Fiche de révision : Empreintes grecques et romaines

Plan du Cours

  1. Démocratie et puissance maritime athéniennes
  2. De la République au principat romain
  3. Administration et romanisation de l’Empire
  4. Christianisation de l’Empire romain
  5. Constantin et la nouvelle capitale

Repères chronologiques

  1. -753Selon la légende, Rome est fondée par Rémus et Romulus sous la forme d’une monarchie.
  2. -509Rome devient une république gouvernée par le Sénat.
  3. -31Octave écrase Marc Antoine à la bataille d’Actium, met fin aux guerres civiles et prend seul la direction de Rome.
  4. 212L’empereur Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les hommes libres.
  5. 313L’édit de Milan adopté par Constantin autorise le christianisme, qui devient une religion légale comme les autres.

1. Démocratie et puissance maritime athéniennes

★ À maîtriser

  • Les réformes de Solon en -594 et -593, puis celles de Clisthène en -508 et -507, contribuent à mettre progressivement en place la démocratie athénienne et l’isonomie, c’est-à-dire l’égalité devant la loi.

📌 À Athènes, la démocratie est directe parce que les citoyens votent eux-mêmes les lois, et certaines fonctions sont tirées au sort pour éviter la corruption.

  • La citoyenneté athénienne ne concerne qu’environ 10 % de la population et exige de naître citoyen ; sous Périclès, il faut aussi que la mère soit fille de citoyen.

  • Les citoyens doivent défendre la cité et effectuer un service militaire obligatoire de 18 à 20 ans, fournir leur équipement et peuvent être rappelés au combat après leur service ; les plus riches servent dans la cavalerie, les citoyens aisés comme hoplites et les plus pauvres, soit 50 % de la population, comme rameurs des trières.

Compléments

  • Athènes est une cité indépendante située en Grèce, qui dirige l’Attique, un territoire de 2 600 km² comptant environ 400 000 habitants, parmi les quelque 750 cités grecques.

  • Les citoyens athéniens participent à la vie politique, peuvent recevoir de la cité et posséder puis transmettre leurs terres.

Astuce mémo

Les rameurs des trières → la puissance maritime d’Athènes.

2. De la République au principat romain

Notions clés & Définitions

  • Principat : Régime où l’empereur détient tous les pouvoirs tandis que les institutions républicaines sont conservées mais n’ont plus de pouvoir.

★ À maîtriser

📌 La République romaine est très inégalitaire : les plébéiens, les plus pauvres, ont peu de pouvoir, tandis que les patriciens, issus des vieilles familles riches, concentrent presque tous les pouvoirs au Sénat et parmi les magistrats.

Compléments

  • Octave devient le premier empereur sous le nom d’Auguste et adopte son gendre Tibère, qui lui succède à sa mort en 14 après J.-C.

Astuce mémo

Auguste concentre le pouvoir impérial tout en conservant les institutions républicaines.

3. Administration et romanisation de l’Empire

Notions clés & Définitions

  • Romanisation : Adoption progressive par les élites provinciales de la culture romaine, notamment du latin, de la toge, des thermes, des loisirs romains, des amphithéâtres, du cirque, des tria nomina et de l’architecture romaine comme les temples et les aqueducs.

★ À maîtriser

  • L’Empire romain est administré par Rome, divisé en provinces dirigées par des gouverneurs représentant l’empereur, et ses habitants paient des impôts aux Romains.

  • L’Empire distingue trois statuts de citoyenneté :

    • La citoyenneté romaine donne tous les droits, notamment l’accès au Sénat.
    • La citoyenneté latine permet, sous conditions, d’accéder à la citoyenneté romaine.
    • La citoyenneté pérégrine est associée aux magistrats locaux.

Compléments

  • Les légions romaines défendent l’Empire et assurent la pax romana ; elles sont installées aux frontières, parfois fortifiées par des limes.

  • La romanisation touche surtout les élites urbaines, qui acceptent la domination romaine et peuvent servir Rome, notamment par le développement du culte impérial.

Astuce mémo

L’adoption des pratiques romaines par les élites provinciales → la romanisation.

4. Christianisation de l’Empire romain

★ À maîtriser

  • Le christianisme apparaît vers 30-40 au début du Ier siècle ; issu du judaïsme, il diffuse le message de Jésus-Christ, un juif de Galilée, et se répand depuis l’est de l’Empire, notamment le long des routes commerciales.

  • Les autorités romaines persécutent les chrétiens parce qu’ils refusent de pratiquer le culte impérial.

  • En 380, sous Théodose, le christianisme devient la religion officielle de l’Empire ; le polythéisme est interdit en 392.

Compléments

  • Au début du IVe siècle, les chrétiens représentent entre 15 et 20 % des habitants de l’Empire.

  • L’Église s’organise de façon hiérarchisée sur le modèle de l’Empire : le pape siège à Rome, les évêques dirigent les diocèses et les conciles, comme celui de Nicée en 325, fixent le dogme.

Astuce mémo

Autorisé en 313, officiel en 380, le christianisme remplace le polythéisme interdit en 392.

5. Constantin et la nouvelle capitale

★ À maîtriser

  • Entre 313 et 337, Constantin redresse et réforme l’Empire, notamment en réformant l’armée, les finances et l’administration et en créant une nouvelle capitale, Constantinople.

Compléments

  • Au IIIe siècle, l’Empire romain connaît de graves crises internes qui menacent de le faire disparaître.

Teste tes connaissances

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1. Quelles réformes contribuent progressivement à instaurer la démocratie athénienne et l’isonomie ?

2. Qu’est-ce qui caractérise le caractère direct de la démocratie athénienne ?

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Quelles réformes contribuent à instaurer progressivement la démocratie athénienne et l’isonomie ?

Celles de Solon en -594 et -593, puis celles de Clisthène en -508 et -507.

Quel principe d’égalité désigne l’isonomie à Athènes ?

L’égalité devant la loi.

Pourquoi la démocratie athénienne est-elle directe ?

Les citoyens votent eux-mêmes les lois.

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