Mémoire = M comme Morale et émotions ; Histoire = H comme Historiographie par sources et recherche de vérité.
Histoire = “preuves + méthode”, Mémoire = “souvenir + identité” ; Génocide = “intention de détruire un groupe”, Crime contre l’humanité = “attaque contre civils (généralisée ou systématique)”.
Sétif (8/5) puis Toussaint (1/11) : 1945 finit, 1954 démarre.
Papon + ponts = escalade : couvre-feu → Seine (noyades) → Neuilly (feu).
Archives → preuves ; mémorial → mémoire ; tribunaux → justice : plus on ouvre, moins l’amnésie dure.
Gacaca = « herbe douce » : on écoute les voisins pour apaiser la mémoire, mais ça dure longtemps.
TPIY : « Justice + télé » sans « médiation locale » → réconciliation peu atteinte.
Mémoire = « monuments après les massacres » : Minsk (1946) puis Varsovie (1948).
Bauer = Francfort (Second procès) ; Eichmann = Jérusalem 1961 (ère du témoin) ; Arendt = banalité (obéir → monstruosité).
Barbie 1987 = « imprescriptible » + premier grand procès en France lié à la Shoah.
| Date | Événement |
|---|---|
| 11 juin 1944 | Massacre d’Oradour-sur-Glane (procès et mémoire liés) |
| 28 juin 1914 | Assassinat de François-Ferdinand à Sarajevo (déclencheur présenté) |
| 11 novembre 1918 | Armistice de la Première Guerre mondiale |
| 8 mai 1945 | Massacre de Sétif (fin de la guerre, bilan chiffré dans le cours) |
| 1er novembre 1954 | Toussaint Rouge (déclenchement de la guerre d’Algérie) |
| 12 juin 1957 | Arrestation et torture d’Henri Alleg (rédaction de La Question) |
| 17 octobre 1961 | Manifestation à Paris et répression (Pont de Neuilly, bilan contesté) |
| 1999 | Reconnaissance officielle du terme « Guerre d’Algérie » (Assemblée nationale) |
| 1961 | Procès Eichmann à Jérusalem (ère du témoin) |
| 1987 | Procès de Klaus Barbie à Lyon (crime contre l’humanité, imprescriptible) |
| Entrée | Histoire | Mémoire |
|---|---|---|
| Nature de l’approche | Démarche scientifique, construite sur des sources, recherche de la « vérité » | Conception affective, subjective et personnelle du passé, basée sur émotions et moralité |
| Évolution de la « vérité » | Peut changer avec la découverte de nouvelles sources (connaissance scientifique incomplète) | Varie selon individus et groupes, portée identitaire et sociale |
| Objectif | Connaissance critique et impartiale (même si plus complexe) | Transmission vécue et significations transmises |
| Notion | Définition (élément central) | Différence clé |
|---|---|---|
| Crime contre l’humanité | Actes graves commis dans le cadre d’une attaque généralisée ou systématique contre une population civile, en connaissance de cette attaque | La différence est dans la nature (pas seulement la gravité) |
| Génocide | Actes graves commis dans l’intention de détruire, en tout ou en partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux, comme tel | L’intention de détruire un groupe est déterminante |
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Mnémosyne — rôle ?
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