Fiche de révision : Introduction au libéralisme et ses enjeux

📋 Plan du Cours

1. Origines du terme libéralisme et opposition politique
2. Libéralisme classique : droits naturels et état de nature
3. Propriété individuelle, justice et maîtrise de la nature
4. Contrat social, représentation et droits inaliénables
5. Adam Smith : intérêt individuel et main invisible
6. Libéralisme face à la démocratie chez Constant et Tocqueville
7. Naissance du néolibéralisme et critique du libéralisme classique
8. Homo economicus, concurrence et intervention étatique
9. Dédémocratisation et constitutionnalisme économique
10. Marchés financiers, agences de notation et distance politique
11. Néolibéralisme comme nouvel étatisme social
12. Paternalisme libertarien, nudges et économie de l’attention

📖 1. Origines du terme libéralisme et opposition politique

🔑 Notions clés & Définitions

• Libéralisme classique : Courant politique européen né entre les XVIIe et XVIIIe siècles qui s’oppose à l’absolutisme monarchique et défend la liberté individuelle comme principe général.
• Tories : Camp politique anglais du début du XIXe siècle qui utilise le terme « libéral » comme insulte envers ses adversaires.
• Whigs : Camp politique anglais du début du XIXe siècle qui revendique la liberté individuelle et accepte le qualificatif « libéral ».
• Libéralisme économique : Extension du libéralisme politique vers l’économie, portée par des auteurs qui pensent les mécanismes économiques avant l’heure.
• État de nature : Cadre théorique utilisé par Locke pour décrire la condition humaine avant la société et fonder les droits et devoirs.

📝 Points essentiels

• Le terme « libéralisme » apparaît au début du XIXe siècle en Angleterre comme une insulte lancée par les Tories contre les Whigs.
• Les Tories emploient « libérales » pour viser des partisans supposés de la liberté, avec une connotation moqueuse.
• Les Whigs répondent en revendiquant la liberté individuelle comme idée centrale de leur camp.
• Le libéralisme classique naît comme opposition politique à l’absolutisme monarchique et affirme que la liberté individuelle vaut pour tous les domaines de la vie sociale.
• Le libéralisme se développe ensuite en pensée politique puis économique, avec une influence sur des événements comme la révolution américaine (1775) et une partie des élites bourgeoises en 1789.
• Locke (1632-1704) fonde ses idées à partir de l’état de nature pour déterminer ce que l’individu peut revendiquer et protéger.

💡 Astuce mémo

Tories = « libérales » (insulte) ; Whigs = « oui, liberté individuelle » (revendication).

📖 2. Libéralisme classique : droits naturels et état de nature

🔑 Notions clés & Définitions

• État de nature : Situation d’avant l’ordre politique où la conservation de la vie n’est pas garantie et où chacun vit une existence précaire.
• Droits naturels : Droits attachés à la personne, antérieurs à la société, qui servent de base à la justice et limitent l’action du pouvoir politique.
• Propriété naturelle : Propriété considérée comme fondée sur le travail et l’appropriation par l’individu, donc antérieure à tout ordre politique.
• Travail comme source de valeur : Idée selon laquelle le travail (notamment sur la terre) transforme et donne une valeur aux choses, fondant la richesse.
• Homo economicus : Vision de l’humain d’abord orienté par le travail, la possession et l’appropriation, plutôt que par la seule vie politique.

📝 Points essentiels

• L’insécurité de l’état de nature pousse à chercher la société car la vie et la conservation restent fragiles (aléas comme mauvais hiver ou récoltes ruinées).
• La propriété est légitimée par le travail : l’individu devient propriétaire de ce qu’il a produit ou transformé (ex. cueillir et travailler des prunes).
• Le droit de propriété est présenté comme antérieur à la société : il ne dépend pas d’un droit social mais d’un droit naturel individuel.
• La propriété doit être limitée : on ne peut s’approprier que le nécessaire et laisser assez aux autres pour qu’ils puissent aussi s’approprier les fruits de la terre.
• L’apparition de la monnaie permet d’éviter le gâchis du surplus : ce qui n’est pas nécessaire peut être vendu, rendant l’appropriation plus compatible avec les limites.

💡 Astuce mémo

Travail → propriété : cueillir/transformer = droit naturel ; monnaie → surplus sans gâchis.

