★ À maîtriser
Compléments
📌 L’héritage grec concerne principalement la politique, tandis que les Romains apporteront surtout le droit et les institutions.
Cité grecque : le citoyen obéit à la loi, non à un homme
★ À maîtriser
📌 Athènes est organisée selon une participation politique large, tandis que Sparte possède un gouvernement oligarchique dirigé par quelques personnes.
📌 Dans toutes les cités grecques, les étrangers appelés métèques sont exclus de la citoyenneté et les esclaves sont considérés comme des choses, c’est-à-dire des objets de la vie juridique.
Compléments
Athènes participe, Sparte oligarchise
Le régime démocratique athénien s’est progressivement installé à partir du début du VIe siècle av. J.-C. grâce à plusieurs législateurs, notamment Dracon, Solon et Clisthène.
Périclès, stratège et magistrat militaire du Ve siècle av. J.-C., est considéré comme l’homme de la démocratie athénienne pour ses réformes politiques et institutionnelles.
L’ecclésia est l’assemblée des citoyens athéniens, le mysthos est une indemnité de présence et l’héliée est un tribunal populaire comprenant 6 000 juges.
📌 Les magistrats athéniens sont généralement désignés par tirage au sort pour un an et appartiennent à un collège, selon les principes d’annualité et de collégialité.
Ecclésia, mysthos, héliée : décider, indemniser, juger
★ À maîtriser
📌 La démocratie athénienne donne un pouvoir collectif aux citoyens, mais elle ne garantit pas la liberté individuelle, car l’individu séparé du corps civique ne possède pas de pouvoir politique.
Compléments
La Ligue de Délos, organisée de 478 à 404 av. J.-C., était une association de cités destinée à faire face à la menace perse avant de devenir un instrument de l’empire athénien.
Athènes exploite un empire maritime, ou thalassocratie, et utilise les tributs versés par les cités membres de la Ligue de Délos pour financer sa démocratie.
Menace perse → Ligue de Délos → financement de la démocratie athénienne
★ À maîtriser
Compléments
Alexandre le Grand, qui a régné de 336 à 323 av. J.-C., a absorbé les multiples cités grecques et mis fin à l’indépendance d’Athènes.
La pensée politique grecque a été transmise aux Romains, puis redécouverte au Moyen Âge grâce à la pensée musulmane, notamment par Averroès, et à la pensée catholique de Saint Thomas d’Aquin, qui reprend Aristote.
Guerre du Péloponnèse, tyrannie des Trente, restauration démocratique
📌 Contrairement aux magistrats athéniens désignés par tirage au sort, les magistrats romains sont élus.
Grèce : cité politique ; Rome : État juridique et empire
Héritages grec et romain
| Élément | Grèce | Rome |
|---|---|---|
| Organisation politique | Cités grecques | État puis empire |
| Apport principal | Politique, citoyen et démocratie | Droit, institutions et État |
| Désignation des magistrats | Tirage au sort à Athènes | Élection |
Teste tes connaissances sur Histoire des institutions avant 1789 avec 17 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. Quelle conception du pouvoir permet aux citoyens d’obéir à une loi à l’élaboration de laquelle ils ont participé ?
2. Quelle influence politique des cités grecques s’est maintenue dans les sociétés occidentales ?
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Quelle période a vu la fondation de la tradition politique grecque influente ?
Entre le VIe et le IVe siècle av. J.-C.
Qu'est-ce que l'état de droit ?
Une conception du pouvoir où les citoyens obéissent à une loi qu'ils ont aidé à élaborer.
Quel héritage politique est principalement grec ?
La politique.
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