Fiche de révision : Introduction à la civilisation grecque

Plan du Cours

  1. Définitions fondamentales
  2. Mythes grecs principaux
  3. Récits héroïques
  4. Culture commune grecque
  5. Rôle des mythes
  6. Naissance démocratie Athènes
  7. Devoirs du citoyen
  8. Procédures assembly
  9. Fête des Panathénées
  10. Limites démocratie

1. Définitions fondamentales

Notions clés & Définitions

  • Une cité : (Du grec polis) État indépendant s'étendant sur un territoire comprenant une ville souvent fortifiée et sa campagne environnante, permettant une autonomie politique et militaire.

  • Une colonie : Cité nouvelle fondée par des Grecs hors de leur territoire d'origine, servant à étendre leur influence, à exploiter des ressources ou à désengorger la métropole.

  • Mythe : Récit mettant en scène les dieux et les exploits des héros, transmis oralement ou par écrit, qui explique l'origine du monde, des institutions ou des phénomènes naturels, et véhicule les valeurs de la société grecque.

  • Un héros : Personnage mythologique né de l'union d'un dieu et d'une mortelle, reconnu pour ses exploits exceptionnels, souvent modèles de courage, ruse ou force, comme Achille ou Ulysse.

  • Sanctuaire : Espace sacré dédié à un ou plusieurs dieux, où se déroulent des rites, offrandes et cérémonies religieuses. Il peut accueillir des temples, des autels ou des lieux de pèlerinage.

  • Démocratie : (Du grec demos « le peuple » et kratos « le pouvoir ») Régime politique dans lequel le pouvoir appartient aux citoyens, qui participent directement ou par leurs représentants aux décisions publiques.

Points essentiels

  • La cité grecque est une entité politique indépendante comprenant une ville fortifiée et sa campagne, permettant à ses citoyens de gouverner et de défendre leur territoire.
  • La colonisation grecque, débutée au VIIIe siècle avt J.-C., a permis la fondation de nombreuses cités à l'étranger, favorisant échanges culturels et économiques.
  • Les mythes jouent un rôle central dans la culture grecque, en formant une culture commune unie par des récits partagés, notamment ceux d’Homère, comme l’Iliade et l’Odyssée.
  • Les héros mythologiques incarnent des qualités exemplaires et sont souvent à l’origine de récits fondateurs, tels qu’Ulysse, héros de l’Odyssée, illustrant la ruse, le courage et la force.
  • Les sanctuaires sont des lieux de culte importants, notamment les sanctuaires panhelléniques comme Olympie, où se déroulaient les Jeux Olympiques, fêtes religieuses et civiques majeures.
  • La démocratie athénienne, née au Ve siècle avt J.-C., repose sur la participation directe des citoyens lors de l’Ecclésia, mais elle exclut certains groupes comme les femmes, esclaves ou métèques.

À retenir

Les Grecs forment une civilisation unie par leur culture, leurs mythes et leur organisation politique, notamment la démocratie naissante à Athènes, qui valorise la participation du peuple tout en restant limitée à une partie de la population.

2. Mythes grecs principaux

Notions clés & Définitions

  • Iliade et Odyssée : Deux poèmes attribués à Homère (VIIIe siècle avt J-C), qui racontent respectivement la guerre de Troie et les aventures d'Ulysse. Ces récits sont fondamentaux dans la culture grecque, transmettant des valeurs et des qualités héroïques.

  • Combat d'Achille : Exemple de mythe illustrant un exploit héroïque avec intervention divine. Achille, héros de l'Iliade, se distingue par sa force et son courage, aidé par la déesse Athéna. Ce combat montre aussi l'intervention des dieux dans les exploits des héros.

  • Personnages des mythes : dieux et héros (demi-dieux) : Les mythes mettent en scène des dieux de l'Olympe (Zeus, Héra, Athéna, etc.) et des héros, souvent demi-dieux, qui réalisent des exploits exceptionnels. Ces personnages incarnent des qualités héroïques telles que la ruse, la force, le courage et l'intelligence.

Points essentiels

  • Les mythes comme l'Iliade et l'Odyssée, écrits par Homère au VIIIe siècle avt J-C, constituent la base de l'éducation grecque, transmettant leur histoire commune, leurs valeurs et leur culture. La guerre de Troie, racontée dans l'Iliade, oppose les Grecs et les Troyens, déclenchée par l'enlèvement d'Hélène par Paris, prince troyen. La victoire grecque repose notamment sur la ruse d'Ulysse, qui conçoit le cheval de Troie, symbole de leur intelligence et de leur courage.

