Fiche de révision : Fondation mythique et historique de Rome

📋 Plan du Cours

1. Mythes de fondation et fondation de Rome
2. Récits antiques et interprétations archéologiques
3. Rois de Rome, sources et succession
4. Organisation du corps civique et système servien
5. Institutions républicaines et comices du peuple
6. Luttes patriciens plébéiens et sécessions
7. Lois des XII Tables et tribunat de la plèbe
8. Lois licino-sextiennes et apaisement des tensions
9. Conquête de l’Italie et organisation des territoires
10. Impérialisme romain et transformations socioéconomiques
11. Crises de la fin de la République et triumvirats
12. Régime d’Auguste et gouvernement des Julio-Claudiens

📖 1. Mythes de fondation et fondation de Rome

🔑 Notions clés & Définitions

• Romulus : Romulus est le fondateur légendaire de Rome, associé à la délimitation initiale de la ville sur le Palatin.
• Remus : Remus est le jumeau de Romulus, dont l’histoire sert à expliquer la naissance du peuple romain et la fondation de Rome.
• Enée : Enée est le héros troyen dont l’arrivée dans le Latium sert de récit d’origine reliant Troyens et Latins.
• Auspices : Les auspices sont la consultation des dieux par des magistrats, pour obtenir un accord divin avant une décision fondatrice.
• Courant sceptique : Le courant sceptique considère que les récits de fondation relèvent surtout du mythe, sans valeur historique directe.

📝 Points essentiels

• La fondation de Rome est datée au 21 avril 753 av. J.-C. dans les traditions étudiées.
• Le mythe attribue à Romulus le tracé des limites de la future ville sur la colline du Palatin.
• Les auteurs antiques mobilisés pour ces récits incluent Tite-Live, Denys d’Halicarnasse, Virgile et Plutarque.
• Deux lectures dominent : l’une traite le récit comme mythe, l’autre cherche une base historique appuyée par les découvertes.
• Le courant fidéiste s’appuie sur l’idée de fides et sur l’apport des fouilles archéologiques pour nourrir l’interprétation.
• Les auspices reposent sur une consultation des dieux, surtout Jupiter, avec l’aide d’un prêtre spécialisé et l’assistance de magistrats.

💡 Astuce mémo

Auspices = Accord des dieux (Jupiter) avant de tracer la ville : “on demande, puis on fonde”.

📖 2. Récits antiques et interprétations archéologiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Prise des auspices : Procédure religieuse où des magistrats consultent les dieux, avec l’aide d’un prêtre spécialisé, pour obtenir leur accord avant une fondation ou une décision majeure.
• Lupercal : Fête religieuse liée à la fondation de Rome, associée au Palatin et au rite de la lupercalie.
• Louve de Rome : Récit mythologique où une louve joue un rôle dans la survie et l’éducation des fondateurs, permettant d’expliquer l’origine de la cité.
• Mur de 750 av. J.-C. : Trace archéologique datée d’environ 750 av. J.-C., utilisée pour discuter l’existence d’une fondation urbaine précoce de Rome.
• Stratification sociale (Weber) : Notion sociologique mobilisée pour interpréter l’organisation progressive de la société romaine à partir des indices archéologiques.

📝 Points essentiels

• La prise des auspices repose sur une consultation des dieux, surtout Jupiter, afin d’obtenir un accord avant l’acte fondateur.
• Les interprétations divergent entre les frères, puis Romulus est finalement choisi pour fonder la nouvelle ville.
• La fondation est associée à une délimitation sur le Palatin et à des règles présentées comme structurantes.
• Le mythe de la louve peut être compris comme un récit mythologique, sans exiger une preuve de la véracité historique de Romulus.
• Le récit est daté et a laissé des traces dans des ouvrages plus développés, notamment chez des auteurs grecs.
• L’Enéide présente une fondation de Rome par Enée sans succession, avec une origine retracée sur une trentaine de générations environ.

💡 Astuce mémo

Auspices = accord divin (Jupiter) avant de tracer le Palatin ; Louve = mythe qui explique l’origine sans prouver Romulus.

