Elle repose sur des faits réels et vérifiables
Explication
La vérité de fait est fondée sur des faits observables et vérifiables. La vérité de raison relève plutôt du raisonnement logique, et la vérité de cœur des sentiments.
À tester si l’on reste juste quand on échappe à toute sanction et à toute surveillance
Explication
L’anneau de Gygès est un dispositif imaginaire qui permet d’examiner si l’on demeure juste sans risque de punition. Il met à l’épreuve la relation entre conscience morale et absence de sanction.
Parce que l’humain anticipe et projette le résultat, alors que l’animal agit surtout par instinct
Explication
L’être humain se distingue par la projection d’un résultat et par une réflexion technique, tandis que l’animal agit principalement par instinct. Cette anticipation est au cœur de la spécificité humaine.
Les conséquences produisant le plus grand bonheur
Explication
L’utilitarisme juge une action à partir de ses conséquences, en recherchant le plus grand bonheur pour le plus grand nombre. Il ne fonde pas la moralité sur une loi universelle a priori.
L’anticipation et la projection du résultat
Explication
L’être humain anticipe le résultat de son action et projette une œuvre, alors que l’animal agit surtout par instinct. C’est cette capacité de prévision qui marque la spécificité du travail humain.
Le ça et le surmoi
Explication
Le ça renvoie aux pulsions, tandis que le surmoi exerce une fonction d’interdiction et de pression morale. Le moi n’est pas l’instance pulsionnelle refoulée.
Parce qu’elle rend le temps précieux
Explication
La finitude humaine fait sentir la valeur du temps et donne du poids aux choix de vie. La mort ne supprime donc pas le sens, elle contribue à le rendre plus aigu.
Parce qu’ils rendent la tâche répétitive et échangeable
Explication
Le travail à la chaîne fragmente les gestes, les rend répétitifs et fait du travail une activité interchangeable, ce qui accentue l’aliénation. Il ne supprime pas l’effort, mais le vide de sens.
On répond de ce dont on se souvient avoir agi
Explication
Chez Locke, la mémoire fonde l’identité personnelle et sert de support à la responsabilité : on répond des actes que l’on se rappelle avoir accomplis. L’intention seule ne suffit pas ici.
Une activité transformatrice qui modifie la nature pour produire des biens ou des services utiles
Explication
Le travail est bien une activité de transformation utile de la nature, réalisée avec effort physique ou intellectuel. Il ne se définit pas par la rémunération.
Elle organise les connaissances et oriente l’action vers la cohérence et la vérité
Explication
La raison est définie comme une faculté de comprendre et de juger selon une logique, afin d’ordonner les savoirs et l’action. Elle se distingue donc de la religion et de la technique.
La répartition de ce qui est dû à chacun selon une logique d’équité adaptée aux situations
Explication
La justice distributive concerne la manière de répartir les biens ou les avantages selon l’équité. La justice corrective, elle, vise plutôt à réparer un tort entre personnes.
Conscience perceptive et conscience réfléchie
Explication
La conscience perceptive saisit les choses présentes, alors que la conscience réfléchie peut revenir sur elle-même pour juger et orienter moralement l’action. Cette distinction est bien celle attendue ici.
Agir selon une maxime valable pour tous
Explication
L’impératif catégorique demande d’agir d’après une maxime que l’on peut vouloir comme loi universelle. Il ne se réduit ni à l’intérêt personnel ni à l’habitude sociale.
À détourner l’esprit de la pensée de la mort
Explication
Le divertissement pascalien désigne des occupations destinées à éviter de penser à sa mort. Il sert donc à fuir la finitude plutôt qu’à la contempler.
L’ensemble des procédés et méthodes qui servent à transformer la nature pour obtenir un résultat utile
Explication
La technique désigne bien des procédés et méthodes orientés vers une transformation utile de la nature. La religion renvoie au sacré, et la raison à la logique du vrai et du faux.
Produire le beau sans priorité utilitaire ni résultat pratique immédiat
Explication
L’art esthétique vise la production du beau, sans utilité pratique immédiate. La fabrication reproductible relève plutôt de l’artisanat.
La morale est souvent imposée par la religion et la société
Explication
Nietzsche critique une morale imposée par la religion ou la société, intériorisée par la contrainte et la culpabilité. Cette thèse se distingue de l’utilitarisme et de la morale kantienne.
L’impératif catégorique
Explication
L’impératif catégorique, chez Kant, commande une action universalisable, indépendante d’un intérêt personnel. L’impératif hypothétique dépend au contraire d’un but particulier.
Un temps mesurable et homogène, conçu comme s’écoulant uniformément
Explication
Le temps objectif est un temps mesurable, homogène et indépendant des événements. Le temps vécu, au contraire, correspond au temps subjectif.
Des occupations destinées à détourner l’esprit de la pensée de la mort
Explication
Le divertissement pascalien correspond à des occupations qui empêchent de penser à la mort. Il s’agit donc d’une stratégie de distraction face à la finitude humaine.
Sur ses conséquences pour le bonheur du plus grand nombre
Explication
L’utilitarisme évalue les actions à partir de leurs conséquences, en recherchant le plus grand bonheur pour le plus grand nombre. Il ne fonde donc pas la morale d’abord sur la tradition ou sur l’intention seule.
Mémorisez les réponses avec 22 flashcards sur Introduction à la philosophie et aux valeurs humaines.
Technique — définition ?
Procédés pour transformer la nature utilement.
Religion — rôle ?
Organise vie spirituelle, morale, communautaire.
Raison — fonction ?
Comprendre, juger selon logique, rechercher vérité.
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