QCM : Histoire des institutions publiques (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle évolution distingue la position du roi avant le XVe siècle de celle qu’il occupe à partir du XVe siècle ?

Il passe d’un représentant des groupes sociaux à un roi dont l’autorité dépend de l’héritage romain.
Il passe d’un suzerain dépendant de reconnaissances personnelles à un souverain placé au-dessus des groupes sociaux.
Il passe d’un souverain placé au-dessus des groupes sociaux à un suzerain dépendant de reconnaissances personnelles.
Il passe d’un chef religieux dépendant de l’Église à un seigneur dont le pouvoir repose sur les fiefs.

Il passe d’un suzerain dépendant de reconnaissances personnelles à un souverain placé au-dessus des groupes sociaux.

Explication

Avant le XVe siècle, la domination royale repose surtout sur la reconnaissance volontaire d’autres pouvoirs, tandis qu’à partir du XVe siècle le roi se situe au-dessus des groupes sociaux. Confondre ces deux positions inverse l’évolution entre suzeraineté et souveraineté.

2. Quelle succession de dynasties correspond à l’histoire monarchique française présentée ici ?

Les Mérovingiens de 481 à 751, les Capétiens de 751 à 987, puis les Carolingiens à partir de 987.
Les Mérovingiens de 481 à 987, les Capétiens de 987 à 1150, puis les Carolingiens après 1150.
Les Carolingiens de 481 à 751, les Mérovingiens de 751 à 987, puis les Capétiens à partir de 987.
Les Mérovingiens de 481 à 751, les Carolingiens de 751 à 987, puis les Capétiens à partir de 987.

Les Mérovingiens de 481 à 751, les Carolingiens de 751 à 987, puis les Capétiens à partir de 987.

Explication

La succession est celle des Mérovingiens, des Carolingiens, puis des Capétiens à partir de 987. L’option qui place les Carolingiens avant les Mérovingiens inverse les deux premières dynasties.

3. Dans le lien vassalique, quel élément relève du lien réel plutôt que du lien personnel ?

L’hommage, qui matérialise le lien réel, tandis que le conseil constitue le lien personnel.
La protection, qui matérialise le lien réel, tandis que l’aide constitue le lien personnel.
Le fief, qui matérialise le lien réel, tandis que la fidélité constitue le lien personnel.
La fidélité, qui matérialise le lien réel, tandis que le fief constitue le lien personnel.

Le fief, qui matérialise le lien réel, tandis que la fidélité constitue le lien personnel.

Explication

Le lien vassalique associe la fidélité personnelle à un lien réel matérialisé par le fief. L’option qui attribue le lien réel à la fidélité confond les deux dimensions du contrat.

4. Lors de la formation d’un contrat vassalique, quelle séquence de rites est prévue ?

Le vassal rend d’abord hommage en se recommandant au seigneur, puis prête serment sur les Évangiles ou la Bible.
Le vassal reçoit d’abord la protection du seigneur, puis lui fournit conseil avant de rendre hommage.
Le vassal prête d’abord serment sur les Évangiles ou la Bible, puis rend hommage en se recommandant au seigneur.
Le seigneur rend d’abord hommage au vassal, puis le vassal lui remet un fief après avoir prêté serment.

Le vassal rend d’abord hommage en se recommandant au seigneur, puis prête serment sur les Évangiles ou la Bible.

Explication

Le contrat se forme par l’hommage, rite de soumission où le vassal se recommande au seigneur, suivi du serment prêté sur les Évangiles ou la Bible. Inverser l’ordre des deux rites ne correspond pas à cette séquence.

5. Que désigne la patrimonialisation des fiefs ?

La participation du vassal à la cour politique et judiciaire de son seigneur
La priorité accordée à l’hommage lige sur l’hommage plain vers 1150
La possibilité pour un vassal de servir plusieurs seigneurs à la fois
La transformation progressive d’une concession viagère et personnelle en un fief héréditaire

La transformation progressive d’une concession viagère et personnelle en un fief héréditaire

Explication

La patrimonialisation correspond au passage progressif d’une concession personnelle et viagère à la transmission héréditaire du fief. La priorité de l’hommage lige concerne la hiérarchie entre engagements vassaliques, et non la transmission des fiefs.