📖 3. Rois de Rome, sources et succession

🔑 Notions clés & Définitions

• Tullus Hostilius : Roi de Rome associé à la prise d’Albe la Longue dans les traditions rapportées par le cours.
• Volcanal : Lieu romain lié à des découvertes archéologiques mentionnées dans le cours, associé au lapis niger.
• Lapis niger : Pierre/lieu romain cité comme source matérielle, rapproché du Volcanal dans le cours.
• Servius Tullius : Sixième roi de Rome dans la tradition, présenté comme potentiellement d’origine étrusque.
• Mastarna : Nom associé à Servius Tullius dans une version étrusque de la succession des rois.

📝 Points essentiels

• La période royale est présentée comme couvrant environ 245 ans, avec des règnes souvent longs (ex. 25 à 43 ans).
• Les sources archéologiques sont mobilisées pour éclairer les rois, notamment autour de la prise d’Albe la Longue attribuée à Tullus Hostilius.
• Une source épigraphique est évoquée via le Volcanal et le lapis niger, avec des indices matériels comme des graffitis portant le mot « rex » sur un vase.
• Des traditions étrusques relient Servius Tullius à Mastarna et proposent une version de la succession des rois.
• Une inscription sur un vase en bucchero (575-550 av. J.-C.) mentionne Aulus Vibenna, utilisée pour discuter des liens avec des figures étrusques.
• La succession est aussi discutée par des méthodes de stratigraphie (séquence statigraphique), avec une comparaison entre Vulci et des niveaux plus récents.

💡 Astuce mémo

Archéo = lieux (Volcanal/lapis niger) ; Épigraphie = mots (rex) ; Étrusque = noms (Mastarna, Aulus Vibenna).

📖 4. Organisation du corps civique et système servien

🔑 Notions clés & Définitions

• Sénat : Le Sénat est l’instance politique romaine qui encadre le pouvoir et les décisions publiques.
• Système royal : Le système royal désigne l’organisation du pouvoir sous la monarchie romaine, avec un siège du pouvoir et des lieux sacrés associés.
• Temple de Vesta : Le Temple de Vesta est un sanctuaire lié au foyer de Rome, associé à la continuité civique.
• Regia : La Regia est un lieu de pouvoir royal, présenté comme le siège du pouvoir sous la monarchie.
• Triade capitoline : La triade capitoline regroupe trois divinités du Capitole, structurantes pour le culte civique romain.

📝 Points essentiels

• Le pouvoir royal est associé à un siège de pouvoir (Regia) et à un sanctuaire lié au foyer de Rome (Temple de Vesta).
• La période royale est décrite comme une phase où le sanctuaire joue un rôle central dans l’organisation civique.
• Le Capitole accueille le culte de Jupiter, avec la triade capitoline (Jupiter Optimus Maximus).
• Le Temple de Diane sur l’Aventin et les temples de Fortuna et Mater Matuta sont situés dans l’espace urbain (dont en bas du Capitole) et participent à l’affirmation de la domination.
• Le système servien est relié à l’organisation civique par des institutions et des lieux de culte, mais la section fournie ne donne pas de détails supplémentaires sur ses mécanismes.

💡 Astuce mémo

Vesta = foyer, Regia = siège : Capitole = triade (Jupiter Optimus Maximus).

📖 5. Institutions républicaines et comices du peuple

🔑 Notions clés & Définitions

• Provocatio : Droit d’appel au peuple qui permet de contester une décision de magistrat en la soumettant au jugement populaire.
• Lex Valeria : Loi Valeriae qui réaffirme le droit d’appel au peuple à deux moments clés de la République naissante.
• Patriciens : Groupe aristocratique romain associé aux gentes patriciennes et au contrôle des magistratures et du pouvoir religieux.
• Plèbe : Population romaine sans rattachement aux gentes, organisée progressivement en un groupe politique autonome.
• Tribuns de la plèbe : Magistrature créée par la sécession de la plèbe, chargée de défendre les plébéiens contre l’arbitraire des magistrats.

