QCM : Introduction à la science et la connaissance — 16 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle différence distingue le mieux le savoir de la croyance ?

Le savoir consiste à accepter un énoncé par confiance, tandis que la croyance exige une démonstration
Le savoir et la croyance désignent tous deux une adhésion identique à une proposition
Le savoir repose sur des preuves ou une évidence reconnue, tandis que la croyance adhère sans justification rationnelle suffisante
Le savoir relève d’une opinion persuasive, tandis que la croyance repose sur une certitude immédiate

Le savoir repose sur des preuves ou une évidence reconnue, tandis que la croyance adhère sans justification rationnelle suffisante

Explication

Le savoir suppose un examen des preuves ou une évidence pour un esprit attentif, alors que la croyance adhère sans preuves rationnelles, empiriques ou expérimentales. Les autres propositions inversent ou confondent ces deux notions.

2. Quel type de preuve provient d’essais destinés à vérifier ou tester un énoncé ?

Une preuve expérimentale
Une preuve démonstrative
Une preuve factuelle
Une preuve intuitive

Une preuve expérimentale

Explication

Les preuves expérimentales résultent d’essais menés pour vérifier ou tester des énoncés. Les preuves factuelles relèvent de l’observation, et les preuves démonstratives du raisonnement rigoureux.

3. Quelle distinction correspond à l’opposition entre être rationnel et être raisonnable ?

Être rationnel, c’est juger le bien et le mal ; être raisonnable, c’est suivre des règles de méthode
Être rationnel et être raisonnable désignent exactement la même capacité
Être rationnel, c’est adhérer à des croyances ; être raisonnable, c’est les transmettre
Être rationnel, c’est procéder selon des règles ; être raisonnable, c’est discerner ce qu’il faut faire

Être rationnel, c’est procéder selon des règles ; être raisonnable, c’est discerner ce qu’il faut faire

Explication

Le rationnel renvoie à une conduite méthodique et ordonnée, tandis que le raisonnable concerne le jugement pratique et moral sur ce qu’il convient de faire. Cette distinction est centrale dans le thème.

4. Que suggère la critique freudienne du savoir scientifique ?

Que la science est entièrement indépendante de tout désir
Que la science devient irrationnelle dès qu’elle utilise des méthodes
Que la science peut aussi être liée à une volonté de maîtrise et de domination
Que la science ne vise qu’à répéter des traditions

Que la science peut aussi être liée à une volonté de maîtrise et de domination

Explication

La critique freudienne relie la science à une dynamique de désir, notamment de maîtrise et de domination, ce qui nuance l’idée d’une science purement désintéressée. Les citations de Bacon et Descartes vont dans ce sens.

5. Quel rôle Aristote attribue-t-il à l’étonnement dans la naissance de la philosophie ?

Il sert seulement à émouvoir l’auditoire
Il rend inutile toute recherche des causes
Il révèle l’ignorance et déclenche la quête du savoir
Il marque la fin de l’ignorance et du questionnement

Il révèle l’ignorance et déclenche la quête du savoir

Explication

L’étonnement est présenté comme le moteur intellectuel qui fait prendre conscience de l’ignorance et pousse à rechercher le savoir. Il ne clôt pas la réflexion, il la commence.

6. Pourquoi la science aristotélicienne se distingue-t-elle du mythe ?

Parce qu’elle explique les choses par des causes plutôt que par une origine divine
Parce qu’elle remplace la démonstration par la persuasion
Parce qu’elle refuse toute recherche des principes
Parce qu’elle se limite aux récits d’origines

Parce qu’elle explique les choses par des causes plutôt que par une origine divine

Explication

Chez Aristote, l’explication scientifique recherche les causes, alors que le mythe invoque une origine divine. C’est cette différence d’explication qui oppose les deux registres.

7. Quelle différence oppose le mieux persuader et convaincre ?

Persuader s’appuie sur une déduction, tandis que convaincre s’appuie sur un récit
Persuader et convaincre signifient exactement la même chose
Persuader vise une conclusion nécessaire, tandis que convaincre vise seulement l’émotion
Persuader s’adresse à la sensibilité, tandis que convaincre s’adresse à la raison

Persuader s’adresse à la sensibilité, tandis que convaincre s’adresse à la raison

Explication

Persuader consiste à obtenir l’adhésion par l’appel à la sensibilité, alors que convaincre repose sur des raisons. Cette opposition structure le contraste entre mythe et discours scientifique.

8. Qu’est-ce qui caractérise une démonstration ?

Une simple accumulation d’exemples particuliers
Une opinion plausible mais non justifiée
Un récit d’origine destiné à susciter l’adhésion
Un raisonnement dont la conclusion suit nécessairement des prémisses

Un raisonnement dont la conclusion suit nécessairement des prémisses

Explication

La démonstration est un raisonnement déductif où la conclusion découle nécessairement des prémisses par cohérence logique. Elle se distingue ainsi du récit persuasif ou de l’induction.