6. Quels équipements sont soumis aux banalités dans une seigneurie ?

Les églises, les granges et les étables
Les forges, les puits et les auberges
Les ponts, les marchés et les péages
Les moulins, les fours et les pressoirs

Les moulins, les fours et les pressoirs

Explication

Les banalités obligent les habitants à utiliser les équipements seigneuriaux que sont les moulins, les fours et les pressoirs. Les ponts, les marchés et les péages peuvent relever de droits seigneuriaux, mais ne constituent pas la liste des équipements soumis aux banalités présentée ici.

7. Quel rôle les circonscriptions administratives et militaires surveillées par des agents jouent-elles dans le comté de Flandre ?

Elles permettent au comte de conserver le contrôle du territoire.
Elles confient aux vicomtes normands la gestion du territoire comtal.
Elles soustraient les pouvoirs militaires à l’autorité du comte.
Elles répartissent les droits seigneuriaux entre les châteaux locaux.

Elles permettent au comte de conserver le contrôle du territoire.

Explication

Ces circonscriptions, placées sous la surveillance d’agents, aident le comte de Flandre à maintenir son autorité territoriale. En Normandie, les vicomtes sont des agents locaux du duc, et non les responsables du contrôle flamand.

8. À partir de quelle année le roi cesse-t-il d’envoyer des actes royaux au sud de la Loire ?

À partir de 987, lors de l’avènement d’Hugues Capet
À partir de 1031, au début du règne d’Henri Ier
À partir de 1155, après l’Assemblée de Soissons
À partir de 1108, à la fin de la période de recul royal

À partir de 1031, au début du règne d’Henri Ier

Explication

La date de 1031 marque l’arrêt de l’envoi d’actes royaux au sud de la Loire, tandis que l’influence royale se concentre autour du bassin parisien. L’année 987 correspond à l’avènement capétien, et non à cette évolution géographique précise.

9. En quoi l’élection d’Hugues Capet en 987 et le sacre royal diffèrent-ils dans la légitimation du roi ?

L’élection exprime le choix des Grands, tandis que le sacre manifeste la volonté de Dieu par l’onction royale.
L’élection remet les insignes royaux, tandis que le sacre désigne le roi par la décision des Grands.
L’élection assure la succession héréditaire, tandis que le sacre transmet au roi les pouvoirs des seigneurs.
L’élection confère l’onction divine, tandis que le sacre exprime le choix des Grands et de l’Église.

L’élection exprime le choix des Grands, tandis que le sacre manifeste la volonté de Dieu par l’onction royale.

Explication

L’élection d’Hugues Capet par les Grands relève d’un choix politique, alors que le sacre est une cérémonie religieuse qui fait du roi l’oint de Dieu. Le sacre ne désigne pas le roi par le seul choix des Grands : il manifeste la dimension divine de sa royauté.

10. Quelle mission Abbon de Fleury désigne-t-il par l’expression « ministerium regis » ?

La transmission héréditaire des fiefs détenus par les principaux seigneurs du royaume
La défense de l’indépendance de l’Église de France face à l’autorité pontificale
La mission du roi, dont les Grands peuvent recevoir une partie pour exercer le service royal
La gestion des comptes du royaume confiée aux officiers de la maison royale

La mission du roi, dont les Grands peuvent recevoir une partie pour exercer le service royal

Explication

Abbon de Fleury emploie « ministerium regis » pour désigner la mission royale, dont une partie peut être confiée aux Grands. La gestion des comptes relève plutôt d’institutions administratives spécialisées, et non de cette notion.

11. Quel effet le développement de l’appel aux juridictions royales produit-il sur le rôle du roi en matière de justice au XIIIe siècle ?

Il délègue aux seigneurs le jugement des appels royaux.
Il devient progressivement juge en dernier ressort dans le royaume.
Il confie au Parlement l’exercice de toute justice en première instance.
Il limite les appels aux litiges concernant les fiefs royaux.

Il devient progressivement juge en dernier ressort dans le royaume.

Explication

Le développement de l’appel aux juridictions royales fait progressivement du roi une « Fontaine de justice » qui juge en dernier ressort. La délégation aux seigneurs décrit une évolution inverse, car le recours aux tribunaux royaux renforce le rôle judiciaire du roi.

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Entre quelles dates l’Ancien Régime s’étend-il ?

De 476 à 1789.

Quelles sont les trois dynasties régnantes et leurs périodes ?

Les Mérovingiens (481-751), les Carolingiens (751-987) et les Capétiens à partir de 987.

Qu’est-ce que la vassalité ?

Une relation contractuelle de fidélité et de dépendance entre un vassal et un seigneur.

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