QCM : L’amour dans On ne badine pas (17 questions)
Questions et réponses du QCM
1. Pourquoi Camille veut-elle quitter le château pour entrer au couvent ?
Elle espère convaincre Perdican de renoncer aux sentiments humains et au mariage.
Elle redoute l’inconstance des hommes et cherche auprès de Dieu un amour éternel.
Elle veut fuir les reproches du baron et retrouver la paix loin du château.
Elle souhaite consacrer sa vie à protéger les religieuses de leurs désillusions.
Elle redoute l’inconstance des hommes et cherche auprès de Dieu un amour éternel.
Explication
Camille craint que l’amour des hommes soit inconstant et espère trouver en Dieu un amour éternel. Perdican défend plutôt l’amour vécu malgré les risques qu’il comporte.
2. À quel moment de la pièce se situe la scène, et quel événement l’a précédée ?
À la fin de l’acte II, après que la première rencontre de Camille et Perdican a fait échouer les projets de mariage du baron.
Au début de l’acte III, après que Camille et Perdican ont accepté les projets de mariage proposés par le baron.
À la fin de l’acte I, après que le baron a organisé la première rencontre de Camille et Perdican pour célébrer leur mariage.
Au début de l’acte II, avant que la première rencontre de Camille et Perdican ne relance les projets de mariage du baron.
À la fin de l’acte II, après que la première rencontre de Camille et Perdican a fait échouer les projets de mariage du baron.
Explication
La scène vient à la fin de l’acte II, après l’échec des projets matrimoniaux du baron provoqué par la première entrevue des cousins. Le début de l’acte II situe donc la scène trop tôt.
3. Quel reproche central Perdican adresse-t-il aux religieuses au sujet de leur discours sur l’amour ?
Elles dénoncent comme mensonger l’amour des hommes tout en cachant, selon lui, le mensonge de l’amour divin.
Elles présentent l’amour des hommes comme éternel tout en reconnaissant ouvertement les limites de l’amour divin.
Elles confondent l’attachement familial avec l’amour des hommes et écartent toute référence à Dieu.
Elles condamnent l’amour divin comme trompeur tout en enseignant que les hommes sont fidèles.
Elles dénoncent comme mensonger l’amour des hommes tout en cachant, selon lui, le mensonge de l’amour divin.
Explication
Perdican accuse les religieuses de dénoncer la tromperie des hommes tout en dissimulant ce qu’il appelle le « mensonge de l’amour divin ». Il ne leur reproche pas de défendre la fidélité des hommes.
4. Quel effet Perdican cherche-t-il à produire sur Camille par ses interrogations rhétoriques et l’apostrophe « malheureuse fille » ?
Prendre ses distances avec Camille et lui faire accepter le choix du mariage.
Manifester sa compassion et l’encourager à suivre les leçons qu’elle a reçues au couvent.
Dissimuler son désaccord et détourner Camille des souvenirs de leur enfance.
Exprimer sa colère et l’amener à douter des leçons qu’elle a reçues au couvent.
Exprimer sa colère et l’amener à douter des leçons qu’elle a reçues au couvent.
Explication
Les interrogations rhétoriques et l’apostrophe expriment la colère de Perdican et visent à ébranler la confiance de Camille dans les enseignements du couvent. Il ne cherche pas à confirmer ces leçons, mais à la faire douter.
5. Que symbolise le « masque de plâtre » associé à Camille ?
Une rigueur religieuse factice, imposée par les religieuses, qui fait de Camille une victime de leur influence.
Une protection choisie par Camille pour cacher son mépris des souvenirs de leur enfance.
Une marque de deuil portée par Camille après la disparition de sa grand-tante Isabelle.
Une expression spontanée de son cœur, qui révèle la sincérité de ses sentiments amoureux.
Une rigueur religieuse factice, imposée par les religieuses, qui fait de Camille une victime de leur influence.
Explication
Le masque de plâtre évoque une rigueur religieuse artificielle que les religieuses ont imposée à Camille. Il ne représente pas l’expression spontanée de son cœur, mais une apparence qui la distingue de celle-ci.
6. Comment la fontaine est-elle présentée dans les souvenirs de Camille et Perdican ?
Comme un symbole de la piété de Camille, qui rappelle ses prières au couvent.
Comme un témoin de leur enfance et de leurs amours passées, qui les « regarde tout en larmes ».
Comme un décor indifférent à leur histoire, qui souligne leur éloignement actuel.
Comme un obstacle à leurs retrouvailles, qui les sépare depuis leur départ du château.
Comme un témoin de leur enfance et de leurs amours passées, qui les « regarde tout en larmes ».
