📌 La connaissance vise un objectif indépendant du point de vue de chacun, tandis que la simple croyance ou opinion droite est subjective et peut être vraie ou fausse sans justification.
Vérité justifiée contre opinion simplement vraie
★ À maîtriser
Les illusions optiques et auditives montrent que les sens peuvent tromper, par exemple lorsqu’un bâton plongé dans l’eau paraît tordu et plus gros alors qu’il est droit et fin. — Descartes
L’argument du rêve montre que l’évidence quotidienne des perceptions ne suffit pas, car les sens ne permettent pas toujours de distinguer le rêve de la réalité. — Descartes
Compléments
Un bâton droit apparaît tordu dans l’eau
★ À maîtriser
📌 Les sens ne donnent que des qualités sensibles, c’est-à-dire la manière subjective dont nous percevons les choses, et non leurs propriétés réelles ou objectives. — Descartes
Compléments
📌 Après sa fonte, la cire devient transparente, change de forme, devient chaude, liquide et collante, produit un son de « flac flac » et dégage une odeur plus forte. — Descartes
Qualités sensibles changeantes contre identité permanente de la cire
📌 L’intuition saisit immédiatement une vérité sans étapes, tandis que la démonstration saisit une vérité médiatement après plusieurs étapes de raisonnement.
Doute → cogito → axiomes → théorèmes
★ À maîtriser
📌 L’origine d’une idée désigne son commencement ou sa cause, tandis que son fondement désigne sa justification ou sa raison d’être.
Compléments
Table rase → sensation → réflexion → idées abstraites
★ À maîtriser
Les vérités de fait sont concrètes, singulières, particulières ou générales et contingentes, tandis que les vérités de raison sont abstraites, universelles et nécessaires. — Leibniz
Les vérités de fait sont découvertes par induction à partir de cas observés, tandis que les vérités de raison sont découvertes par déduction à partir de principes abstraits comme les axiomes. — Leibniz
L’expérience ne peut pas fonder les vérités de raison, car elle ne produit au mieux que des vérités contingentes et ne peut établir l’universalité et la nécessité. — Leibniz
L’expérience reste nécessaire comme occasion et point d’appui pour découvrir les vérités de raison, mais la raison seule les démontre. — Leibniz
Compléments
Fait contingent par induction contre raison nécessaire par démonstration
Vérités de fait et vérités de raison
| Dimension | Vérités de fait | Vérités de raison |
|---|---|---|
| Source | Expérience et sens | Raison et idées innées |
| Nature | Concrètes | Abstraites |
| Modalité | Singulières, particulières ou générales; contingentes | Universelles et nécessaires |
| Méthode | Induction | Démonstration ou déduction |
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1. Quelle condition distingue une vérité d’une opinion simplement vraie ?
2. Quelle différence oppose principalement la connaissance à la simple croyance ou opinion droite ?
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Qu'est-ce que la vérité selon la définition donnée ?
Une représentation ou phrase qui correspond au réel et constitue une croyance vraie justifiée.
Quel objectif vise la connaissance par rapport à la croyance ?
Un objectif indépendant du point de vue de chacun.
Comment se distingue la croyance simple de la connaissance ?
Elle est subjective et peut être vraie ou fausse sans justification.
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