Féminisme
Tradition de pensée et mouvement social et politique qui, depuis au moins le XVIIe siècle, lutte pour établir l’égalité entre hommes et femmes dans divers domaines (politique, économie, culture, science…). Il dénonce l’injustice de la condition faite aux femmes ainsi que les préjugés sur leur infériorité physique et morale supposée. Selon L. Schiebinger (1999), « le féminisme est une perspective » qui ne se limite pas à un sexe.
Genre
Concept introduit dans la théorie féministe dans les années 1970, qui distingue les identités et rôles socialement construits du sexe biologique. Il désigne les attributs, rôles, valeurs et attentes que la société attribue aux hommes et aux femmes, séparément du sexe biologique.
Sexe biologique
Caractéristiques physiques et anatomiques qui différencient généralement les hommes et les femmes, telles que la génitalité, les chromosomes ou les hormones. Il s’agit d’une distinction naturelle, mais qui est séparée du concept de genre.
Sexe social
Représente la construction sociale des rôles, comportements et attentes associés à chaque sexe biologique. Introduit dans les années 1970, ce terme souligne que les différences perçues entre hommes et femmes sont en grande partie façonnées par la société.
Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne
Document rédigé par Olympe de Gouges en 1791, affirmant que « la femme a le droit de monter sur l’échafaud, elle doit avoir également le droit de monter à la tribune », soulignant l’égalité politique et citoyenne entre sexes.
Mouvement des suffragettes
Mouvement féministe du début du XXe siècle, notamment au Royaume-Uni, qui a milité pour l’obtention du droit de vote des femmes. Ces activistes ont joué un rôle clé dans la reconnaissance politique des femmes.
Le féminisme, depuis le XVIIe siècle, est une tradition de pensée et un mouvement social visant l’égalité entre hommes et femmes. Il dénonce les injustices et préjugés liés à la condition féminine, notamment l’infériorité supposée. Le concept de genre, introduit dans les années 1970, permet de distinguer la construction sociale des identités et rôles liés au sexe biologique. Les grandes étapes du féminisme incluent l’obtention du droit de vote (fin XIXe - début XXe siècle), le contrôle de la fertilité, la liberté d’avorter, l’égalité salariale et la reconnaissance juridique du viol conjugal. La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne de 1791 revendique l’égalité politique, tandis que le mouvement des suffragettes a été un moteur pour ces avancées.
Le féminisme est une lutte historique pour l’égalité, qui distingue le sexe biologique de la construction sociale du genre, cette dernière étant façonnée par la société pour définir les rôles et identités des hommes et des femmes.
Suffragettes
Mouvement féministe du début du XXe siècle, principalement au Royaume-Uni, qui lutte pour l'obtention du droit de vote des femmes. Ces militantes ont mené des actions de protestation pour faire avancer leurs revendications politiques.
Loi Neuwirth
Loi française adoptée en 1967, qui autorise la contraception. Elle constitue une étape majeure dans la légalisation de la contraception et la reconnaissance des droits reproductifs des femmes.
Loi Veil
Loi française de 1975, qui légalise l’avortement. Elle représente une avancée significative dans la reconnaissance du droit des femmes à disposer de leur corps et à accéder à l’avortement en toute légalité.
Mouvement de Libération des Femmes (MLF)
Organisation féministe née dans les années 1970, qui lutte pour l’égalité des droits, notamment contre les inégalités salariales, la reconnaissance du viol conjugal, et pour l’émancipation globale des femmes.
Reconnaissance juridique du viol conjugal
Évolution du cadre légal entre 1992 et 2010, qui a permis de reconnaître le viol commis par le conjoint comme une infraction distincte, renforçant la protection juridique des victimes et luttant contre l’impunité.
Égalité salariale
Objectif du mouvement féministe depuis les années 1960-1970, visant à faire disparaître l’écart de rémunération entre hommes et femmes, en promouvant l’égalité dans le monde du travail.
