QCM : Empreintes grecques et romaines (23 questions)

Explication

La cité grecque est un État indépendant centré sur une ville principale, avec des institutions et un territoire propres. Une colonie grecque peut aussi être indépendante, mais elle désigne plus précisément une cité implantée sur le territoire d’un autre peuple.

Explication

Les colonies grecques étaient des cités indépendantes implantées dans les territoires d’autres peuples, que les Grecs qualifiaient de « barbares ». Elles ne se réduisaient donc pas à des ports administrés directement par leur cité d’origine.

Explication

L’oligarchie confie le pouvoir à quelques individus, tandis que la démocratie l’attribue au peuple. La monarchie repose sur l’autorité d’un roi et la tyrannie sur les décisions arbitraires d’un homme.

Explication

Clisthène finalise progressivement la démocratie athénienne en 507 av. J.-C., après la chute de la tyrannie de Pisistrate. Solon intervient plus tôt, en 594 av. J.-C., tandis que Périclès agit au Ve siècle av. J.-C.

Explication

À l’origine, Athènes est une aristocratie : quelques familles de grands propriétaires possèdent les terres et dirigent la cité. Cette organisation réserve donc le pouvoir aux aristocrates, contrairement à la démocratie qui l’étend aux citoyens.

Explication

En 594 av. J.-C., Solon met en place l’isonomie, qui établit l’égalité des citoyens devant la loi. Cette réforme ne constitue toutefois pas encore une démocratie complète, car l’égalité juridique ne signifie pas encore une participation politique générale.

Explication

En 507 av. J.-C., Clisthène divise les citoyens en dix tribus, chacune comprenant trois dèmes, afin de mêler riches et pauvres dans la vie politique. Cette organisation rompt avec une répartition fondée principalement sur la domination des familles aristocratiques.

Explication

L’Ecclésia réunit les citoyens qui votent directement les grandes décisions de la cité, ce qui caractérise la démocratie directe. La Boulè prépare les lois, mais ne les adopte pas par le vote final.

Explication

La Boulè prépare les lois et veille à leur application ; elle compte 500 citoyens tirés au sort pour un an. Le vote direct des lois appartient à l’Ecclésia, ce qui constitue la confusion la plus courante.

Explication

La citoyenneté athénienne exige notamment d’être un homme libre, d’avoir un père athénien, d’être inscrit dans un dème à dix-huit ans et d’avoir accompli l’éphébie. Un métèque peut résider et travailler à Athènes, mais son statut d’étranger libre ne lui donne pas la citoyenneté.

Explication

Les citoyens sont environ 42 000 sur 380 000 habitants, ce qui représente approximativement 11 % de la population. La participation politique concerne donc une minorité, tandis que la majorité des habitants en est exclue.

Explication

Les métèques sont des étrangers libres qui peuvent résider et travailler contre une taxe, tandis que les esclaves ne sont pas libres et que les femmes sont exclues de la vie publique. Les métèques ne disposent donc pas des droits politiques des citoyens.

Explication

Entre 753 et 509 av. J.-C., Rome est une monarchie dont le territoire reste limité à certaines parties du Latium. La République romaine commence en 509 av. J.-C., tandis que l’Empire apparaît plus tard.

Explication

Durant la République, les citoyens prennent part à la vie publique et constituent les légions romaines. Le pouvoir concentré entre les mains du princeps caractérise le principat, qui succède à la République.

Explication

Les principales institutions républicaines sont le Sénat, les deux consuls et les comices, ces dernières étant des assemblées dont le scrutin favorise les plus riches. Les deux consuls exercent conjointement le pouvoir, contrairement au princeps du principat.

Explication

Rome conquiert progressivement l’Italie, puis des territoires comme l’Afrique du Nord, l’Espagne, la Grèce, le Proche-Orient, l’Égypte et la Gaule. Cette succession montre le passage d’une cité régionale à une puissance impériale étendue.

Explication

En 27 av. J.-C., Octave fonde le principat, devient le princeps et prend le nom d’Auguste, tout en conservant formellement les institutions républicaines. L’idée d’une monarchie déclarée ne correspond pas à cette présentation officielle du nouveau régime.

Explication

Au IIe siècle, l’Empire romain va du Rhin et du Danube jusqu’au Sahara et englobe toutes les rives de la Méditerranée. Une extension jusqu’à l’Inde dépasse les limites territoriales indiquées.

Explication

En 212, Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’Empire. Cette mesure se distingue des extensions antérieures, qui concernaient certains habitants ou groupes particuliers.

Explication

En 330, Constantin fonde Constantinople comme nouvelle capitale dans une zone hellénophone et mieux protégée des invasions que Rome. Rome reste l’ancienne capitale impériale, ce qui rend inexacte l’idée d’un simple déplacement vers une cité occidentale.

Explication

En 395, Théodose divise l’Empire entre Orient et Occident afin de mieux assurer sa défense. Cette décision met fin à l’unité territoriale antérieure plutôt qu’elle ne la renforce autour d’un seul centre.

Explication

En 313, l’édit de Milan de Constantin autorise le christianisme dans l’Empire. Le christianisme devient religion officielle plus tard, en 380, et l’édit n’impose pas la conversion des populations.

Explication

En 380, le christianisme devient la religion officielle de l’Empire romain. L’autorisation légale du christianisme correspond à l’édit de Milan de 313, étape antérieure de cette transformation.