📝 Points essentiels

• Le droit d’appel (provocatio) est réaffirmé par deux lois Valeriae, en 449 av. J.-C. puis en 300 av. J.-C.
• La provocatio est instaurée en 300 av. J.-C. dans le cadre de l’évolution des protections contre l’arbitraire.
• La plèbe naît politiquement avec la première sécession sur le Mont sacré ou sur l’Aventin, suivie d’un concile de la plèbe.
• En 494 av. J.-C., la création des tribuns de la plèbe marque l’émergence d’un « État dans l’État » plébéien.
• Vers 450 av. J.-C., le nombre de tribuns passe à 10, avec des garanties d’inviolabilité liées au serment de la sécession (lex sacrata).
• Les tribuns disposent d’outils d’action : auxilium (aide individuelle) et intercessio (droit de véto), qui pèsent sur les décisions du Sénat.

💡 Astuce mémo

Provocatio = « appel au peuple » ; Tribuns = « veto + aide » pour bloquer l’arbitraire.

📖 6. Luttes patriciens plébéiens et sécessions

🔑 Notions clés & Définitions

• Assemblée plébéienne : Institution politique où les plébéiens se réunissent pour défendre leurs intérêts et faire aboutir leurs revendications.
• Spurius Cassius : Personnage romain accusé d’avoir voulu distribuer des terres publiques aux pauvres, ce qui lui vaut une condamnation.
• Tribunat de la plèbe : Magistrature plébéienne reconnue officiellement, dotée du droit d’intercession pour limiter l’arbitraire des magistrats patriciens.
• Lois des XII Tables : Recueil de lois romaines issu de la commission des décemvirs, qui sert de référence juridique même si le texte n’est pas conservé.
• Intercessio des tribuns : Droit permettant aux tribuns de s’opposer à des décisions des magistrats patriciens, afin de protéger les intérêts de la plèbe.

📝 Points essentiels

• La lutte patriciens-plébéiens s’organise autour de deux crises majeures : la question agraire et la question des dettes.
• Spurius Cassius est condamné pour avoir voulu attribuer des terres publiques aux pauvres, accusé de viser une tyrannie.
• En matière de dettes, le sort des débiteurs peut aller jusqu’à l’esclavage pour dette ou la mise à mort, selon le droit coutumier.
• En 462 av. J.-C., des tribuns proposent une résolution pour limiter l’arbitraire des magistrats patriciens, et il faut environ 10 ans pour obtenir satisfaction.
• En 451 av. J.-C., une commission de décemvirs est chargée de rédiger des lois sur l’imperium consulaire, menée par Appius Claudius.
• Les troubles liés aux décemvirs s’apaisent après la mort d’Appius Claudius, et le calme revient en 449 av. J.-C.; le texte des XII Tables n’est pas conservé.

💡 Astuce mémo

Patriciens = terres + dettes ; Plèbe = tribuns + intercessio : quand les tribuns bloquent, la loi avance.

📖 7. Lois des XII Tables et tribunat de la plèbe

🔑 Notions clés & Définitions

• Lois des XII Tables : Recueil de lois romaines destiné à fixer par écrit des règles applicables à tous, afin de limiter l’arbitraire.
• Tribunat de la plèbe : Institution romaine qui protège les intérêts de la plèbe face aux décisions des élites, en donnant des moyens d’action aux tribuns.
• Plèbe : Catégorie sociale romaine regroupant les citoyens non patriciens, souvent en tension avec les patriciens sur les droits et la justice.
• Patriciat : Groupe dominant de Rome, associé au contrôle politique et social, dont la position est contestée par la plèbe.

📝 Points essentiels

• La section fournie ne contient pas de faits datés ni de contenu précis sur les XII Tables ou sur le tribunat de la plèbe.
• Aucun mécanisme, texte, ou exemple concernant les XII Tables n’est mentionné dans la source fournie.
• Aucune règle de fonctionnement (pouvoirs, procédures, limites) du tribunat de la plèbe n’est décrite dans la source fournie.
• Les éléments fournis portent surtout sur la marche vers le sud et l’organisation de l’Italie, pas sur les lois et institutions de la plèbe.