Le mouvement féministe s’est structuré à partir du XIXe siècle avec des revendications progressives sur les droits civiques, sociaux et politiques. Les suffragettes, au début du XXe siècle, ont été parmi les premières à revendiquer le droit de vote pour les femmes, marquant une étape clé dans la lutte pour l’égalité. Les années 1960-1970 ont été une période charnière, avec la légalisation de la contraception par la Loi Neuwirth en 1967, puis de l’avortement par la Loi Veil en 1975, qui ont permis aux femmes de mieux contrôler leur corps. Parallèlement, la lutte pour l’égalité salariale s’est intensifiée, visant à réduire l’écart de rémunération entre hommes et femmes. La reconnaissance juridique du viol conjugal a également progressé, entre 1992 et 2010, illustrant une avancée dans la protection des droits des femmes face aux violences conjugales.
L’évolution du féminisme, depuis le XIXe siècle jusqu’aux années 2010, reflète une progression constante vers la reconnaissance des droits civiques, sociaux et politiques des femmes, notamment à travers la légalisation de la contraception, de l’avortement et la lutte pour l’égalité salariale, tout en renforçant la protection juridique contre les violences, comme le viol conjugal.
Sexe biologique
Se réfère aux critères anatomiques, hormonaux et chromosomiques permettant de distinguer les mâles et les femelles. Ces critères incluent la structure des organes reproducteurs, la présence de chromosomes XY ou XX, et les caractéristiques hormonales associées.
Genre
Représente l’ensemble des caractéristiques socialement construites, attribuées aux hommes et aux femmes. Il englobe les rôles, comportements, attentes et identités qui sont socialement définis et qui varient selon les cultures et les époques, distincts du sexe biologique.
Sexe social
Concept lié à la construction sociale des différences entre hommes et femmes, souvent associé aux rôles et aux attentes imposés par la société, en opposition ou en complément du sexe biologique.
Déterminisme biologique
Idée selon laquelle les caractéristiques biologiques, notamment le sexe, déterminent de manière prédominante les comportements, rôles et identités sexués. Elle tend à réduire la diversité des identités et des rôles à des causes biologiques.
Identités sexuées
Représentations que les individus ont d’eux-mêmes en tant qu’hommes ou femmes, façonnées par l’interaction entre le sexe biologique, le genre et les constructions sociales. Elles participent à la construction des rôles et des attentes sociales.
Intersectionnalité
Concept qui décrit comment différents rapports de pouvoir (sexe, classe, race, âge, etc.) s’entrecroisent pour produire des expériences sociales spécifiques. Le genre opère à l’intersection de ces autres rapports, influençant les inégalités et les rapports de pouvoir.
Le sexe biologique se base sur des critères anatomiques, hormonaux et chromosomiques distinguant mâle et femelle. Le genre, quant à lui, englobe les caractéristiques socialement construites attribuées aux hommes et aux femmes, distinctes du sexe biologique. La distinction entre sexe et genre permet de contester le déterminisme biologique en soulignant que les rôles, comportements et identités sexués ne sont pas uniquement déterminés par la biologie, mais aussi par des constructions sociales et culturelles. Elle facilite également l’analyse des rapports sociaux inégaux entre hommes et femmes, en montrant que ces inégalités ne sont pas uniquement biologiques mais aussi sociales et relationnelles.
Distinguer clairement le sexe biologique du genre social est essentiel pour comprendre que les identités et rôles sexués résultent autant de constructions sociales que de caractéristiques biologiques, permettant ainsi d’analyser les rapports de pouvoir et d’inégalité liés à ces distinctions.
Construction sociale du genre
Selon le contenu source, le genre n’est pas une donnée biologique immuable mais une construction sociale, façonnée par des institutions telles que la famille, l’école et l’État. Il s’agit d’un système de significations et de pratiques qui attribuent des rôles, des attentes et des comportements différenciés selon le sexe assigné à la naissance.
