Fiche de révision : Guerre et politique dans la Grèce antique

📋 Plan du Cours

1. Mutations intellectuelles et naissance du politique
2. Royaumes mycéniens et époque archaïque
3. Tyrannie, isonomie et colonisation
4. Guerres médiques et identité grecque
5. Ligue de Délos et puissance athénienne
6. Guerre du Péloponnèse et crise des cités
7. Domination macédonienne et époque hellénistique
8. Guerre, philia et politique
9. Révolution hoplitique et cité isonomique
10. Système des cités et relations diplomatiques
11. Altérité grecque et figure du barbare

📅 Repères chronologiques

1. Entre -499 et -494les peuples d’Ionie se soulèvent à Milet sous l’impulsion d’Aristagoras, qui proclame l’isonomie et reçoit peu de soutien grec avant la répression perse.
2. -490la victoire athénienne à Marathon repousse la première offensive perse menée par Darius contre Athènes et Érétrie.
3. -480l’alliance des cités grecques menée par Sparte l’emporte sur les Perses lors de la deuxième guerre médique, notamment à Salamine.
4. -478les cités de la Ligue de Délos concluent avec Athènes un pacte destiné à préserver leur liberté, qui confie à Athènes le commandement de l’alliance.
5. De -431 à -404la guerre du Péloponnèse oppose la Ligue de Délos à la Ligue du Péloponnèse et dure environ vingt-sept ans.
6. -405la défaite athénienne à Aigos Potamos permet à Sparte d’assiéger Athènes, qui doit accepter une paix lui faisant perdre son empire, l’essentiel de sa flotte et ses moyens de défense.
7. -378Athènes rétablit la démocratie après le déclin progressif de Sparte.
8. -338Philippe de Macédoine vainc les cités grecques à Chéronée et étend son influence sur elles par la Ligue de Corinthe.
9. -272Tarente passe sous l’orbite de Rome, qui étend son intérêt vers l’Orient à partir de la fin du IIIe siècle av. J.-C.

📖 1. Mutations intellectuelles et naissance du politique

🔑 Notions clés & Définitions

• Connaissance positive : Connaissance à l’existence autonome, indépendante des croyances.

★ À maîtriser

📌 Les rapports entre cités grecques ne sont pas des relations internationales au sens moderne, et il n’existe pas d’identité directe entre eux et les relations internationales depuis le XIXe siècle.

• Trois éléments structurent l’étude du politique grec :

  • Le système des cités-États et ses modalités démocratiques et isonomiques
  • La politique
  • Le fonctionnement et les relations des cités-États

• Du XIIe au Ve siècle av. J.-C., l’effondrement des royaumes mycéniens et les mutations intellectuelles contribuent à l’émergence de la cité-État.

• Les physiciens ioniens proposent des explications profanes de la naissance du cosmos et des phénomènes naturels, en écartant les puissances divines de la chaîne explicative.

• La pensée grecque substitue aux récits mythologiques de la naissance des dieux et de leur volonté une loi immanente à l’univers, fondée sur la répartition des éléments naturels dans un rapport d’égalité.

Compléments

• Thucydide n’a pas élaboré de théorie des relations internationales, car cette démarche était impossible à son époque.

• J. de Romilly associe le goût pour l’analyse scientifique au même esprit de transformation intellectuelle. - J de romilly

• La pensée géométrique représente le monde physique dans un espace défini par des relations réciproques, symétriques et réversibles, plutôt que par des caractéristiques religieuses.

💡 Astuce mémo

La nature devient autonome des dieux → le politique devient pensable.

📖 2. Royaumes mycéniens et époque archaïque

🔑 Notions clés & Définitions

• Organisation palatiale : Concentration au palais des pouvoirs politique, religieux, militaire, économique et administratif, sous l’autorité du roi.

★ À maîtriser

• Les historiens qualifient de royauté bureaucratique le pouvoir mycénien, caractérisé par un roi appelé anax, une administration développée, une aristocratie guerrière et des communautés rurales soumises au palais.

• Les Doriens détruisent l’ensemble palatial mycénien, entraînant la disparition des palais et de l’écriture ainsi qu’un déclin démographique et une économie davantage agricole.

Compléments

• L’époque préarchaïque est mal connue et comprend les civilisations achéenne puis dorienne.

• Avant la rupture dorienne, la Méditerranée ne sépare pas encore nettement Orient et Occident, et le monde égéen est lié à la péninsule grecque.

• Après la disparition des palais mycéniens, le terme basileus se substitue à anax pour désigner celui qui incarne la souveraineté.

• Les récits homériques de l’Iliade et de l’Odyssée distinguent l’intérieur et l’extérieur de la cité ainsi que l’intérieur et l’extérieur de la culture grecque.

💡 Astuce mémo

Anax au palais mycénien, basileus après la chute des palais.

📖 3. Tyrannie, isonomie et colonisation

🔑 Notions clés & Définitions

• Isonomie : Égalité civique et politique des citoyens ainsi que règne de la loi, par lequel ils sont égaux et législateurs d’eux-mêmes.

