QCM : Introduction à la philosophie générale — 24 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quel niveau de conscience correspond au fait de savoir qu’on est en vie et de ressentir quelque chose ?

La conscience morale
La conscience réflexive
La bonne conscience
La conscience pré-réflexive

La conscience pré-réflexive

Explication

La conscience pré-réflexive est le niveau élémentaire où l’on se sait vivant et où l’on éprouve des sensations. La conscience réflexive implique déjà le « je », et la morale le jugement des actes.

2. Que désigne surtout l’image du « roseau pensant » chez Pascal ?

La preuve que l’homme ne peut pas mourir
La supériorité de l’homme par sa capacité à penser malgré sa fragilité
L’idée que l’homme se définit d’abord par sa force physique
La dépendance totale de l’homme à ses instincts corporels

La supériorité de l’homme par sa capacité à penser malgré sa fragilité

Explication

Pascal souligne que l’homme peut être détruit physiquement, mais qu’il demeure noble parce qu’il pense et sait qu’il meurt. L’idée centrale est donc la dignité de la pensée, non la puissance du corps.

3. Selon l’approche psychanalytique présentée, qu’est-ce que l’inconscient ?

Un état de sommeil où toute activité mentale disparaît
Une partie psychique qui refoule des émotions ou des raisons
Une absence totale de mémoire chez un individu
Une simple distraction passagère sans effet durable

Une partie psychique qui refoule des émotions ou des raisons

Explication

L’inconscient est défini comme une partie psychique qui refoule certains contenus et peut orienter les choix sans explication consciente. Il ne se réduit donc ni à l’oubli ni au sommeil.

4. Comment faut-il comprendre les lapsus et les actes manqués dans cette perspective ?

Comme des décisions pleinement conscientes mais mal formulées
Comme des preuves que l’inconscient n’existe pas
Comme des gestes accidentels pouvant révéler des désirs refoulés
Comme des erreurs purement mécaniques sans signification

Comme des gestes accidentels pouvant révéler des désirs refoulés

Explication

Freud les interprète comme des actes apparemment accidentels, mais motivés par des désirs refoulés. Ils manifestent donc l’inconscient au lieu de le contredire.

5. Quelle définition correspond le mieux à la culture ?

Tout ce que l’être humain ajoute et transforme dans la nature grâce à son intelligence
L’ensemble des réflexes innés propres à l’espèce humaine
La simple accumulation de connaissances scolaires
Le refus de toute transformation du milieu naturel

Tout ce que l’être humain ajoute et transforme dans la nature grâce à son intelligence

Explication

La culture désigne ce que l’être humain ajoute à la nature par son intelligence et son activité. Elle ne se réduit pas aux savoirs scolaires, mais englobe des transformations plus larges.

6. Que soutient Gaston Berger à propos de la culture et de la technique ?

La culture est indépendante de toute technique
La technique n’appartient qu’au domaine du travail manuel
Il n’existe pas d’opposition entre culture et technique, car toute création suppose une technique
La technique détruit nécessairement toute forme de culture

Il n’existe pas d’opposition entre culture et technique, car toute création suppose une technique

Explication

Gaston Berger affirme que toute création suppose une technique et qu’il n’y a pas d’opposition entre culture et technique. La technique n’est donc pas extérieure à la création culturelle.

7. Qu’est-ce que la vérité, au sens philosophique retenu ici ?

L’opinion partagée par le plus grand nombre
La satisfaction personnelle éprouvée face à une idée
L’adéquation entre ce qu’on juge et ce qui est réel
La cohérence interne d’une croyance, même sans rapport au réel

L’adéquation entre ce qu’on juge et ce qui est réel

Explication

La vérité est définie comme l’accord entre le jugement et la réalité. Une opinion majoritaire ou une satisfaction subjective ne suffisent donc pas à la caractériser.

8. Que vise le doute méthodique ?

Conserver toutes les opinions reçues jusqu’à vérification complète
Remplacer la raison par l’habitude
Rejeter tout fondement incertain pour se rapprocher de la vérité
Prouver que toute vérité est impossible

Rejeter tout fondement incertain pour se rapprocher de la vérité

Explication

Le doute méthodique consiste à écarter ce qui n’est pas solidement fondé afin d’approcher la vérité. Il s’agit donc d’une méthode de recherche, et non d’un scepticisme absolu.