Genre relationnel
Le genre est considéré comme une relation construite dans l’opposition entre masculin et féminin. Cette opposition ne se limite pas à des différences biologiques mais constitue un rapport social structurant, où chaque sexe occupe une position spécifique dans un système de hiérarchies et de différenciations.
Rapport de pouvoir de genre
Le genre fonctionne comme un rapport de pouvoir, où la construction sociale du masculin et du féminin favorise la domination masculine. Cette domination s’exprime à travers des oppositions symboliques (force/faiblesse, activité/passivité) qui soutiennent des hiérarchies sociales et des rapports de pouvoir.
Intersectionnalité
Le genre s’entrelace avec d’autres rapports sociaux, tels que la classe, la race ou l’âge. L’intersectionnalité désigne cette interaction complexe, qui modifie et renforce les dynamiques de pouvoir et de domination en fonction des différentes identités sociales.
Valeurs genrées
Les valeurs associées à chaque genre (par exemple, la force ou la douceur) sont socialement construites et véhiculées par des pratiques culturelles, éducatives et institutionnelles, renforçant ainsi les rôles et hiérarchies de genre.
Domination masculine
Ce concept désigne la position privilégiée du masculin dans le système social, qui s’appuie sur des constructions symboliques et des rapports de pouvoir. La domination masculine est un aspect central du rapport de pouvoir de genre, structurant les relations sociales et les hiérarchies.
Le genre est une construction sociale, non une donnée biologique immuable, influencée par la famille, l’école et l’État. Il ne réside pas dans la nature mais dans des pratiques et des représentations sociales qui façonnent les identités et les rôles.
Il est relationnel, construit dans l’opposition entre masculin et féminin, cette opposition étant à la fois une différence et une hiérarchie. Cette construction fonde la domination masculine, qui s’appuie sur des oppositions symboliques telles que force/faiblesse ou activité/passivité.
Le genre n’est pas isolé mais s’entrelace avec d’autres rapports sociaux via l’intersectionnalité, ce qui complexifie les dynamiques de pouvoir et de hiérarchie. Ces interactions renforcent ou modifient la place de chaque groupe dans la société, selon leur identité multiple.
Le genre est un système complexe de relations sociales et de pouvoir, façonnant les identités et hiérarchies en fonction des oppositions symboliques et des intersections avec d’autres rapports sociaux.
Histoire des femmes en science
Étude des parcours, contributions et reconnaissance des femmes dans la production scientifique, souvent sous-représentées ou méconnues dans l’histoire officielle.
Histoire critique des recherches sur le sexe
Analyse des méthodes, résultats et implications des études sur le sexe, en mettant en lumière comment ces recherches ont été influencées par des constructions sociales et culturelles.
Rapports sciences-genre
Relations et interactions entre la production scientifique et les notions de genre, notamment comment la science a contribué à naturaliser ou à remettre en question les différences entre masculin et féminin.
Séparation masculin/féminin dans la nature
Idée selon laquelle la distinction entre les sexes serait inscrite dans l’ordre naturel, souvent renforcée par la science, inscrivant ainsi des inégalités dans la vision du monde.
Inégalités dans la science
Disparités en termes de reconnaissance, d’accès, de ressources et de statut entre hommes et femmes dans le domaine scientifique, souvent invisibilisées ou légitimées par la science elle-même.
Construction scientifique du féminin et du masculin
Processus par lequel la science a façonné, défini et naturalisé les différences de genre, contribuant à leur perception comme étant inscrites dans la nature plutôt que dans des constructions sociales.