  • L'exemple d'Achille dans la mythologie illustre un héros doté de qualités exceptionnelles, notamment la force et le courage, mais aussi la vulnérabilité liée à son talon. La participation divine est essentielle, avec des dieux comme Athéna qui interviennent pour soutenir ou défier les héros.

  • Les dieux de l'Olympe, tels que Zeus, Héra, Apollon, et Athéna, jouent un rôle actif dans les mythes, intervenant dans les exploits des héros. Les héros ou demi-dieux, comme Ulysse ou Achille, incarnent des qualités héroïques valorisées par la société grecque, telles que la ruse, la bravoure, la force et l'intelligence.

À retenir

Les mythes grecs, notamment l'Iliade et l'Odyssée, sont essentiels pour comprendre la culture, les valeurs et l'imaginaire des Grecs, en mettant en avant des héros aux qualités exceptionnelles soutenus par l'intervention divine.

3. Récits héroïques

Notions clés & Définitions

  • Un héros : personnage de la mythologie grecque né de l'union d'un dieu et d'une mortelle, qui réalise des exploits.
  • Exploits d'Ulysse dans l'Odyssée : épreuves imposées par les dieux, telles que la résistance aux sirènes, illustrant les qualités à adopter.
  • Mythe : récit mettant en scène les dieux et les exploits des héros, transmis oralement ou par écrit, servant à expliquer l'origine du monde, des coutumes ou des valeurs.
  • Une cité : (voir section 1) État indépendant constitué d'une ville fortifiée et de sa campagne, contexte où se déroulent souvent ces récits héroïques.
  • Une colonie : cité nouvelle fondée par des Grecs, où certains héros sont également vénérés ou racontés dans des mythes locaux.
  • Une culture commune : ensemble des récits mythiques, rites et valeurs partagés par les Grecs, renforçant leur identité collective.

Points essentiels

Les récits héroïques, notamment ceux liés à Ulysse dans l'Odyssée, illustrent les qualités que les Grecs valorisent : ruse, courage, force et intelligence. Ulysse, roi d'Ithaque, doit faire face à des épreuves imposées par les dieux, comme la résistance aux sirènes, qui tentent de séduire les marins avec leur chant. Ces exploits sont des modèles de comportement pour les Grecs, leur enseignant comment agir face aux difficultés.

Les mythes, tels que la guerre de Troie racontée dans l'Iliade, sont fondamentaux pour l'éducation et la transmission des valeurs grecques. Ils expliquent aussi l'origine des pratiques religieuses et des institutions. La figure du héros, souvent demi-dieu, incarne la force, la ruse et la bravoure, qualités essentielles pour atteindre l'immortalité symbolique ou légendaire.

Les exploits héroïques sont aussi liés à la religion, car ils mettent en valeur l'intervention divine dans la vie des héros, renforçant la dimension mythologique de ces récits. Ces histoires contribuent à forger l'identité collective grecque, en illustrant l'idéal du héros capable de surmonter les épreuves imposées par les dieux.

À retenir

Les récits héroïques, tels que ceux d'Ulysse, illustrent les qualités à adopter face aux épreuves imposées par les dieux, renforçant la cohésion culturelle et les valeurs de la civilisation grecque.

4. Culture commune grecque

Notions clés & Définitions

  • Mythe : Récit mettant en scène les dieux et les exploits des héros, qui constitue une base de l’éducation et de la transmission culturelle chez les Grecs. Homère (VIIIe siècle avt J-C) est l’auteur principal de deux mythes fondamentaux : l'Iliade et l'Odyssée.
  • Panthéon grec : Ensemble des dieux connus de tous les Grecs, principalement les douze dieux qui résident sur le mont Olympe, tels que Zeus, Héra, Apollon, Athéna, Poséidon et Aphrodite.
  • Religion commune : Polythéisme partagé par les Grecs, avec des pratiques et lieux de culte communs, notamment les sanctuaires panhelléniques et fêtes religieuses comme les Jeux Olympiques.
  • Sanctuaire panhellénique : Lieu de culte commun à tous les Grecs, où se déroulent de grandes fêtes religieuses, notamment Olympie pour les Jeux Olympiques.
  • Jeux Olympiques : Fête religieuse et panhellénique en l'honneur de Zeus, organisée tous les quatre ans à Olympie, visant à honorer le dieu principal et à favoriser la paix entre les cités grecques.

