QCM : Humanités et pouvoirs de la parole (18 questions)

Explication

La devise delphique est associée à la sagesse et à la connaissance de soi, au-delà du seul aspect psychologique. La réduire à la psychologie oublie cette portée, la fonction politique change son sens, et l’analyse du cerveau ne correspond pas à la connaissance de soi évoquée.

Explication

Convaincre consiste à s’adresser à la raison au moyen d’arguments. La sollicitation des émotions relève de la persuasion, le raisonnement trompeur du sophisme, et la conclusion est une partie du syllogisme.

Explication

Les sophistes comme Gorgias sont présentés comme relativistes, alors que Platon rattache les valeurs morales idéales à une origine divine. Attribuer le relativisme à Platon inverse leur distinction; partager une même conception efface leur opposition.

Explication

La philosophie est présentée comme une recherche désintéressée de la connaissance et de la sagesse, et son étymologie associe le désir à la sagesse. La recherche de pouvoir contredit son caractère désintéressé, l’attachement sans quête de connaissance omet la recherche, et l’accumulation de richesses ajoute un intérêt matériel.

Explication

L’isonomie désigne l’égalité des citoyens devant la loi. L’égalité des fonctions relève d’une autre question, tandis que l’élection et le tirage au sort sont des modalités de désignation ; l’autonomie concerne l’indépendance d’une cité.

Explication

La condamnation à mort de Socrate conduit Platon à se détourner de la politique et à se consacrer aux connaissances. La poursuite d’une carrière politique inverse ce changement d’orientation ; la condamnation concerne Socrate, et non Platon.

Explication

L’éthique médicale exige que le patient donne un consentement libre et éclairé, donc qu’il puisse décider après avoir reçu les informations pertinentes et sans pression. Une décision prise par le médecin, une approbation présumée ou l’obéissance à un conseil ne constituent pas ce consentement.

Explication

La maïeutique est l’art par lequel Socrate cherche à faire retrouver à ses interlocuteurs une connaissance oubliée. L’enseignement magistral évoque une transmission nouvelle, l’allégorie une représentation imagée et la rhétorique la persuasion.

Explication

Gorgias compare la rhétorique à un art martial, qui peut servir à se défendre ou à blesser selon l’usage qu’on en fait. L’assimiler à un art médical confond la rhétorique avec la médecine, et la comparaison ne garantit pas un bon usage ni ne décrit une pratique sans effet.

Explication

Socrate est présenté comme un personnage historique et comme un personnage des dialogues de Platon, mais il n’a lui-même rien écrit. Lui attribuer les dialogues confond personnage et auteur ; le dire fictif nie son existence historique, et l’absence d’écrits concerne Socrate, non Platon.

Explication

La sophistique est un art oratoire que Platon condamne parce qu’elle peut donner l’apparence de la vérité sans représenter la réalité. La parole concerne la communication, et la définition de l’art porte sur une méthode ou un savoir-faire.

Explication

La parole est une faculté du langage ou un système de signes servant à communiquer et à exprimer la pensée. L’art désigne un savoir-faire, tandis que la sophistique relève de l’art oratoire.

Explication

Sparte est présentée comme une oligarchie, tandis qu’Athènes est associée à l’invention de la démocratie. L’inversion des régimes les attribue aux mauvaises cités ; le tirage au sort ne définit pas à lui seul un régime politique.

Explication

Les humanités cherchent à comprendre l’être humain, notamment ses pensées, en étudiant des textes de différentes cultures et époques. Les institutions politiques réduisent cette visée, la mesure du cerveau confond deux approches, et la restriction à une époque écarte la diversité mise en jeu.

Explication

Un sophisme est un raisonnement fallacieux et trompeur qui paraît juste sans l’être. Une argumentation convaincante s’appuie sur des raisons, les prémisses sont des propositions d’un syllogisme, et la persuasion sollicite les émotions.

Explication

L’étude des textes permet d’aborder les pensées humaines, alors que l’analyse du cerveau ne suffit pas à les connaître. L’analyse cérébrale confond les approches, les caractéristiques physiques ne portent pas sur les idées, et reconstituer les événements sans les écrits écarte la démarche indiquée.

Explication

Pour Aristote, l’histoire porte sur ce qui s’est réellement passé, alors que la création dramatique représente ce qui aurait pu arriver. Inverser le réel et le possible, ou attribuer l’imagination à l’historien, brouille cette distinction.

Explication

Aristote considère la rhétorique légitime dans les domaines où la vérité est incertaine, notamment le domaine judiciaire. La rejeter reprend une position opposée; la réserver aux vérités certaines méconnaît le domaine indiqué.