Depuis les années 1970, l'histoire des sciences s’est intéressée aux rapports entre genre et production scientifique, révélant comment la science a historiquement contribué à naturaliser la séparation entre masculin et féminin. Cette naturalisation a permis d’inscrire des inégalités dans l’ordre naturel, renforçant ainsi des rôles et des statuts différenciés pour chaque sexe. Par ailleurs, l’histoire des femmes en science met en lumière les contributions souvent méconnues ou sous-estimées des femmes, ainsi que les inégalités structurelles qui persistent dans la recherche. La reconnaissance tardive de figures comme Barbara McClintock illustre cette dynamique, tout comme le rôle souvent méconnu des épouses ou collaboratrices de scientifiques célèbres, telles que Marie-Anne Pierrette Paulze ou Lise Meitner, qui ont pourtant apporté une contribution significative à leur domaine.
L’histoire des sciences montre que la science a historiquement construit et renforcé les inégalités de genre, tout en étudiant la place des femmes dans la production scientifique.
Effet Matilda
Théorie des désavantages cumulés selon laquelle les femmes scientifiques profitent moins des retombées de leurs recherches, souvent au profit des hommes. Rossiter (1993) : « L’effet Matilda » désigne cette marginalisation systématique des femmes dans la reconnaissance scientifique.
Prix Nobel féminin
Distinction attribuée à des femmes dans le domaine scientifique, souvent tardive ou rare. Marie Curie est la première femme à recevoir un prix Nobel, illustrant une reconnaissance tardive des femmes en science.
Travail scientifique genré
Division sexuée du travail dans la science, où les femmes sont sous-représentées dans les postes prestigieux et leur contribution moins reconnue, reflétant une structure inégalitaire.
Reconnaissance scientifique
Processus par lequel les travaux et découvertes sont valorisés et attribués à leurs auteurs. Les femmes y accèdent moins souvent ou plus tardivement, notamment à cause de barrières professionnelles.
Barrières professionnelles
Obstacles liés à l’accès aux universités, aux postes de recherche ou à la reconnaissance, qui limitent la carrière des femmes scientifiques. Exemple : ouverture tardive des universités (ex : 1969 à Princeton).
Inégalités cumulées
Disparités qui s’accumulent au fil du temps, renforçant la marginalisation des femmes dans la science, notamment à travers l’effet Matilda et l’effet Matthieu.
Les femmes scientifiques ont souvent été privées de reconnaissance, phénomène nommé « effet Matilda ». Ce concept, théorisé par Margaret Rossiter dans les années 1980, désigne la moindre visibilité et attribution des retombées de leurs recherches, souvent au profit des hommes. Par exemple, Jocelyn Bell a découvert le premier pulsar, mais c’est son directeur de thèse, Antony Hewish, qui a obtenu le prix Nobel en 1974, illustrant cette sous-reconnaissance.
L’effet Matilda s’inscrit dans une structure inégalitaire du monde scientifique, où l’accès aux universités et aux postes prestigieux est tardif ou limité pour les femmes (ex : 1969 à Princeton). La reconnaissance de leurs travaux est également moindre, renforçant un cercle vicieux d’invisibilité.
L’effet Matthieu, quant à lui, stipule que plus un chercheur est reconnu, plus il tend à recevoir de la reconnaissance supplémentaire. Il s’appuie sur la notion d’avantages cumulés, où la visibilité et la valorisation s’accumulent pour certains, souvent les hommes, au détriment des autres.
La construction scientifique du féminin et du masculin se manifeste aussi dans la représentation du corps humain, notamment par la différenciation des squelettes. Au XVIIe siècle, un seul squelette était utilisé pour représenter l’humain, sans distinction sexuelle. Ce n’est qu’au XVIIIe siècle que deux squelettes distincts, celui de l’homme et celui de la femme, apparaissent, renforçant la notion de nature féminine et de différences biologiques.
Les mécanismes d’inégalités et de non-reconnaissance des femmes dans la science, tels que l’effet Matilda, illustrent comment la structure inégalitaire du monde scientifique a historiquement limité la visibilité et la valorisation des contributions féminines. Ces désavantages cumulés ont souvent retardé ou empêché leur reconnaissance.