📖 8. Lois licino-sextiennes et apaisement des tensions

🔑 Notions clés & Définitions

• Lois licino-sextiennes : Ensemble de lois attribuées à Licinius et Sextius, visant à encadrer la vie politique et sociale de la République romaine.
• Loi Oppia : Loi somptuaire romaine de 215 av. J.-C. qui limite le luxe, notamment dans la sphère féminine.
• Abrogation de la loi Oppia : Décision qui supprime la loi Oppia en 195 av. J.-C., marquant un relâchement des restrictions au luxe.
• Loi Orchia : Loi somptuaire romaine datée de 182 av. J.-C., poursuivant l’encadrement du luxe.
• Loi Fannia : Loi somptuaire romaine datée de 161 av. J.-C., ajoutant de nouvelles limites au comportement ostentatoire.

📝 Points essentiels

• La loi Oppia est votée en 215 av. J.-C. pour freiner le luxe, puis elle est abrogée en 195 av. J.-C.
• La loi Orchia est datée de 182 av. J.-C., la loi Fannia de 161 av. J.-C., et la loi Licinia est mentionnée en 131 av. J.-C.
• Les lois somptuaires s’inscrivent dans une logique de contrôle des excès liés à l’enrichissement et aux tensions sociales.
• L’ensemble des lois licino-sextiennes est présenté comme un levier de stabilisation dans une République en crise.
• La section relie l’apaisement des tensions à l’encadrement du luxe par des lois successives plutôt qu’à une seule mesure isolée.

💡 Astuce mémo

Oppia (215) → abrogée (195) ; puis Orchia (182) → Fannia (161) → Licinia (131).

📖 9. Conquête de l’Italie et organisation des territoires

🔑 Notions clés & Définitions

• Proconsuls : Magistrats romains chargés du commandement et de l’administration dans les provinces, après leur mandat.
• Prorogation des magistratures : Prolongation officielle du mandat d’un magistrat pour maintenir la continuité de commandement, notamment en contexte de guerre.
• Imperator : Titre militaire décerné à un chef victorieux, qui renforce son autorité politique et son prestige.
• Mos maiorum : Ensemble des traditions et normes ancestrales qui servent de référence à l’aristocratie romaine pour juger les comportements politiques.
• Loi Oppia : Loi votée en 215 av. J.-C. qui encadre le luxe, puis abrogée plus tard.

📝 Points essentiels

• En 196 av. J.-C., trois arcs sont liés à Lucius Stertius, marquant la mise en scène de la victoire et du prestige.
• En 190 av. J.-C., un arc de Scipion l’Africain est élevé sur le Capitole, symbole de la puissance romaine.
• Entre 200 et 166 av. J.-C., on compte 34 triomphes, signe d’une forte intensité des victoires romaines.
• Scipion l’Africain (235-183 av. J.-C.) est associé à l’usage du titre d’imperator dans le cadre de son prestige militaire.
• La division de l’aristocratie romaine s’accentue avec l’hellénisation de Rome, ce qui crée des tensions internes.
• La loi Oppia est votée en 215 av. J.-C. et abrogée en 195 av. J.-C., montrant des changements de normes sur le luxe.

💡 Astuce mémo

Triomphes = 200→166 : 34 ; Arcs = 196 (Stertius) + 190 (Scipion).

📖 10. Impérialisme romain et transformations socioéconomiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Guerre de Jugurtha : Conflit romain en Numidie (112-105 av. J.-C.) opposant Rome à Jugurtha, lié à Massinissa.
• Numidie : Royaume d’Afrique du Nord au cœur des guerres romaines, notamment contre Jugurtha.
• Massinissa : Roi numide présenté comme point de départ de la rivalité menant à l’affrontement avec Jugurtha.
• Guerre sociale : Conflit en Italie déclenché par des litiges entre Rome et des alliés italiens, autour de la question de la citoyenneté.
• Guerre civile Marius-Sylla : Période de guerres civiles romaines (88-82 av. J.-C.) opposant Marius et Sylla.

