📌 Le sophisme soutient qu’il n’existe pas de vérité ultime identique pour tous et que le caractère d’un objet dépend de la perception et de la relation aux autres.
Vérité ultime absente chez le sophiste, opinion située chez l’individu
★ À maîtriser
📌 Platon distingue le monde sensible, changeant et constitué d’apparences, du monde des idées, éternelles, immuables et transcendantes, dont les êtres sensibles sont les copies.
📌 Pour Platon, la connaissance sensible fournit des apparences trompeuses et ne permet pas d’accéder à la vérité, qui relève de la pensée.
Compléments
Une tablette de cire sensible reçoit l’empreinte du sceau des idées
Oubli de l’âme → parole dialectique → désoubli de la vérité
★ À maîtriser
📌 Aristote affirme que la vraie connaissance provient de la raison et de l’universel plutôt que du particulier appréhendé isolément par les sens.
Compléments
📌 Aristote distingue la région sublunaire de la région supralunaire et différencie le mouvement spontané, dans lequel l’objet vient à nous, du mouvement provoqué, dans lequel il va vers l’objet.
Platon sépare idées et sens, Aristote relie forme et matière
Être, avoir, connaître : les trois domaines philosophiques
★ À maîtriser
📌 Le sujet désigne celui qui cherche à connaître, tandis que l’objet désigne ce qui est connu ou observé.
Compléments
Le cercle de Vienne rejette la métaphysique parce que ses affirmations ne peuvent pas être vérifiées par les faits et n’ont donc pas de sens cognitif.
Le cercle de Vienne est un cercle de philosophes créé en 1923 à Vienne.
Sujet cherche → objet connu → proposition vraie ou fausse
★ À maîtriser
📌 Chez Aristote, la puissance désigne une possibilité, tandis que l’acte désigne l’accomplissement de cette possibilité et produit le mouvement.
Compléments
📌 Pour Aristote, la nature est le principe immanent des êtres naturels, tandis que l’être artificiel possède plutôt un principe externe lié à la technè.
M-F-E-F : matérielle, formelle, efficiente, finale
★ À maîtriser
Compléments
Douter → penser → exister → distinguer par l’entendement
★ À maîtriser
📌 Dans la connaissance scientifique, l’intellect détermine les propriétés possibles d’un objet, tandis que les sens indiquent quelles instances particulières possèdent ces propriétés.
Les sens ont deux fonctions : détecter ce qui est bon ou nuisible pour le corps et observer des phénomènes particuliers dans la démarche scientifique.
Dans l’expérience de pensée de la cire, Descartes montre que l’identité d’un objet ne dépend pas de ses qualités sensibles changeantes, mais de l’entendement qui en forme le concept.
Compléments
📌 Descartes distingue l’intellect pur, qui pense des objets abstraits, l’imagination, qui s’appuie sur la mémoire, et la perception sensible directe, qui observe les phénomènes physiques.
Les sens donnent des instances, l’entendement donne le concept
Platon et Aristote
| Dimension | Platon | Aristote |
|---|---|---|
| Source de la connaissance | Pensée et monde des idées | Raison, universel et causes |
| Rapport au sensible | Le sensible trompe et fournit des copies | Le matériel participe à la connaissance |
| Structure de la réalité | Monde sensible et monde des idées | Forme et matière liées |
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1. Quel principe caractérise le positivisme logique du cercle de Vienne ?
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Que soutient le sophisme concernant la vérité ultime ?
Il n'existe pas de vérité ultime identique pour tous.
De quoi dépend le caractère d'un objet selon le sophisme ?
Il dépend de la perception et de la relation aux autres.
Que signifie la formule « L’homme est la mesure de toute chose » ?
Elle exprime que les limites biologiques et différences individuelles empêchent une science ultime.
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