QCM : Épicurisme et stoïcisme — 14 questions

Explication

L’épicurisme associe le bonheur aux plaisirs simples et à l’absence de trouble, alors que le stoïcisme le rattache à la vertu et au contrôle de soi. La richesse et la célébrité ne constituent pas le fondement du bonheur dans ces deux philosophies.

Explication

Ces deux philosophies antiques proposent des réponses à la question de la vie heureuse face aux épreuves. Elles ne visent pas principalement l’acquisition du pouvoir, de la richesse ou la satisfaction illimitée des désirs.

Explication

L’épicurisme a été fondé par Épicure au IVe siècle avant J.-C. Zénon de Kition est associé à la fondation du stoïcisme, tandis que Sénèque et Épictète sont des penseurs stoïciens ultérieurs.

Explication

Le bonheur épicurien repose sur l’absence de souffrance physique et de trouble intérieur, ainsi que sur la satisfaction des besoins essentiels et les plaisirs simples. La recherche de l’excès, de la célébrité ou de l’accumulation matérielle risque au contraire de produire de l’insatisfaction.

Explication

Un plat luxueux répond à un désir lié à la nature, mais il n’est pas indispensable à la vie : il relève donc des désirs naturels mais non nécessaires. Boire, manger simplement et dormir illustrent plutôt les désirs naturels et nécessaires.

Explication

Épicure conseille de limiter les désirs inutiles, car leur multiplication peut créer de l’insatisfaction et de l’inquiétude. Cette règle ne signifie pas que les besoins essentiels ou l’amitié doivent être rejetés.

Explication

Le stoïcisme a été fondé par Zénon de Kition au IIIe siècle avant J.-C., puis développé par des penseurs comme Sénèque, Épictète et Marc Aurèle. Épicure est le fondateur de l’épicurisme, et non du stoïcisme.

Explication

Pour le stoïcisme, le bonheur dépend de la vertu, c’est-à-dire d’une action juste et guidée par la raison. Le plaisir, la richesse et la réputation sont des éléments extérieurs qui ne fondent pas ce bonheur.

Explication

Épictète considère que nos pensées, nos décisions et nos efforts relèvent de notre contrôle. La maladie, la réputation, les actes d’autrui et les événements extérieurs ne dépendent pas directement de nous.

Explication

La règle stoïcienne consiste à faire de son mieux dans le domaine qui dépend de soi, puis à accepter ce qui échappe à son contrôle. Cette attitude n’est pas une passivité : elle distingue l’effort personnel du résultat final.

Explication

L’épicurisme vise la tranquillité en limitant les désirs et les troubles, tandis que le stoïcisme s’appuie sur la maîtrise des jugements, la vertu et l’acceptation des événements inévitables. La confusion fréquente consiste à attribuer au stoïcisme la limitation des désirs, qui caractérise ici l’approche épicurienne.

Explication

La tranquillité constitue l’idéal du sage épicurien, alors que la maîtrise de soi constitue celui du sage stoïcien. Le devoir et la maîtrise des jugements relèvent de l’orientation stoïcienne, et non de l’idéal épicurien présenté ici.

Explication

Les deux philosophies ont en commun la volonté de libérer l’être humain de ses peurs et de ses inquiétudes. Elles ne poursuivent toutefois pas cette libération de la même manière : l’épicurisme agit sur les désirs, tandis que le stoïcisme agit sur les réactions.

Explication

L’épicurisme et le stoïcisme invitent à ne pas fonder le bonheur sur la richesse, la célébrité ou l’opinion d’autrui. La réussite sociale peut sembler désirable, mais elle ne constitue pas pour ces philosophies une base fiable du bonheur.