Points essentiels

  • La culture grecque est unifiée par ses mythes, sa langue grecque, et ses pratiques religieuses communes, malgré la division politique entre cités.
  • Homère, au VIIIe siècle avt J-C, a écrit l'Iliade et l'Odyssée, qui sont les mythes principaux transmis à tous les Grecs et qui servent de modèles éducatifs, notamment pour apprendre la langue, l’histoire commune, et les qualités héroïques telles que la ruse, le courage, la force et l’intelligence.
  • Les mythes, comme celui de la guerre de Troie, expliquent des événements mythiques et véhiculent des valeurs et qualités à adopter, illustrant l’importance de héros comme Achille ou Ulysse.
  • La religion grecque est polythéiste, avec un panthéon de douze dieux principaux résidant sur le mont Olympe, représentés avec des attributs humains et symboliques.
  • Les sanctuaires panhelléniques, notamment ceux d’Olympie, sont des lieux de culte où se déroulent des fêtes religieuses et des jeux, comme les Jeux Olympiques, qui sont à la fois une célébration religieuse et une manifestation d’unité grecque.
  • Les Jeux Olympiques, en plus d’honorer Zeus, favorisent la paix entre cités en suspendant les conflits durant leur durée.

À retenir

La culture grecque unie par ses mythes, sa religion et ses fêtes panhelléniques, notamment les Jeux Olympiques, constitue un socle commun qui transcende les divisions politiques entre cités.

5. Rôle des mythes

Notions clés & Définitions

  • Mythe : Récit mettant en scène les dieux et les exploits des héros, servant à transmettre des valeurs et des modèles de comportement.
  • Héros : Personnage de la mythologie grecque, né de l'union d'un dieu et d'une mortelle, qui réalise des exploits exemplaires.
  • Rôle des mythes : Servir de base à l'éducation, transmettre la langue, l'histoire et les valeurs de la société grecque, tout en proposant des modèles de comportement et de qualités à adopter.
  • Mythes comme modèles : Les récits mythiques illustrent des qualités telles que le courage, la ruse, la force ou l'intelligence, que les Grecs doivent imiter pour vivre selon leurs valeurs.
  • Transmission de la langue et de l'histoire : Les mythes, notamment ceux d'Homère (VIIIe siècle avt J-C), sont fondamentaux pour l'apprentissage du grec et pour la connaissance de l'histoire commune grecque.

Points essentiels

  • Les mythes, comme ceux de l'Iliade et de l'Odyssée, sont au cœur de la culture grecque, permettant aux jeunes de s'identifier à leurs héros et d'apprendre les qualités à adopter.
  • Ces récits mettent en scène des exploits de héros tels qu'Achille ou Ulysse, illustrant des qualités valorisées par la société grecque, comme la ruse, le courage, la force et l'intelligence.
  • Les mythes jouent un rôle éducatif en transmettant la langue grecque, en forgeant une histoire commune, et en proposant des modèles de comportement exemplaires.
  • La mythologie sert aussi à renforcer l'unité culturelle, en partageant des récits et des valeurs communes à tous les Grecs, malgré la division politique.
  • La transmission mythique contribue à la cohésion sociale et à la légitimité des institutions, en incarnant des valeurs fondamentales à travers des récits héroïques.

À retenir

Les mythes grecs, en tant que récits fondateurs, jouent un rôle central dans l'éducation, la transmission des valeurs, et la construction d'une identité commune, en proposant des modèles de comportement à suivre.

6. Naissance démocratie Athènes

Notions clés & Définitions

  • Démocratie (p.72) : Régime politique dans lequel le pouvoir appartient aux citoyens, du grec demos ("le peuple") et Kratos ("le pouvoir").
  • Ecclésia (p.74) : Assemblée des citoyens athéniens où se discutent et votent les lois, les décisions de guerre ou de paix, et où se contrôlent les magistrats.
  • Désignation des magistrats (p.73) : Processus par tirage au sort ou élection, permettant de choisir les responsables politiques et judiciaires parmi les citoyens, notamment les 10 stratèges.
  • Devoirs du citoyen (p.72-73) : Participation à la vie politique (vote, débats), militaire (être hoplite, apprendre à se battre) et religieuse (assister aux fêtes comme les Panathénées).
  • Tirage au sort (p.73) : Méthode de sélection aléatoire utilisée pour désigner certains magistrats ou membres du conseil, garantissant une participation équitable des citoyens.
  • L’assemblée (Ecclésia) (p.74) : Lieu central de la démocratie athénienne où se prennent les décisions majeures, avec contrôle du temps de parole par un Phylaloge à eau et vote à mains levées ou sur tessons d’ostracisme.

