QCM : Guerre et politique dans la Grèce antique (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quel processus contribue à l’émergence de la cité-État grecque entre le XIIe et le Ve siècle av. J.-C. ?

La conquête perse accompagnée de l’unification politique des cités
La disparition des échanges maritimes accompagnée du retour aux palais
L’effondrement des royaumes mycéniens accompagné de mutations intellectuelles
Le renforcement des royaumes mycéniens accompagné d’une expansion commerciale

L’effondrement des royaumes mycéniens accompagné de mutations intellectuelles

Explication

La cité-État émerge dans un contexte où l’effondrement des royaumes mycéniens se combine à des mutations intellectuelles. L’expansion commerciale et le renforcement des royaumes ne correspondent pas au processus décrit.

2. Comment les physiciens ioniens expliquent-ils la naissance du cosmos et les phénomènes naturels ?

Par des explications profanes qui écartent les puissances divines de la chaîne causale
Par des récits sacrés où les divinités gouvernent chaque phénomène naturel
Par des décisions politiques prises par les dirigeants des cités grecques
Par des pratiques rituelles destinées à influencer les phénomènes célestes

Par des explications profanes qui écartent les puissances divines de la chaîne causale

Explication

Les physiciens ioniens proposent des explications profanes du cosmos et de la nature, sans faire intervenir les puissances divines dans la chaîne explicative. Les récits sacrés invoquent au contraire l’action des divinités.

3. Quelle caractéristique définit l’organisation palatiale des royaumes mycéniens ?

Les communautés rurales gouvernent le palais par des assemblées
Les fonctions politiques et religieuses sont réparties entre les citoyens
Le palais rassemble les pouvoirs sous l’autorité du roi
L’aristocratie guerrière exerce séparément les pouvoirs administratif et économique

Le palais rassemble les pouvoirs sous l’autorité du roi

Explication

Dans l’organisation palatiale, les pouvoirs politique, religieux, militaire, économique et administratif sont concentrés au palais sous l’autorité royale. La répartition des fonctions civiques entre citoyens correspond à une autre forme d’organisation.

4. Quelle transformation suit la destruction de l’ensemble palatial mycénien par les Doriens ?

Le maintien des palais et de l’écriture, avec une croissance démographique et une économie plus urbaine
La conservation de l’administration royale, avec une hausse démographique et une économie plus spécialisée
Le remplacement des palais par des assemblées, avec un essor de l’écriture et du commerce maritime
La disparition des palais et de l’écriture, avec un déclin démographique et une économie plus agricole

La disparition des palais et de l’écriture, avec un déclin démographique et une économie plus agricole

Explication

La rupture dorienne entraîne la disparition des palais et de l’écriture, un déclin démographique et une économie davantage agricole. Le maintien des palais et de l’écriture contredit directement les conséquences de cette rupture.

5. Que désigne l’isonomie dans une cité grecque ?

Le contrôle des mers par un dirigeant, afin de protéger le commerce et de lutter contre la piraterie
L’autonomie politique des cités fondées par des colons, malgré leurs liens avec la cité mère
Le partage du pouvoir entre les aristocrates, qui gouvernent au nom des communautés rurales
L’égalité civique et politique des citoyens, qui obéissent à la loi et participent à son élaboration

L’égalité civique et politique des citoyens, qui obéissent à la loi et participent à son élaboration

Explication

L’isonomie associe l’égalité civique et politique des citoyens au règne de la loi, dont ils sont les législateurs. L’autonomie politique caractérise plutôt les nouvelles cités fondées par colonisation, sans définir l’isonomie.

6. À quelle bataille la victoire grecque de -480 est-elle associée dans l’affirmation d’une identité hellénique commune ?

À Marathon, lors de la première offensive perse
À Aigos Potamos, pendant la guerre du Péloponnèse
À Salamine, lors de la deuxième guerre médique
À Chéronée, face à l’armée macédonienne

À Salamine, lors de la deuxième guerre médique

Explication

La victoire grecque de Salamine en -480 est présentée comme un moment d’affirmation d’une identité hellénique commune face aux Perses. Marathon correspond à la victoire athénienne de -490 contre la première offensive perse.