★ À maîtriser

• La tyrannie accompagne dans certaines cités grecques le passage progressif d’une cité aristocratique à une cité isonomique, sans que toutes les cités connaissent ce régime.

• La colonisation grecque fonde de nouvelles cités autonomes politiquement par l’envoi de groupes hors des cités mères, tout en conservant notamment des liens religieux avec celles-ci.

Compléments

• Les tyrannies apparaissent dans des cités riches dotées d’une flotte puissante, et leur essor est associé au contrôle des mers et à la lutte contre la piraterie. - Thucydide

• Les tyrannies grecques prennent notamment des formes réactives à l’aristocratie dans le monde grec-asiatique et des formes liées à l’installation de nouvelles cités dans le monde occidental.

• La colonisation grecque répond notamment à :

  • La pression démographique
  • Le manque de terres arables (steno choria)
  • L’extension du commerce
  • La recherche de métaux

• Les nouvelles cités fondées par les colons servent de laboratoires d’expérience, où les groupes grecs s’adaptent à de nouveaux milieux et coopèrent avec les populations autochtones.

📖 4. Guerres médiques et identité grecque

★ À maîtriser

• La lutte contre les Perses renforce une identité hellénique commune, construite dans la distinction entre Grecs et barbares.

Compléments

• Après les guerres médiques, Athènes affirme sa puissance maritime et prend la tête de la Ligue de Délos.

💡 Astuce mémo

Ionie, Marathon, Salamine : la résistance forge une identité commune.

📖 5. Ligue de Délos et puissance athénienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Thalassocratie : Puissance maritime et sécurisation des voies de mer, notamment pour l’accès aux matières premières nécessaires à la production navale.
• Symmachie : Alliance militaire, ici exclusivement maritime, réunissant Athènes, les cités d’Ionie et les îles de la mer Égée, à l’exclusion des cités continentales grecques.

📝 Points essentiels

• Sous Périclès, Athènes étend ses zones d’influence vers la mer Noire, l’Égypte et l’Italie méridionale, mais son expédition d’Égypte échoue en -454.

• Athènes organise la Ligue de Délos en cinq districts :

  • La Thrace
  • L’Hellespont
  • L’Ionie
  • La Carie
  • Les îles de l’Égée

• Athènes n’envoie pas de personnel politique dans les cités alliées et n’intervient pas directement dans leurs affaires, mais soutient les mouvements démocratiques contre les tyrans.

• L’imposition de la monnaie athénienne prive les autres cités de la possibilité de frapper leur propre monnaie et constitue une intervention directe d’Athènes.

📖 6. Guerre du Péloponnèse et crise des cités

★ À maîtriser

• La professionnalisation des stratèges athéniens les éloigne de la direction des affaires intérieures et fragilise le fonctionnement isonomique fondé sur la rotation des fonctions.

Compléments

• La guerre du Péloponnèse commence par des conflits locaux entre Athéniens et Corinthiens, puis le jeu des alliances entraîne l’ensemble des cités dans la lutte.

• La stratégie offensive de Périclès s’appuie sur la puissance militaire et maritime d’Athènes, ses ressources minières et son trésor de guerre.

• Le mercenariat se développe comme conséquence de la crise sociale, les pauvres se tournant vers cette profession, qui déstabilise et menace les cités.

💡 Astuce mémo

Guerre prolongée → mercenariat → fragilisation de la cité citoyenne.

📖 7. Domination macédonienne et époque hellénistique

★ À maîtriser

• L’empire d’Alexandre se partage entre :
  • Les Lagides
  • Les Séleucides
  • Les Antigonides

📌 Le tyran archaïque se rapproche des royautés et se distingue de la cité isonomique, tandis que le tyran hellénistique domine pour ses intérêts propres par la peur, la force et la violence.

Compléments

• La Ligue de Corinthe s’inscrit dans le projet de guerre de vengeance et de conquête contre le roi des Perses, que poursuit Alexandre après Philippe.

• Au IIe siècle av. J.-C., les deux principales puissances grecques mentionnées sont la Ligue étolienne au nord-ouest et la Ligue achéenne, qui rassemble les principales cités du Péloponnèse sauf Sparte.

💡 Astuce mémo

Philippe impose Corinthe, Alexandre étend l’empire, Rome gagne du terrain.

📖 8. Guerre, philia et politique

🔑 Notions clés & Définitions

• Philia : Liens d’affection et d’alliance associés à la famille élargie, à l’oikos et aux liens matrimoniaux, qui relient les individus avant la séparation nette du privé et du public.

★ À maîtriser

• Jean-Pierre Vernant affirme que la guerre est naturelle dans le monde grec et que la paix constitue une suspension plutôt que l’état premier des relations.

📌 La stasis désigne les insurrections violentes entre citoyens à l’intérieur de la cité, tandis que le pólemos désigne la guerre extérieure entre cités ou contre des peuples étrangers.

