Impératrice consorte
Explication
L’impératrice consorte est l’épouse de l’empereur et peut agir dans la cour ou la politique de manière indirecte. La reine-mère correspond plutôt à une figure de régence et l’autokrator renvoie au souverain lui-même.
Il se présente comme héritier de Rome et nourri par la pensée grecque
Explication
Le texte insiste sur un empire fondé sur l’héritage romain et enrichi par la pensée grecque. Il ne s’agit donc ni d’une rupture avec Rome ni d’un effacement de l’idée impériale.
Il cumule des fonctions militaires, fiscales et juridictionnelles
Explication
Le stratège est le chef provincial des thèmes et concentre plusieurs pouvoirs : commandement militaire, contrôle fiscal et juridiction. Les autres propositions renvoient à des fonctions qui ne lui sont pas attribuées.
L’édit de Théodose en 395
Explication
Le texte attribue à 395, avec l’édit de Théodose, le caractère officiel du christianisme dans l’Empire. Les autres dates renvoient à d’autres épisodes religieux ou politiques.
Le basileus
Explication
Le basileus est présenté comme un souverain sacré, au centre de l’Empire byzantin, lié à l’oikouméné et à l’orthodoxie. Le stratège et le logothète relèvent plutôt de l’administration et de l’armée.
Irène, qui gouverne pendant la crise iconoclaste et se proclame autokrator
Explication
Irène est donnée comme exemple de gouvernante de fait, active pendant la crise iconoclaste, allant jusqu’à se proclamer autokrator. Théodora de Justinien illustre plutôt une influence politique indirecte sur la législation.
Elle passe de mercenaires stationnés à Constantinople à des contingents sédentarisés en province
Explication
Le texte décrit d’abord des mercenaires regroupés à Constantinople puis une sédentarisation des forces dans les provinces. Cette évolution répond aux besoins de défense et de contrôle territorial.
Il valide rituellement l’empereur après l’élection divine
Explication
Le patriarche intervient dans le rituel pour confirmer et légitimer l’empereur. Le texte souligne aussi que celui-ci doit déclarer sa foi orthodoxe et promettre de la protéger.
Interdiction des images en 730 puis restauration définitive du culte des images en 843
Explication
Le texte situe l’interdiction des images en 730 et la fin de la crise en 843 avec la restauration définitive du culte des images. C’est l’enchaînement attendu pour cette période.
Le coût élevé des guerres et le recours à des mercenaires onéreux
Explication
Le texte relie le déclin à la fragilité financière, aggravée par les guerres et par le coût des mercenaires. Les autres propositions ne correspondent pas aux facteurs explicitement mis en avant.
La logothésie
Explication
La logothésie désigne l’organisation administrative en bureaux, structurée autour du palais et de périmètres de plus en plus définis. Elle ne correspond ni au sénat romain ni à un modèle féodal.
Comme une proclamation de Dieu confirmée par les hommes
Explication
La succession est décrite comme élective, mais la décision finale est attribuée à Dieu. Les hommes, eux, confirment ou mettent en scène ce choix par le rituel.
Une compilation de normes rituelles synthétisant des usages antérieurs
Explication
Les livres de cérémonies sont une compilation de règles et de pratiques rituelles, mise en forme au milieu du Xe siècle. Ils ne sont pas un texte fiscal ni un traité de conquêtes.
Elle exprime la soumission rituelle à l’empereur
Explication
La proskynèse est une forme de soumission rituelle qui place l’empereur au sommet de la hiérarchie symbolique. Elle sert à mettre en scène la distance et la préséance.
Mémorisez les réponses avec 14 flashcards sur Histoire politique et religieuse de Byzance.
Basileus — définition ?
Souverain sacré de l’Empire byzantin.
Oikouméné — rôle ?
Espace habité sous la souveraineté du basileus.
Orthodoxie — signification ?
Bonne croyance chrétienne, opposée aux hérésies.
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