QCM : Fonctionnement démocratique (17 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Que caractérise un système politique démocratique ?

Une personne concentre le pouvoir et limite les droits des citoyens.
Des représentants héréditaires gouvernent au nom de la population.
Le peuple exerce le pouvoir et dispose de libertés et de droits.
Des magistrats non élus exercent le pouvoir sans participation populaire.

Le peuple exerce le pouvoir et dispose de libertés et de droits.

Explication

La démocratie associe le pouvoir exercé par le peuple à la reconnaissance de libertés et de droits. Un régime où une seule personne concentre le pouvoir correspond plutôt au despotisme.

2. Dans un régime despotique, comment le pouvoir est-il organisé ?

Il est concentré entre les mains d’une seule personne.
Il est exercé par une assemblée composée de magistrats tirés au sort.
Il est réparti entre des représentants élus périodiquement.
Il est partagé entre les citoyens par des votes directs.

Il est concentré entre les mains d’une seule personne.

Explication

Le despotisme se caractérise par la concentration de tous les pouvoirs dans les mains d’une seule personne. Le pouvoir exercé par le peuple décrit la démocratie, et non le despotisme.

3. Quel mode de gouvernement caractérise la démocratie athénienne ?

Des élus gouvernent au nom du peuple à intervalles réguliers.
Des magistrats désignés par leur richesse dirigent la cité.
Le peuple gouverne directement, selon le principe du demos.
Un souverain héréditaire décide des affaires de la cité.

Le peuple gouverne directement, selon le principe du demos.

Explication

La démocratie athénienne repose sur le gouvernement direct du peuple, appelé demos en grec. Un système où des élus gouvernent au nom des citoyens relève plutôt de la démocratie représentative moderne.

4. À Athènes, que désigne l’isonomie ?

Le droit égal des citoyens à prendre la parole.
La désignation des magistrats par tirage au sort.
La participation des citoyens au gouvernement direct.
L’égalité des citoyens.

L’égalité des citoyens.

Explication

L’isonomie désigne l’égalité des citoyens dans la démocratie athénienne. Le droit égal à la parole correspond à l’iségoria, notion proche mais distincte.

5. Quelle activité politique un citoyen athénien pouvait-il exercer ?

Voter les lois et participer à la Boulé ou à la magistrature.
Exercer la magistrature en vertu d’un droit héréditaire.
Élire des représentants chargés de voter les lois à sa place.
Participer à la Boulé sans pouvoir prendre part aux décisions.

Voter les lois et participer à la Boulé ou à la magistrature.

Explication

Les citoyens athéniens pouvaient voter les lois, participer à la Boulé et devenir juges ou magistrats, par tirage au sort ou par élection. La démocratie athénienne ne se limitait donc pas à élire des représentants chargés de décider à leur place.

6. Pourquoi la démocratie athénienne était-elle limitée ?

Une partie de la population, dont les femmes et les métèques, était exclue des droits politiques.
Tous les habitants pouvaient voter, mais seuls les plus riches devenaient magistrats.
Les étrangers participaient aux décisions, mais les citoyens n’avaient pas de droits politiques.
Les femmes et les métèques votaient les lois, mais ne pouvaient participer à la Boulé.

Une partie de la population, dont les femmes et les métèques, était exclue des droits politiques.

Explication

La démocratie athénienne excluait notamment les femmes, les enfants, les métèques, les esclaves et les prisonniers de guerre des droits politiques. L’idée que tous les habitants pouvaient voter confond la citoyenneté politique avec la résidence dans la cité.

7. Comment Benjamin Constant distingue-t-il les libertés antique et moderne ?

La liberté antique repose sur des représentants, tandis que la liberté moderne repose sur le vote direct.
La liberté antique privilégie le collectif, tandis que la liberté moderne est individuelle.
La liberté antique protège les libertés publiques, tandis que la liberté moderne les écarte.
La liberté antique est individuelle, tandis que la liberté moderne privilégie le collectif.

La liberté antique privilégie le collectif, tandis que la liberté moderne est individuelle.

Explication

Benjamin Constant oppose la liberté politique antique, où le collectif prime, à la liberté moderne, qui est individuelle, et présente la représentation comme une forme moderne de démocratie. La distinction inversant les priorités du collectif et de l’individu contredit cette analyse.