📝 Points essentiels

• La guerre contre Jugurtha se déroule en Numidie entre 112 et 105 av. J.-C.
• Massinissa et Jugurtha structurent le conflit numide, avec une rivalité liée à l’héritage du pouvoir.
• Jugurtha est associé à une élection obtenue par campagne contre son ancien patron, Caecilius Metellus.
• La menace des Cimbres et des Teutons s’inscrit dans une crise sociale de la plèbe.
• La guerre sociale naît de tensions entre Italiens et Rome et se déclenche autour de litiges liés au statut civique.
• Un enfant de couple mixte n’est pas automatiquement citoyen romain, ce qui alimente les revendications des alliés italiens.

💡 Astuce mémo

Jugurtha = Numidie (112-105) ; Guerre sociale = litiges de citoyenneté ; Marius-Sylla = guerre civile (88-82).

📖 11. Crises de la fin de la République et triumvirats

🔑 Notions clés & Définitions

• Premier triumvirat : Alliance politique entre César, Pompée et Crassus, d’abord conçue pour coopérer puis progressivement tournée vers l’affrontement.
• Cursus honorum : Parcours des charges politiques romaines, qui fixe l’ordre des magistratures à gravir pour accéder aux plus hautes fonctions.
• Clodius : Tribun de la plèbe en 58 av. J.-C, acteur majeur des troubles politiques à Rome.
• Rubicon : Frontière symbolique que César franchit, marquant le passage de la diplomatie à la guerre civile.
• Second triumvirat : Alliance entre Antoine, Octavien et Lépide, mise en place après la guerre de Modène pour reprendre le contrôle politique.

📝 Points essentiels

• Le premier triumvirat (60-49 av. J.-C) naît de l’alliance à l’affrontement, avec retour de Pompée à Rome et mise en place du dispositif politique.
• César est préteur en 62 av. J.-C puis gouverneur en Espagne en 61 av. J.-C, tandis que Crassus est présenté comme propriétaire de biens et lié au sct de publicains.
• En 59 av. J.-C, le consulat de César s’accompagne de lois agraires, puis de la fin de son consulat avec un gouvernement en Gaule cisalpine, Illyrie et Gaule transalpine.
• En 58 av. J.-C, Clodius devient tribun de la plèbe et fait voter une loi frumentaire, tandis que le Sénat se tourne vers lui contre Pompée.
• En 56 av. J.-C, Pompée gouverne l’Espagne et l’accord du premier triumvirat est renouvelé par l’accord de la Lucques.
• En 54 av. J.-C, le décès de Julie relance les rivalités entre Clodius et Milon, et Pompée devient consul unique après l’incendie de la curie et l’absence d’élection.

💡 Astuce mémo

Alliance → affrontement : 60-49 ; Rubicon = diplomatie cassée ; Julie meurt = rivalités relancées.

📖 12. Régime d’Auguste et gouvernement des Julio-Claudiens

🔑 Notions clés & Définitions

• Troisième guerre civile : Conflit qui mène à l’accession d’Octavien au pouvoir suprême après la période de crise.
• Second Triumvirat : Alliance politique entre Antoine, Octavien et Lépide qui organise la prise de pouvoir et la répression.
• Imperium de 10 ans : Pouvoir conféré à Auguste pour une durée de 10 ans, encadrant son autorité sur les provinces.
• Puissance tribunitienne : Pouvoir politique d’Auguste qui renforce sa position au sein du système romain.
• Grand pontife : Fonction religieuse d’Auguste qui consolide son autorité dans la vie cultuelle romaine.

📝 Points essentiels

• Octavien devient Auguste au terme d’une troisième guerre civile, après les guerres et rivalités avec Antoine et Lépide.
• Le Second Triumvirat réunit Antoine, Octavien et Lépide et s’accompagne de la proscription.
• La bataille de Nauloque oppose notamment Sextus Pompée et marque un tournant avant Actium.
• Actium a lieu en 31 av. J.-C, et la victoire ouvre la voie au régime d’Auguste.
• En 27 av. J.-C, Auguste obtient un cadre de pouvoir lié aux provinces sénatoriales et impériales.
• En 23 av. J.-C, Auguste reçoit la puissance tribunitienne, consolidant son autorité politique au quotidien.

