★ À maîtriser
Jusqu’à la fin du XVIIe siècle, la dimension morale de la conscience domine sa dimension psychologique, avant le renversement lié à la traduction par Coste du terme « consciousness » employé par John Locke dans l’Essai sur l’entendement humain publié en 1690.
Dans la philosophie antique, la conscience morale est principalement désignée par la sagesse, appelée « Sophia », qui constitue un idéal suprêmement désirable sans jamais être possédé absolument.
Compléments
Morale antique → psychologie moderne
★ À maîtriser
📌 Chez Platon, la quête de soi est anthropologique : elle cherche à déterminer ce qu’est l’homme plutôt qu’à décrire psychologiquement qui je suis.
📌 Le vulgaire ignore son ignorance et prend le faux pour le vrai, tandis que le philosophe sait qu’il ne sait pas et désire connaître.
Compléments
Philosophe : sait qu’il ne sait pas ; vulgaire : ignore son ignorance
★ À maîtriser
📌 La philosophie antique associe spéculation théorique et art de vivre, car vivre bien suppose de déterminer ce qu’est le bien.
Compléments
Connaissance du bien → vie conforme au bien
★ À maîtriser
📌 La légalité désigne la conformité aux lois sociales, tandis que la légitimité désigne la conformité à la loi morale.
📌 La loi sociale varie selon les lieux et les époques, alors que la loi morale est présentée comme universelle et invariable pour tout être doué de raison.
Compléments
📌 Les lois morales sont suivies par liberté et consentement, tandis que les lois naturelles s’imposent aux phénomènes par nécessité.
Légalité sociale variable ≠ légitimité morale universelle
Rentrer en soi pour découvrir la vérité qui habite l’homme intérieur
★ À maîtriser
Compléments
📌 Pour Rousseau, suivre la voix de la conscience revient à suivre les prescriptions de Dieu, car elle est la marque intérieure du Créateur. — Émile ou de l’éducation, 1762
La conscience comme une boussole intérieure qui indique le bien
Les principaux caractères de l’idéalisme sont:
Selon les philosophes, l’instrument est: l’intelligence chez Platon, la Raison chez les stoïciens, la foi éclairée par l’intelligence chez Augustin, la conscience comme sentiment chez Rousseau
R-D-A-T-I : réflexivité, dualisme, axiologie, transcendance, instrument intérieur
★ À maîtriser
📌 La critique sociologique, linguistique, ethnologique et psychanalytique explique l’individu par la société, la langue, la culture et l’inconscient psychique plutôt que par une intériorité universelle autonome.
📌 Les neurosciences interrogent le rapport entre conscience de soi et fonctionnement du cerveau en cherchant à réduire le mental au cérébral.
Compléments
📌 L’intériorité organique désigne le corps et son système nerveux, tandis que l’intériorité psychique désigne le monde intérieur privé que les idéalistes posent comme réalité autonome.
Intériorité absolue postulée ≠ intériorité produite par société, cerveau et langage
Conceptions de la conscience morale
| Auteur ou courant | Définition de la conscience | Accès à la vérité |
|---|---|---|
| Platon | Sagesse et discernement de ce que l’on sait ou ignore | Intelligence et intériorisation |
| Stoïcisme | Juge intérieur et loi morale universelle | Raison |
| Saint Augustin | Vérité habitant l’homme intérieur | Foi éclairée par l’intelligence |
| Rousseau | Principe inné et infaillible du bien et du mal | Sentiment intérieur |
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