8. Quel ensemble de principes caractérise la démocratie représentative en France selon les éléments établis en 1848 ?

Le suffrage universel masculin, des élections régulières et la suppression des libertés publiques.
Le suffrage universel sans distinction de sexe, des élections régulières et des libertés publiques.
Le suffrage réservé aux citoyens instruits et aisés, des élections régulières et la liberté de presse.
Le suffrage universel masculin, des élections régulières et des libertés publiques.

Le suffrage universel masculin, des élections régulières et des libertés publiques.

Explication

Les principes cités comprennent le suffrage universel masculin instauré en 1848, des élections régulières et les libertés d’expression, d’opinion, de presse et de réunion. L’inclusion des femmes dans le suffrage ne correspond pas à la portée masculine de ce suffrage établi en 1848.

9. Dans quel régime politique les citoyens exercent-ils le pouvoir sans passer par des représentants ?

La démocratie parlementaire, où les partis désignent les membres du gouvernement
La démocratie consultative, où les citoyens donnent leur avis aux élus
La démocratie représentative, où une assemblée élue exerce la souveraineté
La démocratie directe, où les citoyens prennent eux-mêmes part à l’exercice du pouvoir

La démocratie directe, où les citoyens prennent eux-mêmes part à l’exercice du pouvoir

Explication

La démocratie directe se caractérise par l’exercice du pouvoir par les citoyens eux-mêmes, sans intermédiaire représentant. Dans la démocratie représentative, au contraire, une assemblée élue exerce la souveraineté.

10. Dans la démocratie directe athénienne, où les citoyens se réunissaient-ils pour voter les lois ?

À l’assemblée réunie dans les tribunaux, où des juges votaient les lois
À l’ecclésia réunie sur l’Agora, où des représentants votaient les lois
À l’ecclésia réunie sur la Pnyx, où ils votaient directement les lois
Au Sénat réuni sur la Pnyx, où des magistrats votaient les lois

À l’ecclésia réunie sur la Pnyx, où ils votaient directement les lois

Explication

À Athènes, les citoyens formaient l’ecclésia sur la Pnyx et y votaient directement les lois. Le rôle de cette assemblée ne consistait pas à déléguer le vote législatif à des représentants.

11. Dans une démocratie représentative, que se passe-t-il après l’élection des représentants ?

Les élus désignent les citoyens chargés de prendre les décisions et de voter les lois
Les citoyens leur délèguent des fonctions politiques, et ils prennent les décisions et votent les lois
Les représentants transmettent les décisions des citoyens sans participer au vote des lois
Les citoyens leur confient un rôle consultatif, puis votent eux-mêmes les lois au quotidien

Les citoyens leur délèguent des fonctions politiques, et ils prennent les décisions et votent les lois

Explication

Les citoyens élisent des représentants et leur délèguent des fonctions politiques ; les représentants prennent ensuite les décisions et votent les lois. L’idée que les citoyens continuent à voter eux-mêmes les lois au quotidien correspond plutôt à la démocratie directe.

12. Après avoir été élus sur un programme, que peuvent faire les représentants dans une démocratie représentative ?

Ils peuvent prendre des décisions imprévues ou ne pas appliquer une mesure annoncée
Ils peuvent appliquer leur programme, mais ne prennent pas part aux décisions politiques
Ils perdent leur légitimité dès qu’une mesure annoncée n’est pas appliquée
Ils doivent soumettre chaque décision imprévue à un vote direct de tous les citoyens

Ils peuvent prendre des décisions imprévues ou ne pas appliquer une mesure annoncée

Explication

Les représentants élus sont légitimes pour appliquer un programme, mais peuvent prendre des décisions imprévues ou ne pas mettre en œuvre une mesure annoncée. Leur légitimité ne disparaît donc pas automatiquement dès qu’ils s’écartent d’une promesse.

13. Un discours appuie sa thèse sur des statistiques, des témoignages et des preuves : quel registre rhétorique mobilise-t-il principalement ?

La rhétorique du style, qui cherche à captiver par le ton et l’éloquence
Le pathos, qui fait appel aux émotions, aux sentiments et aux motivations
Le logos, qui fait appel à la raison, aux arguments et à la logique
L’ethos, qui s’appuie sur l’autorité et la confiance inspirée par l’orateur

Le logos, qui fait appel à la raison, aux arguments et à la logique

Explication

Le logos mobilise la raison et la logique, notamment au moyen de preuves, de témoignages et de données. Le pathos peut persuader, mais il agit principalement en sollicitant les émotions plutôt que les preuves.