💡 Astuce mémo

Triumvirat = 3 noms (Antoine–Octavien–Lépide) puis Actium = 31 av. J.-C, avant le “verrou” des pouvoirs d’Auguste.

📅 Repères chronologiques

📊 Tableaux de synthèse

Courants d’interprétation du récit de fondation

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Confondre la date de fondation (21 avril 753 av. J.-C.) avec la période monarchique (753-509 av. J.-C.) : ce ne sont pas les mêmes repères.
2. Croire que le courant sceptique nie toute valeur des récits : il affirme surtout « que du mythe », tandis que le fidéisme s’appuie sur fides et les découvertes.
3. Mélanger auspices (accord divin avant décision) et augures (observation des signes) : dans le cours, les auspices sont une consultation avec Jupiter et un prêtre spécialisé.
4. Penser que les tribuns de la plèbe sont créés pour « remplacer » les magistrats : ils agissent via auxilium et intercessio pour limiter l’arbitraire.
5. Oublier que la provocatio est réaffirmée par deux lois Valeriae (449 puis 300 av. J.-C.) et que la provocatio est instaurée en 300 av. J.-C. dans l’évolution des protections.
6. Confondre les lois somptuaires : Oppia (215 puis abrogée en 195) n’est pas Orchia (182) ni Fannia (161) ni Licinia (131).
7. Croire que la République est une démocratie : le cours insiste que « ce n’est pas une démocratie » après la chute de Tarquin le Superbe.

✅ Checklist Examen

1. Donner la date de début de Rome (21 avril 753 av. J.-C.) et expliquer le rôle de Romulus sur le Palatin dans le récit.
2. Citer au moins trois auteurs antiques mobilisés pour les récits de fondation (Tite-Live, Denys d’Halicarnasse, Virgile, Plutarque).
3. Comparer les deux courants d’interprétation (sceptique vs fidéiste) et préciser leurs appuis (mythe seul vs fides et archéologie).
4. Décrire la géographie et le peuplement du Latium et du site de Rome tels que présentés (rive gauche du Tibre, Vélabre, champs de Mars marécageux, voie commerciale du sel).
5. Raconter l’origine troyenne (arrivée d’Enée, Lavinium) et la fondation par Romulus/Remus (louve, union des peuples latins) selon le cours.
6. Expliquer la prise des auspices : consultation des dieux par les magistrats avec un prêtre spécialisé, accord surtout de Jupiter, et lien avec la délimitation sur le Palatin.
7. Présenter la période royale : 753-509 av. J.-C., 7 rois, et l’idée que la période couvre environ 245 ans avec des règnes souvent longs.
8. Expliquer comment l’archéologie est mobilisée pour la question « Rome a-t-elle été fondée ? » (mur construit 750 av. J.-C., stratification, déplacement des nécropoles).
9. Expliquer la structure de la Rome royale : roi nommé par les patres, imperium, auspices/augures, faisceaux et chaise curule, et rôle du Sénat (patres).
10. Décrire la naissance de la République : chute de Tarquin le Superbe, libération de la res publica, et la chronologie 509 av. J.-C. avec les consuls.
11. Expliquer la mise en place progressive des institutions : magistratures annuelles et collégiales, comices curiates/centuriates, et la provocatio (loi Valeria 509 puis réaffirmations 449 et 300).
12. Expliquer les luttes patriciens-plébéiens et les sécessions : tribuns de la plèbe, lex sacrata, auxilium et intercessio, puis la reconnaissance liée aux XII Tables (texte non conservé) et aux lois Valeria/Canuleia (mariè
13. Donner les repères des lois somptuaires licino-sextiennes : Oppia (215 puis abrogée 195), Orchia (182), Fannia (161), Licinia (131).
14. Donner les repères de la marche vers l’Italie et l’organisation : traité 354 av. J.-C., guerres samnites/latines, et l’idée d’ager Romanus et de citoyenneté avec ou sans suffrage.