marathon, les plus pauvres rament en mer ; à Salamine, les citoyens riches combattent à cheval.
À Marathon, toutes les classes combattent ensemble en mer ; à Salamine, seuls les hoplites participent.
À Marathon, des cavaliers et des hoplites combattent sur terre ; à Salamine, les plus pauvres rament en mer.
À Marathon, les esclaves combattent sur terre ; à Salamine, les métèques commandent la flotte.

À Marathon, des cavaliers et des hoplites combattent sur terre ; à Salamine, les plus pauvres rament en mer.

Explication

À Marathon, les cavaliers et les hoplites combattent sur terre, avec un équipement fourni par les citoyens riches, tandis qu’à Salamine les plus pauvres servent comme rameurs. Les autres réponses inversent les rôles sociaux ou attribuent la participation à des groupes exclus.

11. Dans le mythe de la fondation de Massalia, comment Protis obtient-il les moyens de fonder la ville ?

Il s’empare du territoire après avoir vaincu les habitants lors d’une bataille.
Les autorités grecques lui attribuent une colonie après un vote organisé dans sa cité.
Gyptis le choisit au banquet de ses fiançailles, puis il reçoit une terre et l’épouse.
Il achète un port aux peuples locaux grâce aux richesses apportées par sa flotte.

Gyptis le choisit au banquet de ses fiançailles, puis il reçoit une terre et l’épouse.

Explication

Dans le récit de Justin, Protis est choisi par Gyptis lors du banquet de fiançailles et reçoit une terre ainsi que sa main pour fonder Massalia. Le mythe présente donc un accueil favorable des Grecs, et non une installation imposée par la force.

12. Quelle condition familiale faut-il remplir pour obtenir la citoyenneté athénienne ?

Avoir deux parents citoyens et posséder une terre.
Avoir quatre grands-parents athéniens.
Être né à Athènes et servir dans la flotte.
Résider longtemps dans la cité et payer un impôt.

Avoir quatre grands-parents athéniens.

Explication

L’accès à la citoyenneté athénienne exige d’avoir quatre grands-parents athéniens. La naissance à Athènes, la propriété foncière, le service militaire ou la résidence prolongée ne constituent pas la condition indiquée ici.

13. Que révèle le fait que les cités grecques fondées lors de la colonisation soient presque toutes des ports ?

La colonisation vise principalement les régions éloignées des routes maritimes.
La colonisation dépend surtout de l’exploitation agricole des territoires intérieurs.
La colonisation s’organise par des conquêtes terrestres et des frontières fortifiées.
La colonisation repose sur la mer et développe des réseaux commerciaux.

La colonisation repose sur la mer et développe des réseaux commerciaux.

Explication

La présence de nombreux ports montre que les Grecs fondent leurs colonies par voie maritime et mettent en place des échanges commerciaux. L’idée d’une conquête principalement terrestre contredit cette organisation portuaire et maritime.

14. Qu’est-ce que la Ligue de Délos devient progressivement ?

Une fédération politique égalitaire dirigée par les cités d’Asie Mineure.
Une association commerciale indépendante contrôlée par les îles grecques.
Une coalition terrestre réunissant les cités ennemies d’Athènes.
Une alliance militaire dominée par Athènes qui devient un empire athénien.

Une alliance militaire dominée par Athènes qui devient un empire athénien.

Explication

La Ligue de Délos réunit Athènes, des îles et des cités d’Asie Mineure dans une alliance militaire qui évolue en empire athénien. Elle n’est donc ni parfaitement égalitaire ni principalement commerciale ou terrestre.

15. Quel changement culturel les Grecs adoptent-ils à partir du VIIIe siècle avant J.-C. ?

Ils construisent une flotte pour protéger les ports.
Ils instaurent la monnaie pour développer les échanges.
Ils créent la démocratie pour gouverner les cités.
Ils adoptent l’alphabet pour écrire leur langue.

Ils adoptent l’alphabet pour écrire leur langue.

Explication

À partir du VIIIe siècle avant J.-C., les Grecs adoptent l’alphabet, ce qui transforme leurs pratiques d’écriture. La monnaie, la démocratie et la flotte correspondent à d’autres évolutions historiques, mais ne répondent pas à cette date.

16. Comment les sacrifices contribuent-ils au lien entre les citoyens grecs ?

Ils remplacent les cérémonies publiques par une offrande déposée dans le temple.
Ils servent à distinguer les citoyens selon leur richesse lors des fêtes religieuses.
Ils sont suivis d’un repas partagé qui renforce les liens entre les citoyens.
Ils sont accomplis dans les maisons avant une prière individuelle à chaque divinité.

Ils sont suivis d’un repas partagé qui renforce les liens entre les citoyens.

Explication

Les sacrifices sont accomplis devant le temple en l’honneur d’un dieu, puis le repas pris en commun renforce les liens entre les citoyens. Il s’agit donc d’une pratique collective, et non d’un acte principalement individuel ou séparateur.

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Entre quelles siècles les Grecs fondent-ils des cités en Méditerranée ?

Entre le VIIIe et le VIe siècle avant J.-C.

Quel type de villes grecques sont presque toutes fondées lors de la colonisation ?

Des ports.

Que montre le fait que les cités grecques fondées soient presque toutes des ports ?

Que la colonisation s’effectue par la mer et développe des réseaux commerciaux.

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