📖 3. Propriété individuelle, justice et maîtrise de la nature

🔑 Notions clés & Définitions

• Souveraineté de l’assemblée : Notion politique où l’assemblée concentre le pouvoir de droit et décide des règles, sans séparation formelle des pouvoirs.
• Libéralisme politique par la représentation : Idée selon laquelle la représentation permet de faire du commun tout en protégeant les libertés individuelles.
• Droits individuels inaliénables : Ensemble de libertés juridiquement reconnues comme non cessibles, servant de limite à l’action du pouvoir.
• Droit de se révolter : Principe selon lequel la désobéissance devient légitime quand l’assemblée porte atteinte aux droits individuels.
• Adam Smith : Auteur majeur de l’économie politique, connu notamment pour ses analyses de la richesse des nations et de la nature humaine.

📝 Points essentiels

• Pour les affaires courantes, il faut un pouvoir exécutif chargé d’appliquer la loi, mais avec une marge de manœuvre pour passer du général au particulier et gérer les urgences.
• Le cadre décrit n’installe pas encore une séparation des pouvoirs : il s’agit d’une répartition, avec un seul pouvoir souverain attribué à l’assemblée.
• La représentation est présentée comme la technologie politique permettant de préserver les libertés individuelles et de faire autre chose que de la simple politique.
• Le texte insiste sur le risque de tyrannie et introduit l’idée que les droits individuels sont juridiquement reconnus et que l’État ne peut pas les toucher.
• La liste des droits inaliénables comprend liberté de conscience, de religion, d’association, d’expression, droit d’élection et de se présenter, et droit de propriété.
• La limite au pouvoir de l’assemblée est traitée par l’autorisation de la désobéissance, conçue comme un droit de se révolter contre l’atteinte aux droits individuels.

💡 Astuce mémo

Assemblée = loi; Exécutif = urgence; Droits = digue; Révolte = soupape.

📖 4. Contrat social, représentation et droits inaliénables

🔑 Notions clés & Définitions

• Fable des abeilles : Œuvre de Mandeville où l’on présente l’idée que l’intérêt individuel peut produire un bien collectif inattendu.
• Main invisible : Notion selon laquelle les comportements guidés par l’intérêt individuel s’équilibrent spontanément via le marché.
• Homo économicus : Modèle d’être humain supposé chercher d’abord son intérêt personnel, servant de base à une vision économique naturalisée.
• Théorie des sentiments moraux : Partie de l’œuvre de Mandeville qui décrit la nature humaine par la recherche de l’approbation d’autrui plutôt que par l’intérêt seul.
• Sympathie : Notion décrivant un penchant émotionnel qui pousse les humains à rechercher l’approbation des autres.

📝 Points essentiels

• Mandeville valorise moralement l’égoïsme en soutenant que ce qui profite à chaque individu peut améliorer la vie de la ruche entière.
• L’argument économique repose sur l’idée que la poursuite de l’intérêt individuel augmente la richesse produite, donc l’utilité sociale assimilée à la richesse des nations.
• La coordination se ferait par le marché grâce à l’ajustement offre-demande, présenté comme un système « moins imparfait » sans intervention lourde de l’État.
• La spécialisation et la division des tâches sont présentées comme sources de gains de productivité, donc de production accrue.
• Critique de Polanyi : l’homo économicus « naturalise » des comportements historiquement situés et propres à certaines sociétés.
• Critique de Polanyi : l’« homo économicus » peut fonctionner comme prophétie auto-réalisatrice, car le modèle finit par s’imposer socialement.

💡 Astuce mémo

Égoïsme→marché→équilibre : « la ruche » s’améliore sans Dieu ni État (selon Mandeville), mais Polanyi répond « ce n’est pas naturel ».

📖 5. Adam Smith : intérêt individuel et main invisible

🔑 Notions clés & Définitions

• Animal économique : Notion d’anthropologie économique selon laquelle l’être humain agit comme un agent guidé par ses intérêts et ses choix matériels.
• Indépendance partielle de l’économie : Idée selon laquelle l’économie a ses propres lois, mais a besoin du politique pour garantir des droits, notamment la propriété.
• Lois économiques naturelles : Principe selon lequel les règles qui régissent l’échange du travail et de la propriété sont considérées comme naturelles et non créées par la société.
• Science économique autonome : Thèse selon laquelle on peut fonder une science de l’économie à partir de lois valables indépendamment des régimes politiques.
• Libéralisme économique : Courant selon lequel l’État doit permettre le marché et éviter de le dérégler, en se limitant lui-même dans son action.