Points essentiels

  • La démocratie athénienne naît au Ve siècle av. J.-C., en particulier sous Périclès, avec la mise en place d'institutions permettant aux citoyens de participer directement à la gouvernance (p.72).
  • L’assemblée, l’Ecclésia, rassemble tous les citoyens pour débattre et voter sur des sujets cruciaux comme la guerre, la paix, ou la législation (p.74).
  • La désignation des magistrats par tirage au sort ou élection vise à limiter le pouvoir d’une seule personne et à assurer une participation large, notamment pour les 10 stratèges, responsables militaires et politiques (p.73).
  • La participation citoyenne est un devoir civique, politique, militaire et religieux, illustrant une conception intégrée de la citoyenneté (p.72-73).
  • La fête des Panathénées, en tant que pratique citoyenne, symbolise l’unité de la cité et la participation collective, même si la démocratie reste limitée à une minorité (p.80-73).
  • La démocratie est limitée : seuls 40 000 citoyens sur 300 000 habitants peuvent participer, excluant femmes, esclaves, métèques et enfants (p.73).

À retenir

La naissance de la démocratie à Athènes repose sur la participation directe des citoyens à travers l’Ecclésia, la désignation par tirage au sort des magistrats, et l’accomplissement de devoirs politiques, militaires et religieux, tout en étant limitée à une minorité de la population.

7. Devoirs du citoyen

Notions clés & Définitions

  • Devoir politique : Engagement du citoyen dans la vie civique, notamment participer aux guerres, voter, assister aux réunions de l’Ecclésia (voir section 8).
  • Devoir militaire : Obligation pour le citoyen d’être hoplite, c’est-à-dire de porter l’armure, de s’entraîner à la guerre et de défendre la cité (voir section 5).
  • Devoir religieux : Participation aux fêtes citoyennes comme les Panathénées, qui renforcent l’unité de la cité et honorent les dieux (voir section 9).
  • Devoirs du citoyen : Ensemble des obligations civiques, militaires et religieuses que doit remplir tout citoyen pour assurer le bon fonctionnement de la cité (voir section 3).
  • L’Ecclésia : Assemblée des citoyens athéniens où se prennent les décisions politiques, telles que voter des lois ou désigner des magistrats (voir section 8).
  • Fête des Panathénées : Fête religieuse et civique en l’honneur d’Athéna, organisée dans toute la cité, symbolisant l’unité et la participation citoyenne (voir section 9).

Points essentiels

  • Le citoyen athénien doit participer activement à la vie politique en votant lors de l’Ecclésia, en assistant aux débats et en respectant les décisions prises (voir section 8).
  • La participation militaire est obligatoire : il doit être hoplite, c’est-à-dire s’entraîner au combat, porter l’armure et défendre la cité en cas de guerre (voir section 5).
  • La dimension religieuse est également essentielle : assister aux fêtes citoyennes comme les Panathénées, qui renforcent l’unité de la cité et honorent les dieux, notamment Athéna (voir section 9).
  • La démocratie athénienne est limitée, car seuls une partie de la population (les citoyens) peut participer, excluant esclaves, femmes, enfants et métèques (voir section 10).
  • La participation à ces devoirs permet de maintenir la cohésion sociale et politique de la cité, tout en respectant la légitimité (voir section 3).

À retenir

Les devoirs du citoyen athénien englobent la participation politique, militaire et religieuse, essentiels pour assurer la cohésion et la pérennité de la cité.

8. Procédures assembly

Notions clés & Définitions

  • Ecclésia : Assemblée des citoyens athéniens où se discutent et votent les lois, les questions de paix, de guerre, et le contrôle des magistrats. Elle constitue le principal organe de la démocratie athénienne (voir section 6).

