QCM : Introduction à l'Architecture: Théories et Formes — 20 questions

Explication

La définition esthétique associe l’architecture à un art qui cherche à produire des œuvres et à provoquer des émotions. La définition corporatiste renvoie plutôt au métier d’architecte, et l’anthropologique à la production de l’habitat.

Explication

La définition anthropologique fait de l’architecture une industrie humaine universelle liée à l’habitat. Elle ne la réduit ni à un art ni à une profession réservée aux architectes.

Explication

Le cours explique que l’habitat résulte d’une médiation rationnelle qui installe des formes techniques et diversifie les organisations. Le gîte, au contraire, relève d’un aménagement instinctif et simple.

Explication

L’humain ajoute une rationalité capable de formaliser et de formuler, ce qui multiplie les réalisations. Le gîte animal est décrit comme plus constant et limité à l’instinct.

Explication

Vitruve est cité pour expliquer l’origine de l’architecture par le feu et l’imitation de la nature. Alberti et Laugier proposent d’autres explications, centrées sur le repos ou la cabane rustique.

Explication

Terra Amata est explicitement donnée avec des huttes ovales et des foyers très anciens. La Grotte du Lazaret, Pincevent et Gontsy renvoient à d’autres formes d’habitat.

Explication

Le plan du Savoir regroupe la perception, la symbolisation et le message. Le plan du Faire renvoie à la fabrication, et le plan du Vouloir à la réglementation et à la légitimation.

Explication

Le cours présente l’architecture comme un savoir-faire relevant du plan du Faire, lié à la fabrication et à l’ouvrage. Elle n’est pas placée dans le plan du Savoir, qui concerne le langage et le message.

Explication

Le tankamash est décrit comme l’espace des hommes et des visiteurs. L’ekent, au contraire, est l’espace des femmes et du groupe domestique.

Explication

La demeure des Bétãmmaribé est organisée selon une division cosmologique entre Ciel, Terre et Monde souterrain, avec aussi un axe Est/Ouest. Les autres propositions ne correspondent pas à cette logique.

Explication

La demeure bétãmmaribé associe des analogies du corps à une vision cosmologique, avec une organisation liée au Ciel, à la Terre et au monde souterrain. Les autres propositions ne correspondent pas à ce cadre symbolique.

Explication

La maison achuar distingue le tankamash, réservé aux hommes et aux visiteurs, de l’ekent, associé aux femmes et au groupe domestique. Cette séparation illustre une organisation sociale de l’espace.

Explication

L’étude morphologique s’intéresse aux formes architecturales. Elle se distingue de l’étude pragmatologique, qui porte sur les faits architecturaux.

Explication

Les formes de la construction renvoient aux types et éléments de la structure bâtie, tandis que les formes de l’habitation renvoient aux modes et positions de l’usage habité. C’est une distinction centrale du thème.

Explication

Laugier est associé à la cabane rustique comme modèle naturel originel. Vitruve renvoie plutôt au feu et à l’imitation de la nature, et Alberti au repos et à la séparation des fonctions.

Explication

Terra Amata, daté de 400 000 BP, est décrit avec des huttes ovales et des foyers anciens. Pincevent et Gontsy appartiennent à d’autres contextes chronologiques et techniques.

Explication

Le qualitatif organise des identités opposables en suivant une logique du ou. Le quantitatif, lui, organise des unités séparables selon une logique du et.

Explication

La catégorisation correspond au regroupement d’identités sous une unité, dans le cadre du règne de l’Un. L’inverse, l’intégration d’unités sous une identité, relève de la systématisation.

Explication

Le temple hindou est présenté comme une architecture dominée par la variation et liée au règne de l’Un. La mosquée moghole est au contraire associée à l’intégration et au règne du Même.

Explication

La mosquée moghole est décrite comme articulée et intégrative, en lien avec le règne du Même et un ordre d’ensemble. Elle se distingue ainsi du temple hindou, davantage associé à la variation.