Explication
La fontaine est associée à leur enfance et à leurs amours passées, et sa personnification la fait pleurer en les regardant. Elle n’est donc pas un simple décor indifférent à leur histoire.
7. Comment Perdican interprète-t-il le retour de Camille près de la fontaine ?
Comme la preuve que son cœur a résisté aux leçons des religieuses et qu’elle l’aime encore.
Comme une démarche destinée à lui reprocher son refus de la suivre au couvent.
Comme la preuve qu’elle accepte les leçons des religieuses et renonce à leur amour.
Comme le signe qu’elle souhaite reprendre sa vie au couvent et s’éloigner de lui.
Comme la preuve que son cœur a résisté aux leçons des religieuses et qu’elle l’aime encore.
Explication
Perdican voit dans le retour de Camille près de la fontaine un signe que son amour a résisté aux enseignements religieux. Les paroles de Camille expriment plutôt le renoncement : le retour est l’interprétation amoureuse de Perdican, pas une déclaration explicite de sa part.
8. Quelle opposition Perdican établit-il entre la vie amoureuse et le renoncement religieux ?
Il valorise la prière et l’enfermement, qu’il oppose au bonheur fragile et aux désillusions de l’amour.
Il associe la vie au renoncement religieux et réserve l’amour aux personnes enfermées au couvent.
Il présente le renoncement et l’amour comme deux voies également capables d’assurer le bonheur des êtres.
Il valorise le bonheur, l’amour et la vie, qu’il oppose au renoncement, à l’enfermement et à la prière du couvent.
Il valorise le bonheur, l’amour et la vie, qu’il oppose au renoncement, à l’enfermement et à la prière du couvent.
Explication
Perdican défend le bonheur, l’amour et la vie contre le renoncement, l’enfermement et la prière associés au couvent. Il ne présente pas ces deux voies comme équivalentes : son discours valorise explicitement la vie amoureuse.
9. Dans quel but Perdican transforme-t-il son éloge de l’amour en discours destiné à être rapporté au couvent ?
Pour que Camille présente ses paroles comme une approbation des conseils reçus des religieuses.
Pour que les religieuses persuadent Camille de revenir auprès de lui en son nom.
Pour que Camille garde leur échange secret et épargne aux religieuses toute contestation.
Pour que Camille transmette ses paroles aux religieuses et contredise les récits qu’elles lui ont faits.
Pour que Camille transmette ses paroles aux religieuses et contredise les récits qu’elles lui ont faits.
Explication
Perdican veut que son éloge de l’amour soit rapporté au couvent afin de s’opposer aux récits des religieuses. Il ne cherche donc pas à faire présenter ses paroles comme un soutien à leurs conseils.
10. Quel effet Perdican cherche-t-il en demandant à Camille de retourner au couvent et d’y répéter ses paroles ?
Il fait de Camille son intermédiaire pour obtenir l’approbation des religieuses.
Il fait de Camille son alliée et cherche ainsi à la rassurer sur ses intentions.
Il fait de Camille sa messagère et cherche ainsi à la piquer au vif.
Il fait de Camille son juge et lui demande de trancher leur désaccord amoureux.
Il fait de Camille sa messagère et cherche ainsi à la piquer au vif.
Explication
En lui demandant de répéter ses paroles au couvent, Perdican fait de Camille la messagère de son discours et cherche à la piquer au vif. Il ne lui demande pas d’obtenir l’approbation des religieuses, mais de leur transmettre des propos provocateurs.
11. Quels défauts Perdican attribue-t-il aux hommes lorsqu’il feint de concéder aux mises en garde de Camille ?
Menteurs, inconstants, francs, discrets, hypocrites, courageux, estimables et peu sensuels.
Faux, bavards, orgueilleux, lâches et méprisables, mais aussi sincères, constants et discrets.
Menteurs, inconstants, faux, bavards, hypocrites, orgueilleux, lâches, méprisables et sensuels.
Perfides, artificieux, vaniteux, curieux et dépravés, tout en restant fidèles et modestes.
Menteurs, inconstants, faux, bavards, hypocrites, orgueilleux, lâches, méprisables et sensuels.
Explication
Perdican énumère chez les hommes le mensonge, l’inconstance, la fausseté, le bavardage, l’hypocrisie, l’orgueil, la lâcheté, le mépris et la sensualité. Les défauts de perfidie, d’artifice, de vanité, de curiosité et de dépravation sont attribués aux femmes.
12. Quel effet produit l’image de l’« égout sans fond », des « phoques » rampants et des « montagnes de fange » ?
Elle représente les défauts humains comme des travers légers et passagers.
Elle compose une vision harmonieuse et majestueuse de la nature humaine.
Elle transforme l’humanité en une communauté fragile, mais digne de compassion.