9. Que défend le positivisme à propos de l’étude scientifique ?

La réduction de la science à une méditation intérieure
L’abandon des faits au profit des mythes
L’étude des phénomènes tels qu’ils apparaissent à la conscience
L’étude des choses en soi indépendamment de toute expérience

L’étude des phénomènes tels qu’ils apparaissent à la conscience

Explication

Le positivisme demande d’étudier les faits sans fondation métaphysique, en les prenant tels qu’ils sont posés, hors de la conscience du sujet. La phénoménologie adopte au contraire l’apparition à la conscience comme point de départ.

10. Que désigne la conscience intentionnelle chez Husserl ?

Une conscience réduite à des sensations purement brutes
Une conscience qui ne peut jamais rectifier ses concepts
Une conscience qui ignore son objet jusqu’à la fin de l’expérience
Une conscience qui vise son objet en l’anticipiant à partir d’expériences passées

Une conscience qui vise son objet en l’anticipiant à partir d’expériences passées

Explication

La conscience intentionnelle vise son objet et l’anticipe à partir d’expériences antérieures, selon l’idée husserlienne. L’erreur consistant à la réduire à des faits bruts est contraire à la phénoménologie.

11. Quel est le critère cartésien de scientificité le plus directement mis en avant ?

L’application correcte des règles de méthode
La recherche d’une explication par les causes finales
L’accumulation d’observations sans tri
L’adhésion à une autorité savante

L’application correcte des règles de méthode

Explication

Chez Descartes, une connaissance est scientifique si elle suit rigoureusement les règles de méthode. Ce n’est donc pas l’autorité ni la simple accumulation de faits qui suffit.

12. Quelle règle cartésienne exige de vérifier attentivement que toutes les étapes ont bien été parcourues ?

La règle de l’évidence
La règle du dénombrement
La règle de la synthèse
La règle de l’analyse

La règle du dénombrement

Explication

La règle du dénombrement consiste à contrôler que rien n’a été oublié dans le déroulement de la démarche. La synthèse, elle, concerne la recomposition du simple vers le complexe.

13. Quelle distinction permet de comprendre qu’on peut être rationnel sans être forcément raisonnable ?

Distinguer croire et savoir
Distinguer procéder selon une méthode et juger ce qu’il faut faire
Distinguer convaincre et persuader
Distinguer les phénomènes et les choses en soi

Distinguer procéder selon une méthode et juger ce qu’il faut faire

Explication

Être rationnel renvoie au fait de suivre un ordre et des règles de méthode, tandis qu’être raisonnable concerne le discernement de ce qu’il convient de faire. Les deux notions ne se confondent donc pas.

14. Comment l’inconscient freudien se rapporte-t-il à l’évidence ?

Il renforce l’évidence en la rendant immédiate
Il prouve que l’inconscience et l’inconscient sont exactement identiques
Il confirme que la conscience saisit toute la réalité psychique
Il montre que certaines pensées sont refoulées et doivent être interprétées

Il montre que certaines pensées sont refoulées et doivent être interprétées

Explication

L’inconscient ne se donne pas directement à la conscience : il se manifeste de manière déguisée et suppose une interprétation. Cela remet en cause la confiance dans l’évidence cartésienne.

15. Qu’est-ce qui fait qu’une théorie est scientifique selon la réfutabilité poppérienne ?

Le fait qu’elle soit compatible avec toute expérience possible
Le fait qu’elle puisse être mise en échec par un test concevable
Le fait qu’elle soit confirmée par de nombreuses observations
Le fait qu’elle repose sur une hypothèse ad hoc supplémentaire

Le fait qu’elle puisse être mise en échec par un test concevable

Explication

Pour Popper, une théorie est scientifique si l’on peut imaginer un test susceptible de la réfuter. La simple confirmation ne suffit pas à établir son caractère scientifique.

16. Pourquoi l’hypothèse freudienne de l’inconscient est-elle critiquée dans une perspective poppérienne ?

Parce qu’elle ajoute une résistance inconsciente qui rend la théorie non réfutable
Parce qu’elle décrit des faits observables directement par tous
Parce qu’elle repose uniquement sur des calculs mathématiques
Parce qu’elle refuse toute interprétation des rêves

Parce qu’elle ajoute une résistance inconsciente qui rend la théorie non réfutable

Explication

La critique poppérienne vise l’ajout d’une résistance inconsciente qui permet d’échapper à toute réfutation possible. Une théorie ainsi protégée contre les tests perd son statut scientifique.

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Croire — définition ?

Adhérer sans preuves rationnelles ou empiriques.

Savoir — définition ?

Adhérer après examen ou évidence immédiate.

Preuves factuelles — rôle ?

Justifier par observation directe.

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