14. Un orateur cherche à susciter l’indignation et l’espoir pour convaincre son auditoire : quel registre utilise-t-il ?

Le logos, qui s’appuie sur des preuves et des raisonnements logiques
Le registre factuel, qui présente des données sans solliciter le ressenti
Le pathos, qui mobilise les émotions et les sentiments de l’auditoire
L’ethos, qui repose sur l’autorité et la confiance accordée à l’orateur

Le pathos, qui mobilise les émotions et les sentiments de l’auditoire

Explication

Le pathos vise le ressenti et mobilise les émotions, les sentiments ou les motivations de l’auditoire. Le logos peut également convaincre, mais il s’appuie sur la raison et les preuves plutôt que sur l’émotion.

15. Un auditoire accorde du crédit à un discours en raison de la vertu, de la compétence et de la fiabilité perçues de son auteur : quel élément rhétorique est en jeu ?

Le logos, fondé sur la cohérence des arguments et la solidité des preuves
Le pathos, fondé sur les émotions et les sentiments suscités chez l’auditoire
L’éloquence, fondée sur le ton et le style employés pour captiver l’auditoire
L’ethos, fondé sur l’autorité et la confiance inspirée par l’orateur

L’ethos, fondé sur l’autorité et la confiance inspirée par l’orateur

Explication

L’ethos correspond à l’autorité et à la considération dont bénéficie un discours, fondées notamment sur la vertu, la morale et la confiance perçue. Le logos concerne plutôt la force du raisonnement et des preuves avancées.

16. Quelle attitude politique la sophrosyne désigne-t-elle ?

La liberté d’agir selon tous ses désirs sans avoir à les maîtriser
La modération et la maîtrise de soi permettant de réguler ses désirs et d’éviter les excès
La prudence consistant à déléguer les décisions politiques à des représentants
La capacité à imposer ses intérêts personnels dans les décisions de la cité

La modération et la maîtrise de soi permettant de réguler ses désirs et d’éviter les excès

Explication

La sophrosyne est la modération, la maîtrise de soi et la tempérance nécessaires pour réguler ses désirs et éviter les excès dans la vie politique. Elle ne signifie pas que la liberté politique autorise à faire tout ce que l’on veut.

17. Quelle limite de la démocratie athénienne apparaît dans la participation politique de la population ?

La plupart des habitants participaient aux décisions, mais seuls les citoyens riches votaient les lois
Les femmes et les métèques votaient, tandis que les citoyens pauvres étaient exclus de la vie politique
Environ 90 % de la population, dont les femmes, les métèques et les esclaves, était exclue des droits politiques
Les esclaves prenaient part aux votes, mais les résidents étrangers ne participaient pas au fonctionnement de la cité

Environ 90 % de la population, dont les femmes, les métèques et les esclaves, était exclue des droits politiques

Explication

La démocratie athénienne excluait environ 90 % de la population des droits politiques, notamment les femmes, les métèques et les esclaves, même si ces groupes contribuaient au fonctionnement de la cité. La participation à la vie de la cité ne signifiait donc pas que la majorité de ses habitants disposait de droits politiques.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 41 flashcards sur Fonctionnement démocratique.

Que signifie « démocratie » selon l’étymologie de ses composantes ?

Le pouvoir du peuple.

Quels droits et libertés les citoyens possèdent-ils en démocratie ?

Des libertés et des droits.

Dans quelle cité la démocratie naît-elle, et sur quel mode de gouvernement repose-t-elle ?

Elle naît à Athènes et repose sur le gouvernement direct du peuple.

Voir les flashcards →

Approfondir avec la fiche

Consultez la fiche de révision complète sur Fonctionnement démocratique.

Voir la fiche →

Cours similaires

Températures et précipitations terrestres

Géographie

Boule de Suif et l’hypocrisie sociale

La révolution néolithique

Histoire

Langage conscience et liberté

Philosophie

Première Guerre mondiale

Histoire

Première Guerre mondiale et Europe

Histoire

Crée tes propres QCM

Importe ton cours et l'IA génère des QCM avec corrections en 30 secondes.

Générateur de QCM