Elle compose une vision répugnante et dégradante de l’humanité.
Elle compose une vision répugnante et dégradante de l’humanité.
Explication
Ces images animales et boueuses construisent un tableau répugnant qui rabaisse l’humanité. Elles ne présentent pas les défauts humains comme de simples travers passagers, mais donnent à l’ensemble une dimension dégradante.
13. Comment Perdican oppose-t-il l’union amoureuse à la laideur du monde ?
Il décrit l’union amoureuse comme une illusion, tandis que le monde lui paraît digne d’admiration.
Il présente l’union de deux êtres imparfaits comme sainte et sublime, à l’opposé d’un monde répugnant.
Il présente l’union de deux êtres parfaits comme fragile, à l’image d’un monde indifférent.
Il oppose à la laideur du monde une vie solitaire, qu’il juge plus pure que l’amour.
Il présente l’union de deux êtres imparfaits comme sainte et sublime, à l’opposé d’un monde répugnant.
Explication
Perdican voit dans l’union de deux êtres imparfaits une expérience sainte et sublime, malgré la laideur du monde. La confusion consiste à attribuer au monde la grandeur qu’il réserve à l’amour.
14. Quelle conclusion Perdican tire-t-il du risque d’être trompé ou blessé en amour ?
Ce risque accompagne l’amour, mais la souffrance n’efface pas la valeur d’avoir aimé.
Ce risque prouve que l’amour ne procure du bonheur qu’aux personnes qui ne s’engagent pas.
Ce risque peut être évité en renonçant à tout sentiment avant de s’attacher à quelqu’un.
Ce risque rend l’amour indigne d’être vécu, car la souffrance efface ses bienfaits.
Ce risque accompagne l’amour, mais la souffrance n’efface pas la valeur d’avoir aimé.
Explication
Pour Perdican, l’amour expose à la tromperie, à la blessure et au malheur, sans retirer sa valeur à l’expérience d’avoir aimé. Renoncer à aimer par prudence ne correspond pas à cette défense du risque amoureux.
15. Quel choix Perdican préfère-t-il à une existence façonnée par l’orgueil et l’ennui ?
Avoir protégé son orgueil en refusant toute expérience douloureuse.
Avoir évité les passions afin de préserver une réputation sans faille.
Avoir vécu et aimé, même si cela entraîne de la souffrance.
Avoir mené une existence factice pour échapper aux déceptions amoureuses.
Avoir vécu et aimé, même si cela entraîne de la souffrance.
Explication
Perdican préfère une vie réellement vécue et aimée à une existence factice issue de l’orgueil et de l’ennui. Éviter les passions au nom de la protection de soi ne traduit pas cette préférence.
16. Quelle opposition décrit le mieux les conceptions de Camille et de Perdican face au risque amoureux ?
Camille redoute la trahison, tandis que Perdican défend le risque, avant de céder lui-même à la vengeance après une humiliation.
Camille préfère la vengeance au pardon, tandis que Perdican défend la prudence contre toute passion.
Camille défend le risque amoureux, tandis que Perdican s’en détourne et pardonne après avoir été humilié.
Camille et Perdican redoutent pareillement la trahison, mais Camille finit par se venger de Perdican.
Camille redoute la trahison, tandis que Perdican défend le risque, avant de céder lui-même à la vengeance après une humiliation.
Explication
Camille cherche à éviter le risque d’être trahie, alors que Perdican défend l’amour malgré ce risque, puis se laisse entraîner dans la vengeance après son humiliation. L’idée que Camille défend le risque inverse leurs positions.
17. Après avoir été humilié, que révèle la réaction de Perdican sur sa défense du risque amoureux ?
Il renonce à défendre l’amour et adopte durablement la prudence de Camille.
Il évite toute riposte et montre que l’amour le protège de l’orgueil.
Il défend le risque amoureux, mais cède lui aussi à la vengeance après son humiliation.
Il reproche à Camille sa prudence, puis choisit de rompre tout lien avec elle.
Il défend le risque amoureux, mais cède lui aussi à la vengeance après son humiliation.
Explication
Perdican défend le risque d’aimer, mais son humiliation le conduit lui aussi à céder à la vengeance. Affirmer qu’il échappe à toute riposte méconnaît cette contradiction dans son comportement.
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Que veut devenir Camille après avoir quitté le château ?
Religieuse.
Pourquoi Camille craint-elle l’amour des hommes et cherche-t-elle celui de Dieu ?
Elle craint l’inconstance des hommes et espère trouver auprès de Dieu un amour éternel.
Qu’accuse Perdican les religieuses de dissimuler derrière leur discours sur l’amour des hommes ?