7. Quelle fonction la Ligue de Délos devait-elle remplir lors de sa création en -478 ?

Organiser la conquête des cités continentales sous l’autorité de Sparte
Préserver la liberté des cités alliées sous le commandement d’Athènes
Étendre l’influence athénienne en Égypte après une expédition victorieuse
Remplacer les monnaies locales par une monnaie commune dès sa création

Préserver la liberté des cités alliées sous le commandement d’Athènes

Explication

La Ligue de Délos est formée par un pacte destiné à préserver la liberté des cités alliées, Athènes en recevant le commandement. L’expédition athénienne d’Égypte, contrairement à l’idée d’une campagne victorieuse, échoue en -454.

8. En quoi la professionnalisation des stratèges athéniens diffère-t-elle de la rotation des fonctions caractéristique du fonctionnement isonomique ?

Elle confie aux stratèges la direction des affaires intérieures et renforce la rotation des fonctions.
Elle remplace les stratèges par des mercenaires et préserve la rotation des fonctions civiques.
Elle rapproche les stratèges des affaires intérieures et transforme la rotation en succession héréditaire.
Elle éloigne les stratèges de la direction des affaires intérieures et fragilise la rotation des fonctions.

Elle éloigne les stratèges de la direction des affaires intérieures et fragilise la rotation des fonctions.

Explication

La professionnalisation des stratèges les détourne de la gestion intérieure et fragilise un système isonomique fondé sur la rotation des charges. La professionnalisation ne renforce donc pas cette rotation en donnant aux stratèges davantage de responsabilités intérieures.

9. Quel historien affirme que la Ligue de Corinthe s’inscrit dans le projet de guerre de vengeance et de conquête contre le roi des Perses poursuivi par Alexandre ?

Le cours attribue cette poursuite du projet aux Lagides après le partage de l’empire.
Le cours attribue cette poursuite du projet à Alexandre après Philippe de Macédoine.
Le cours attribue cette poursuite du projet aux Séleucides après l’époque hellénistique.
Le cours attribue cette poursuite du projet à Philippe avant la victoire de Chéronée.

Le cours attribue cette poursuite du projet à Alexandre après Philippe de Macédoine.

Explication

Le projet de guerre de vengeance et de conquête contre le roi des Perses est poursuivi par Alexandre après Philippe, dans le cadre associé à la Ligue de Corinthe. Philippe est lié à l’établissement de l’influence macédonienne, mais le texte attribue à Alexandre la poursuite de ce projet.

10. Selon Jean-Pierre Vernant, quelle conséquence découle de l’idée que la guerre est naturelle dans le monde grec ?

La paix est conçue comme une interruption temporaire des relations guerrières.
La guerre devient une activité séparée de la politique et confiée à des spécialistes.
Les rivalités entre citoyens remplacent les conflits entre cités et peuples étrangers.
La paix constitue l’état initial dont les conflits représentent des ruptures exceptionnelles.

La paix est conçue comme une interruption temporaire des relations guerrières.

Explication

Pour Vernant, la guerre est naturelle dans le monde grec, de sorte que la paix apparaît comme une suspension plutôt que comme l’état premier des relations. L’idée inverse, selon laquelle les conflits seraient des ruptures exceptionnelles d’une paix initiale, ne correspond pas à cette conception.

11. Dans une cité où les citoyens doivent coordonner leur action au combat, quel usage de la phalange hoplitique illustre le mieux la discipline collective qui soutient la participation civique ?

Former un rang serré où chaque soldat protège et soutient ses voisins.
Réserver le combat aux citoyens les plus aisés, capables de financer un équipement supérieur.
Confier la bataille à des spécialistes séparés de la vie de la cité.
Laisser chaque combattant choisir sa cible dans des affrontements individuels.

Former un rang serré où chaque soldat protège et soutient ses voisins.

Explication

La phalange repose sur une formation compacte dans laquelle les soldats se soutiennent mutuellement, à l’opposé du combat individuel des héros homériques. Le choix d’affrontements individuels décrit précisément le modèle dont cette formation se distingue.

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Quelles limites empêchent d’assimiler les rapports entre cités grecques aux relations internationales modernes ?

Ils ne sont pas des relations internationales au sens moderne et n’ont pas d’identité directe avec celles du XIXe siècle.

Pourquoi Thucydide n’a-t-il pas élaboré de théorie des relations internationales ?

Cette démarche était impossible à son époque.

Quelles civilisations se succèdent durant l’époque préarchaïque, mal connue ?

Les civilisations achéenne puis dorienne.

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