9. Qu’affirme Thomas Kuhn à propos de la science ?

Elle fournit des vérités définitivement immuables
Elle n’avance que par la révélation religieuse
Elle évolue et des théories tenues vraies peuvent être corrigées ou infirmées plus tard
Elle reste indépendante de tout progrès des instruments

Elle évolue et des théories tenues vraies peuvent être corrigées ou infirmées plus tard

Explication

Kuhn décrit la science comme évolutive : des théories jugées vraies à une époque peuvent ensuite être remises en cause. La science n’est donc pas figée.

10. Que signifie l’évolution des moyens scientifiques ?

Le progrès des techniques et des instruments qui améliore les expériences et les résultats
Le remplacement de la raison par l’intuition
La disparition de toute méthode expérimentale
L’interdiction d’utiliser des outils dans la recherche

Le progrès des techniques et des instruments qui améliore les expériences et les résultats

Explication

L’évolution des moyens scientifiques désigne le perfectionnement des techniques et instruments, ce qui permet d’améliorer les expériences. C’est ce progrès matériel qui peut faire évoluer ce que l’on tient pour vrai.

11. Quelle distinction correspond au devoir moral dans ce cours ?

Une action accomplie uniquement par intérêt personnel
Une exigence tournée vers le bien, acceptée intérieurement sans contrainte
Une règle imposée sous la menace d’une sanction
Une habitude sociale suivie par conformisme

Une exigence tournée vers le bien, acceptée intérieurement sans contrainte

Explication

Le devoir moral est présenté comme une exigence orientée vers le bien et portée par le consentement intérieur. La sanction caractérise plutôt le devoir juridique.

12. Quelle idée illustre la « banalité du mal » ?

Toute obéissance à la loi est moralement juste
Un individu peut commettre le pire sans percevoir le mal, dans un cadre totalitaire
Le mal est toujours commis par ignorance totale des règles
Le mal provient uniquement d’une intention ouvertement criminelle

Un individu peut commettre le pire sans percevoir le mal, dans un cadre totalitaire

Explication

La banalité du mal désigne le fait qu’un individu puisse accomplir des actes terribles sans en mesurer la portée morale, dans un système totalitaire. Elle ne réduit pas le mal à une simple ignorance des règles.

13. Que désigne l’illusion religieuse chez Freud ?

Une simple erreur de vocabulaire dans les textes sacrés
Une démonstration rationnelle de l’existence de Dieu
Une preuve scientifique de la vérité d’une religion
Une réponse psychologique à l’angoisse de la finitude et aux désirs issus de l’enfance

Une réponse psychologique à l’angoisse de la finitude et aux désirs issus de l’enfance

Explication

Pour Freud, la religion répond à des besoins psychiques profonds et transforme l’angoisse face à la finitude en croyance. Ce n’est donc ni une preuve rationnelle ni une démonstration scientifique.

14. Quel est le principe central du pari de Pascal ?

Dieu peut être prouvé par une observation expérimentale
Il est rationnel de croire en Dieu en raison du gain potentiel du salut
La croyance religieuse dépend uniquement de l’éducation reçue
La foi doit être rejetée au profit exclusif de la science

Il est rationnel de croire en Dieu en raison du gain potentiel du salut

Explication

Le pari de Pascal justifie la croyance par un calcul d’intérêt : le salut potentiel rend la foi avantageuse. Il ne repose pas sur une preuve scientifique de Dieu.

15. Quel rapport entre science et technique est mis en avant dans ce cours ?

Les expériences n’ont aucun lien avec les moyens disponibles
La technique empêche toujours la production de connaissances
La science progresse sans aucun outil ni instrument
Le perfectionnement des expériences dépend de l’évolution des moyens scientifiques et techniques

Le perfectionnement des expériences dépend de l’évolution des moyens scientifiques et techniques

Explication

Le cours insiste sur le fait que les instruments et techniques disponibles influencent les expériences et donc les résultats scientifiques. La science n’est pas séparée de ses moyens matériels.

16. Que signifie dire qu’une théorie scientifique est falsifiable ?

Elle est vraie parce qu’elle est ancienne
Elle ne peut jamais être remise en cause
Elle dépend uniquement de l’opinion du savant
Elle doit pouvoir être réfutée par une expérience possible

Elle doit pouvoir être réfutée par une expérience possible

Explication

Selon Popper, une théorie est scientifique si l’on peut imaginer une expérience capable de la contredire. Une théorie non réfutable ne relève pas de la science au même sens.