  • Contrôle du temps de parole avec Phylaloge à eau : Procédé permettant de limiter la durée de parole des orateurs lors des débats. On remplit un récipient d’eau, et si celui-ci est plein, l’orateur doit s’arrêter, garantissant ainsi l’égalité et la discipline dans les discours.

  • Vote à mains levées ou sur tessons d'ostracisme : Méthodes de vote utilisées lors des séances de l’Ecclésia. La première consiste à lever la main pour exprimer une opinion, la seconde à déposer un tessons d’ostracisme pour exiler un citoyen considéré comme dangereux (voir section 6).

Points essentiels

  • La démocratie athénienne repose sur la participation directe des citoyens à l’assemblée, l’Ecclésia, qui se réunit régulièrement pour débattre et décider des affaires publiques (section 6). Seuls les citoyens peuvent y assister, et leur participation est organisée selon un déroulement précis.

  • Lors des débats, le contrôle du temps de parole est assuré par le Phylaloge à eau, un dispositif simple mais efficace pour limiter la durée de chaque intervention, évitant ainsi les monopolisation et favorisant l’égalité entre orateurs.

  • Les sujets débattus lors de l’Ecclésia incluent la législation, l’ostracisme (exil d’un citoyen jugé dangereux), la paix ou guerre, et le contrôle des magistrats (voir section 6). La désignation des magistrats et des membres du conseil se fait par tirage au sort ou élection, parmi les citoyens présents.

  • Le vote s’effectue soit à mains levées, soit sur tessons d’ostracisme, permettant de prendre des décisions ou d’exiler un citoyen. La procédure garantit la participation collective et la légitimité des décisions.

  • La fête des Panathénées illustre une pratique citoyenne, symbolisant l’unité de la cité, avec une participation ouverte à tous sauf esclaves, femmes et enfants, dans un cadre religieux et civique (voir section 6).

À retenir

L’assemblée athénienne, l’Ecclésia, est le cœur de la démocratie directe, organisée pour assurer la participation citoyenne aux décisions majeures, avec des procédures précises comme le contrôle du temps de parole et le vote à mains levées ou sur tessons d’ostracisme.

9. Fête des Panathénées

Notions clés & Définitions

  • Fête des Panathénées : pratique citoyenne qui célèbre l’unité de la cité d’Athènes, en l’honneur d’Athéna, et rassemble tous les quartiers de la ville, sauf les esclaves, femmes et enfants (voir aussi "participation ouverte à tous sauf esclaves, femmes et enfants").
  • Participation ouverte à tous sauf esclaves, femmes et enfants : principe selon lequel cette fête est accessible à tous les citoyens athéniens, renforçant la cohésion civique, tout en excluant certains groupes.
  • Athéna : déesse protectrice d’Athènes, à qui la fête est dédiée, symbole de la cité et de son unité.
  • Unit : notion de cohésion et d’unité exprimée par la fête, renforçant le sentiment d’appartenance civique.
  • Fête en l’honneur d’Athéna dans tous les quartiers : manifestation de l’unité urbaine et civique, organisée dans toute la ville, symbolisant la cohésion sociale et religieuse.

Points essentiels

La fête des Panathénées est une pratique citoyenne fondamentale qui exprime l’unité d’Athènes, en rassemblant tous ses quartiers dans une célébration commune en l’honneur d’Athéna. Elle est ouverte à tous les citoyens athéniens, à l’exception des esclaves, des femmes et des enfants, ce qui limite la participation mais renforce le caractère civique et religieux de l’événement. La fête se déroule dans tous les quartiers, symbolisant la cohésion de la cité. Elle comprend des processions, des offrandes, des sacrifices et des jeux, notamment les jeux athlétiques et artistiques. La célébration est également une manifestation religieuse, honorant Athéna, déesse protectrice, et affirmant la solidarité civique. La fête des Panathénées est une pratique qui renforce la cohésion sociale tout en affirmant la hiérarchie sociale et religieuse de la cité.

À retenir

La fête des Panathénées est une pratique citoyenne essentielle qui unit tous les quartiers d’Athènes dans un rituel religieux et civique dédié à Athéna, renforçant la cohésion de la cité tout en excluant certains groupes.

10. Limites démocratie

Notions clés & Définitions

  • Minorité de citoyens : Une partie restreinte de la population totale qui détient le pouvoir politique, en l'occurrence environ 40 000 citoyens sur 300 000 habitants à Athènes, limitant ainsi la représentativité de la démocratie athénienne.