Compléments

• La conception agonistique de l’homme fait de la rivalité une pratique présente dans les débats, les jeux olympiques et les relations entre individus.

• Thucydide soutient que la trêve de la paix de Nicias doit être incluse dans la guerre du Péloponnèse, sous peine d’erreur d’appréciation.

📌 L’hostis est un étranger d’une autre cité grecque considéré comme un ennemi privé mais aussi comme un égal avec lequel on peut dialoguer, et il n’est pas nécessairement un barbare.

• Nicole Loraux analyse la guerre à partir de la relation entre l’oikos et la polis.

• À l’époque hellénistique, les rois délèguent la guerre à des mercenaires et se replient sur la gestion interne de la cité, amorçant la séparation entre guerre et politique.

💡 Astuce mémo

Stasis dedans, pólemos dehors.

📖 9. Révolution hoplitique et cité isonomique

🔑 Notions clés & Définitions

• Révolution hoplitique : Transformations de l’époque archaïque qui favorisent l’émergence de la cité isonomique et d’une guerre collective disciplinée.

★ À maîtriser

• La phalange hoplitique est une formation serrée où chaque soldat soutient les autres, à l’opposé du combat individuel des héros homériques.

• La phalange permet à un plus grand nombre de citoyens, y compris des citoyens moins aisés, de participer à la guerre, ce qui contribue à la base de la cité isonomique.

📌 La spécialisation militaire hoplitique accroît la technique, la discipline et l’entraînement sans autonomiser la guerre comme domaine séparé de la vie civique.

Compléments

• L’équipement hoplitique est plus léger et maniable que celui de l’époque précédente, mais il est plus coûteux.

• Les stratèges sont des magistrats civils élus comme les autres et exercent le commandement militaire de la cité.

• Jean-Pierre Vernant juge inexacte l’idée que la guerre des cités aux VIe et Ve siècles serait la continuation de la politique par d’autres moyens, car guerre et politique sont trop proches et homogènes pour qu’un domaine spécialisé poursuive l’autre.

💡 Astuce mémo

Dans la phalange, chaque bouclier protège aussi le voisin.

📖 10. Système des cités et relations diplomatiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Archè : Politique comme domaine propre, exercé par des fonctions spécialisées qui remplacent l’image du roi maître.

★ À maîtriser

• Aristote définit le citoyen comme celui qui commande et est commandé.

• Dans la cité, le pouvoir est au centre, la liberté de parole structure le débat public et la règle de la majorité remplace la parole unique du despote ou du tyran.

Compléments

• Dans la cité grecque, les fonctions sont réparties ainsi :
  • Les bouleutes votent les lois
  • Les héliastes rendent la justice
  • Les archontes dirigent la république
  • Les stratèges prennent en charge la défense

📌 Weber distingue la cité antique, attachée à son arrière-pays et fondée sur la consommation des produits ruraux, de la cité médiévale, dominatrice de sa campagne et productrice par l’artisanat et les corporations.

• L’époque archaïque compte environ 700 cités grecques sans unité administrative et politique, mais dotées d’une cohérence culturelle et liées par la permanence de la guerre.

• Les relations entre cités suivent des règles minimales : les prisonniers ne sont pas tués et ceux qui se rendent les mains tendues sont épargnés, selon Thucydide.

• Les ambassadeurs accomplissent des missions encadrées hors de leur cité sur mandat des conseillers et doivent en rendre compte.

• Les hérauts annoncent les informations importantes, notamment l’entrée en guerre, et assurent une médiation entre cités par une fonction héréditaire.

• Les proxènes sont des intermédiaires désignés par décret qui défendent dans leur cité les citoyens d’une autre cité et associent patronage, garantie et témoignage.

• Pour Nicole Loraux, la cité transforme le rapport de philia en une communauté politique qui ne dépend plus exclusivement des liens familiaux du phylon.

• Selon Vernant, les citoyens entretiennent des relations réciproques et réversibles, et les paysans sont intégrés comme semblables (homoioi) et égaux (isoi).

📖 11. Altérité grecque et figure du barbare

★ À maîtriser

📌 La différence grecque-barbare est présentée comme politique et culturelle plutôt que raciale, et les Grecs opposent l’autonomie de leur cité à la soumission attribuée aux barbares.

• Selon J. de Romilly, les barbares sont le peuple de la soumission, tandis que l’émergence de la cité marque le passage grec de l’hétéronomie à l’autonomie.

• La définition de l’appartenance grecque se resserre : au Ve siècle, un parent grec suffit, tandis qu’au IVe siècle, les deux parents doivent être grecs.

Compléments

• La figure du barbare est une construction grecque qui contribue à définir l’identité grecque par opposition, et la langue sert de marqueur de cette altérité dès le IVe siècle.

• La fermeture progressive de la culture grecque à l’acquisition par des étrangers est associée à son déclin final.

💡 Astuce mémo

La soumission attribuée au barbare → l’autonomie grecque se définit en miroir.

📊 Tableaux de synthèse

Repères des guerres et alliances