Rosalind Franklin : Scientifique britannique dont le rôle clé dans la découverte de la structure de l’ADN a été longtemps occulté. Elle a produit des images cruciales, notamment la célèbre photographie 51, qui ont permis la compréhension de la double hélice. Cependant, son apport n’a pas été immédiatement reconnu.
Barbara McClintock : Généticienne américaine dont les découvertes sur la mobilité des éléments génétiques ont été tardivement reconnues, lui valant le prix Nobel de physiologie ou médecine en 1983. Son parcours illustre les difficultés rencontrées par les femmes en sciences pour obtenir une reconnaissance équitable.
Assistantes scientifiques : Femmes qui ont souvent contribué aux recherches en occupant des rôles de soutien ou d’assistance, leur contribution étant fréquemment sous-estimée ou effacée dans l’histoire scientifique.
Médiatrices des sciences : Femmes qui jouent un rôle de transmission, d’intermédiaire ou de représentation dans le domaine scientifique, souvent en dehors des rôles de recherche directe, mais dont l’impact est essentiel pour la diffusion des connaissances.
Rosalind Franklin a joué un rôle clé dans la découverte de la structure de l'ADN, mais son apport a été longtemps oublié ou minimisé, illustrant la sous-représentation et la marginalisation des femmes dans l’histoire scientifique. Barbara McClintock, quant à elle, a reçu une reconnaissance tardive pour ses travaux en génétique, ce qui met en lumière les obstacles et les retards dans la reconnaissance des contributions féminines en science.
Les femmes ont souvent contribué comme assistantes ou médiatrices, leur rôle étant sous-estimé, voire effacé, dans la narration historique. Leur contribution réelle a souvent été reléguée à des fonctions de soutien ou de transmission, ce qui reflète une collaboration scientifique genrée où leur apport est minimisé ou ignoré.
Les contributions majeures des femmes scientifiques ont souvent été occultées ou tardivement reconnues, ce qui souligne l’importance de les réhabiliter pour établir une histoire plus juste, équitable et inclusive de la science.
(aucune date explicitement mentionnée dans le contenu fourni, donc cette section est omise)
| Thème | Notions clés | Définition / Commentaire | Auteur / Source |
|---|---|---|---|
| Féminisme | Mouvement social et politique | Lutte pour l’égalité entre hommes et femmes, dénonciation des injustices et préjugés | L. Schiebinger (1999) |
| Genre | Construction sociale | Identités, rôles, attentes attribués aux sexes, séparés du sexe biologique | - |
| Sexe biologique | Critères anatomiques, chromosomiques, hormonaux | Différenciation naturelle entre mâles et femelles | - |
| Sexe social | Construction sociale des rôles liés au sexe biologique | Rôles et comportements façonnés par la société | - |
| Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne | Document de 1791 | Revendication de l’égalité politique et citoyenne pour les femmes | Olympe de Gouges |
| Mouvement des suffragettes | Début XXe siècle | Lutte pour le droit de vote des femmes au Royaume-Uni | - |
| Loi Neuwirth (1967) | Légalisation contraception | Étape majeure dans les droits reproductifs des femmes | - |
| Loi Veil (1975) | Légalisation avortement | Reconnaissance du droit à disposer de son corps | - |
| Reconnaissance juridique du viol conjugal | 1992-2010 | Progression vers la reconnaissance légale du viol par le conjoint | - |
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1. En quelle année la déclaration d'Olympe de Gouges revendiquant l'égalité politique entre femmes et hommes a-t-elle été rédigée ?
2. Quelle est la caractéristique principale de la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne rédigée par Olympe de Gouges en 1791 ?
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Féminisme — définition ?
Mouvement pour l’égalité entre sexes.
Genre — rôle ?
Attributs et attentes socialement construits.
Sexe biologique — caractéristiques ?
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