QCM : Évolution des démocraties au XIXe siècle — 7 questions

Questions et réponses du QCM

1. Comment Clisthène a-t-il utilisé le tirage au sort dans l'organisation politique d'Athènes ?

Pour désigner les membres de la Boulè et ouvrir les magistratures à toutes les classes censitaires
Pour élire les stratèges chargés des décisions militaires
Pour sélectionner les membres de l'Ecclésia qui votent les lois
Pour répartir les citoyens en quatre classes censitaires selon leur richesse

Pour désigner les membres de la Boulè et ouvrir les magistratures à toutes les classes censitaires

Explication

Clisthène a réformé la démocratie en tirant au sort les membres de la Boulè, ce qui a permis d'ouvrir les magistratures à toutes les classes censitaires, selon le passage exact du texte. À revoir : Origines et institutions de la démocratie athénienne au Ve siècle av. J.-C.. Appui du cours : « Clisthène (-508) réforme la démocratie en créant les dèmes, 10 tribus, et en tirant au sort les membres de la Boulè, ouvrant les magistratures à toutes les classes censitaires. »

2. Qu'est-ce que la démocratie athénienne au Ve siècle av. J.-C. selon le texte ?

Une forme de gouvernement où le pouvoir appartient à une seule personne
Un régime où le pouvoir est exercé par une aristocratie héréditaire
Un système où le pouvoir est concentré dans une seule institution
Une organisation politique où la participation est organisée et directe

Une organisation politique où la participation est organisée et directe

Explication

Le texte indique que la démocratie athénienne est structurée par des institutions et réformes favorisant une participation politique organisée et directe. À revoir : Origines et institutions de la démocratie athénienne au Ve siècle av. J.-C.. Appui du cours : « Les institutions et réformes clés, telles que celles de Solon et Clisthène, ont structuré la démocratie athénienne au Ve siècle av., favorisant une participation politique organisée et directe. »

3. Comment un métèque à Athènes peut-il participer à la vie politique de la cité selon le fonctionnement de la démocratie directe ?

Il peut participer aux fêtes religieuses et voter les lois
Il peut être élu magistrat et financer des réalisations civiques
Il peut voter à l’Ecclésia et être tiré au sort pour la Boulè
Il ne peut pas participer aux décisions politiques mais peut accéder à la justice et posséder des biens

Il ne peut pas participer aux décisions politiques mais peut accéder à la justice et posséder des biens

Explication

Les métèques sont exclus des droits politiques, donc ils ne participent pas aux décisions politiques directes comme voter ou être tirés au sort. Toutefois, ils ont accès à la justice, peuvent posséder des biens, et paient une taxe de résidence, ce qui correspond à la première option. À revoir : Fonctionnement de la démocratie directe et statut des non-citoyens à Athènes. Appui du cours : « Les métèques, étrangers résidant à Athènes, sont exclus des droits politiques mais ont accès à la justice, peuvent posséder biens mobiliers et esclaves, et paient une taxe de résidence (metoikion). »

4. Quel est le rôle principal de l’Ecclésia dans la démocratie athénienne ?

Sélectionner les citoyens pour les magistratures
Voter les lois et contrôler les magistrats
Gérer l'économie et la justice
Organiser les fêtes religieuses et sociales

Voter les lois et contrôler les magistrats

Explication

L’Ecclésia est décrite comme le cœur de la démocratie directe où tous les citoyens votent les lois et contrôlent les magistrats. À revoir : Fonctionnement de la démocratie directe et statut des non-citoyens à Athènes. Appui du cours : « L’Ecclésia, assemblée réunie 40 fois par an, est le cœur de la démocratie directe où tous les citoyens votent les lois et contrôlent les magistrats. »

5. Quel est le rôle principal de la réforme électorale lors de la création de la Seconde République en 1848 ?

Supprimer le suffrage censitaire
Étendre le suffrage universel aux femmes
Restreindre le droit de vote aux propriétaires
Instaurer le suffrage universel masculin

Instaurer le suffrage universel masculin

Explication

La Révolution de 1848 établit la Seconde République avec le suffrage universel masculin, mais sans droits pour les femmes. À revoir : Évolutions et tensions de la démocratie représentative en France au XIXe siècle. Appui du cours : « La Révolution de 1848 établit la Seconde République avec le suffrage universel masculin, mais sans droits pour les femmes. »

6. Quand la Constitution qui garantit la démocratie aux États-Unis a-t-elle été adoptée ?

1812
1787
1776
1800

1787

Explication

La Constitution de 1787 est celle qui garantit la démocratie aux États-Unis selon le texte. À revoir : Avancées, limites et critiques de la démocratie aux États-Unis au XIXe siècle. Appui du cours : « La démocratie américaine repose sur la Constitution de 1787, garantissant libertés individuelles, séparation des pouvoirs et suffrage universel masculin blanc. »

7. En quoi la démocratie athénienne diffère-t-elle de la démocratie américaine selon Tocqueville ?

La démocratie athénienne était une démocratie directe, avec participation directe des citoyens, tandis que la démocratie américaine est une démocratie représentative, avec un pouvoir exercé par des élus.
La démocratie athénienne était basée sur le tirage au sort pour toutes les fonctions, alors que la démocratie américaine repose uniquement sur l’élection.
La démocratie athénienne excluait les femmes et les esclaves, alors que la démocratie américaine donne le droit de vote à tous les habitants.
La démocratie athénienne n’avait pas de pouvoir législatif, contrairement à la démocratie américaine qui possède un Congrès élu.

La démocratie athénienne était une démocratie directe, avec participation directe des citoyens, tandis que la démocratie américaine est une démocratie représentative, avec un pouvoir exercé par des élus.

Explication

La démocratie athénienne était une démocratie directe, où les citoyens participaient personnellement aux décisions, notamment lors des assemblées comme l’Ecclésia. La démocratie américaine, en revanche, est une démocratie représentative, où les citoyens élisent des représentants pour prendre des décisions en leur nom. À revoir : Transitions démocratiques et défis contemporains en Europe du Sud. Appui du cours : « cette dernière constitue véritablement le cœur démocratique d’Athènes. Accueillant un maximum de 6.000 citoyens, chacune des séances de l’Ecclésia dure plusieurs heures et est présidée par le conseil des prytanes. Les citoyens âgés d’au moins 20 ans ont le… »

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Origines démocratie athénienne

Émergence au Ve siècle av. J.-C. avec Solon et Clisthène

Démocratie athénienne — période clé?

Ve siècle av. J.-C.

Institutions clés athènes

Ecclésia, Boulè, Héliée, magistratures tirées au sort

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