17. Quel est le rôle de l’État selon Hobbes ?

Remplacer totalement les relations sociales par la religion
Pacifier la société en imposant des lois appuyées par la force
Empêcher les individus de vivre sur un territoire commun
Supprimer toute forme de règle pour laisser chacun libre

Pacifier la société en imposant des lois appuyées par la force

Explication

Hobbes voit l’État comme ce qui met fin à la guerre de tous contre tous en garantissant la paix par des lois et la force. Sans lui, l’état de nature devient conflictuel.

18. Que défend Thoreau face à une loi jugée injuste ?

Le renforcement de la monarchie absolue
L’obéissance automatique à toute règle
La désobéissance civile
L’abandon complet de toute vie politique

La désobéissance civile

Explication

Thoreau soutient qu’on peut refuser d’appliquer une loi injuste, par exemple en ne payant pas un impôt contesté. Sa position relève de la désobéissance civile.

19. Que signifie la mimésis dans la conception platonicienne de l’art ?

L’art crée une vérité scientifique sur le monde
L’art imite une réalité en donnant une représentation de la chose
L’art supprime toute forme de représentation
L’art se réduit à une technique artisanale

L’art imite une réalité en donnant une représentation de la chose

Explication

La mimésis désigne l’idée que l’art imite le réel en en proposant une représentation, et non la chose elle-même. Chez Platon, cela le distingue de la vérité de l’objet.

20. Que souligne la thèse de Kant sur le jugement de goût ?

Le beau dépend uniquement d’une démonstration logique
Le beau plaît universellement sans concept
Le beau se réduit à l’utilité pratique d’un objet
Le jugement esthétique est identique à un jugement scientifique

Le beau plaît universellement sans concept

Explication

Pour Kant, le jugement de goût exprime un plaisir qui prétend valoir pour tous sans passer par un concept. Il n’est donc ni une preuve logique ni un jugement utilitaire.

21. Selon Kant, que vise principalement un jugement de goût ?

Déterminer une vérité scientifique sur l’objet contemplé
Mesurer l’utilité pratique de l’œuvre pour la société
Reconnaître le beau ou le laid à travers un plaisir esthétique
Établir une règle morale valable pour tous

Reconnaître le beau ou le laid à travers un plaisir esthétique

Explication

Le jugement de goût est un jugement esthétique fondé sur le plaisir, qui sert à distinguer le beau du laid. Il ne cherche pas à connaître l’objet ni à établir une règle morale.

22. Quelle différence Alain met-il entre l’artisan et l’artiste ?

L’artisan forme d’abord son idée, tandis que l’artiste l’élabore au cours de la création
L’artisan crée sans technique, tandis que l’artiste suit un procédé purement mécanique
L’artisan copie le réel, tandis que l’artiste explique le réel par des concepts
L’artisan juge le beau, tandis que l’artiste juge le vrai

L’artisan forme d’abord son idée, tandis que l’artiste l’élabore au cours de la création

Explication

Pour Alain, l’artisan conçoit son œuvre avant de la réaliser, alors que l’artiste découvre et affine son idée pendant la création, parfois même après coup. Les autres propositions confondent la création artistique avec l’imitation, la mécanique ou le jugement théorique.

23. Selon Spinoza, d’où vient l’illusion du libre-arbitre ?

Du fait que les lois interdisent de choisir librement
Du fait que la volonté serait indépendante de toute raison
Du fait que nous ignorons les causes qui déterminent nos désirs
Du fait que l’homme ne peut jamais agir volontairement

Du fait que nous ignorons les causes qui déterminent nos désirs

Explication

Spinoza explique que nous nous croyons libres parce que nous ne connaissons pas les causes qui nous font vouloir. La liberté consiste alors à comprendre ces causes, et non à les nier.

24. Que signifie être libre, pour Descartes, lorsqu’on est face à un choix non contraint ?

Obéir à une nécessité extérieure
Ne jamais hésiter entre plusieurs possibilités
Suivre la première impulsion sans réfléchir
Pouvoir faire une chose et ne pas la faire

Pouvoir faire une chose et ne pas la faire

Explication

Pour Descartes, la liberté se manifeste quand rien n’empêche de choisir entre plusieurs possibilités, y compris celle de ne pas agir. Les autres réponses contredisent l’idée d’un choix réellement libre.

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Conscience — définition ?

Capacité à se rapporter à ce qui se passe en soi.

Conscience pré-réflexive — rôle ?

Savoir qu’on est en vie et ressentir.

Conscience réflexive — rôle ?

Savoir qu’on est soi-même, se désigner par « je ».

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