  • Exclusion de la citoyenneté : Situation où certains groupes ne peuvent pas participer à la vie politique, notamment les esclaves, les femmes, les enfants et les métèques, ce qui limite la portée de la démocratie.

  • Population totale d'Athènes : Environ 300 000 habitants, dont seulement 40 000 sont citoyens, illustrant la différence entre la population totale et celle qui peut exercer le pouvoir politique (voir section 6).

Points essentiels

  • La démocratie athénienne ne concerne qu'une minorité de la population : sur 300 000 habitants, seuls 40 000 sont citoyens, soit environ 1/8 de la population (voir page 4).

  • Une grande partie de la population est exclue de la citoyenneté, notamment les esclaves, les femmes, les enfants et les métèques, ce qui limite la légitimité et l’universalité du régime démocratique (voir page 4).

  • La participation politique se limite à une élite citoyenne, ce qui remet en question la représentativité et la véritable égalité démocratique (voir page 4).

  • La pratique citoyenne, comme la fête des Panathénées, est ouverte à tous sauf aux esclaves, femmes et enfants, soulignant cette exclusion (voir page 3).

  • La désignation des magistrats par tirage au sort et la limitation du corps électoral à une minorité montrent aussi les limites de la démocratie athénienne (voir page 4).

À retenir

La démocratie athénienne, bien qu’innovante, est limitée par l’exclusion de nombreux groupes et ne concerne qu’une minorité de la population, ce qui remet en question sa portée égalitaire.

Tableaux de Synthèse

ThèmeConcepts clésAuteur / SourceRemarques
Définitions fondamentalesCité (polis), colonie, mythe, héros, sanctuaire, démocratie-Concepts essentiels pour comprendre la civilisation grecque
Mythes grecs principauxIliade, Odyssée, Achille, dieux de l'Olympe, héros demi-dieuxHomère (VIIIe siècle avt J-C)Récits fondateurs, transmission des valeurs
Récits héroïquesExploits d'Ulysse, guerre de Troie, qualités héroïques-Modèles de comportement, cohésion culturelle
Culture grecqueMythes, panthéon, religion communeHomère, autres sourcesBase de l’identité grecque, pratiques religieuses

Pièges & Confusions Fréquentes

  1. Confondre mythe (récit explicatif) et histoire (fait historique).
  2. Assimiler la démocratie athénienne à une démocratie moderne sans nuances (exclusion des femmes, esclaves, métèques).
  3. Confondre mythe d’Ulysse avec d’autres héros mythologiques sans préciser leur contexte.
  4. Omettre que la cité grecque inclut la ville fortifiée et la campagne environnante.
  5. Confondre mythe et récit historique dans la transmission orale.
  6. Croire que tous les Grecs partageaient la même religion sans différences régionales ou temporelles.
  7. Confondre sanctuaire et temple : un sanctuaire peut inclure plusieurs structures, pas uniquement un temple.

Checklist Examen

  • Connaître la définition de polis et de colonies selon la perspective grecque.
  • Identifier les principaux mythes d’Homère, notamment l’Iliade et l’Odyssée, et leur rôle dans la culture grecque.
  • Expliquer le rôle des dieux de l’Olympe dans les mythes et leur influence sur les héros.
  • Définir ce qu’est un héros grec et donner des exemples (Achille, Ulysse).
  • Comprendre la fonction des sanctuaires et leur importance religieuse (ex : Olympie).
  • Maîtriser la notion de culture commune grecque et ses éléments (mythes, religion, valeurs).
  • Savoir que la démocratie athénienne repose sur la participation directe à l’Ecclésia, tout en étant limitée.
  • Connaître les principaux événements liés à la naissance de la démocratie à Athènes (Ve siècle avt J-C).
  • Identifier les grands mythes liés à la guerre de Troie et leur signification.
  • Connaître le rôle des mythes dans la transmission des valeurs et la cohésion sociale grecque.
  • Savoir que Homère est l’auteur principal des mythes fondateurs.
  • Comprendre la place du panthéon grec dans la religion commune.

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1. Quelle est la définition d'un mythe dans le contexte de la civilisation grecque ?

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Cité — définition ?

État indépendant avec ville fortifiée et campagne.

Cité — définition?

État indépendant avec ville fortifiée et campagne.

Mythe — rôle ?

Expliquer l'origine du monde, des valeurs, véhiculer la culture.

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