📝 Points essentiels

• Chez Smith, l’économie est pensée avant l’ordre politique : les individus sont d’abord des agents économiques travailleurs et propriétaires.
• L’indépendance de l’économie n’est pas totale : sans politique, les droits (notamment la propriété) ne sont pas suffisamment garantis.
• Smith radicalise l’idée de lois naturelles : les relations entre agents économiques sont présentées comme naturelles, ce qui rend possible une science économique.
• Le rôle de l’État change : il ne sert pas seulement à protéger les droits, mais à empêcher que des lois économiques naturelles soient dérèglées.
• Le libéralisme politique peut menacer le libéralisme économique : des demandes comme subventions ou nationalisations faussent les mécanismes du marché.
• Inversement, si le marché obéit à des lois naturelles, la démocratie ne peut pas tout faire : l’économie sort donc du domaine strictement politique.

💡 Astuce mémo

Intérêt d’abord → marché “naturel” → État garde-fou (droits + non-dérèglement) : trop de politique dérègle le marché.

📖 6. Libéralisme face à la démocratie chez Constant et Tocqueville

🔑 Notions clés & Définitions

• Alexis de Tocqueville : Auteur du XIXe siècle qui analyse la démocratie comme un processus historique aux effets durables sur les libertés individuelles.
• Benjamin Constant : Penseur libéral qui traite la Révolution française comme un événement politique dont les conséquences menacent ou protègent les libertés.
• Despotisme doux et protecteur : Forme de domination où l’État encadre et protège les individus tout en réduisant progressivement leur autonomie.
• Libéralisme politique : Doctrine politique fondée sur la protection des droits individuels par des mécanismes limitant l’action de l’État et organisant la liberté des individus.
• Double mouvement du libéralisme : Idée selon laquelle le libéralisme combine un mouvement partant de l’individu vers la politique et un mouvement descendant limitant l’État.

📝 Points essentiels

• Constant et Tocqueville partent de droits naturels inaliénables comme point de départ pour juger la politique.
• Constant voit la Révolution française surtout comme un événement politique aux conséquences politiques, tandis que Tocqueville la lit comme l’aboutissement d’un processus historique plus profond.
• Tocqueville décrit la démocratie comme un processus historique inéluctable, et non comme un simple régime qu’on pourrait remplacer facilement.
• La centralisation du pouvoir transforme la source de la revendication des droits : on passe du seigneur local à l’autorité du roi, ce qui nourrit une passion pour la liberté.
• La passion pour l’égalité peut devenir dominante et menacer la liberté en poussant à multiplier normes et lois pour être traité comme les autres.
• Tocqueville recommande des associations pour protéger collectivement les individus contre le despotisme doux, tout en signalant le risque de groupes d’intérêts aux effets ambivalents.

💡 Astuce mémo

Constant = événement politique ; Tocqueville = processus historique inévitable ; Despotisme doux = protection qui encadre.

📖 7. Naissance du néolibéralisme et critique du libéralisme classique

🔑 Notions clés & Définitions

• Colloque Lippmann : Rencontre intellectuelle de 1938 qui sert de point de départ symbolique à la naissance du néolibéralisme.
• Walter Lippmann : Journaliste et auteur associé à la diffusion des idées néolibérales à partir de ses travaux sur la « cité libre ».
• Louis Rougier : Intellectuel cité comme critique du libéralisme classique, accusant deux confusions responsables de la crise intellectuelle.
• Libéralisme manchestérien : Courant associé au laissez-faire et au laissez-passer, présenté comme une version déformée du libéralisme.
• Libéralisme originel : Version du libéralisme que Lippmann juge encore valide, à distinguer d’un libéralisme tardif mal compris.

📝 Points essentiels

• La naissance du néolibéralisme est souvent datée entre le 26 et le 30 août 1938, lors du colloque Lippmann.
• Le colloque vise à « réviser le procès du capitalisme » et à définir les nouvelles tâches d’un « libéralisme véritable ».
• Rougier explique la crise de 1929 par une double confusion : socialisme et fascisme ne seraient pas de vrais opposés mais deux frères favorables à une forte intervention de l’État.
• Rougier critique aussi la confusion avec le libéralisme manchestérien (laissez-faire, laissez-passer) rattaché à des disciples de Ricardo.
• Pour Rougier, les crises économiques rendent le marché insuffisant pour fournir des revenus suffisants, d’où la nécessité de réviser le libéralisme.
• Lippmann refuse de résoudre le problème en revenant au vieux libéralisme du XIXe siècle et distingue un libéralisme originel encore valable d’un libéralisme tardif mal compris.

💡 Astuce mémo

Lippmann = « bon libéralisme » (originel) contre « mauvais retour » (tardif) ; Rougier = double erreur (frères socialisme/fascisme + manchestérien).

📖 8. Homo economicus, concurrence et intervention étatique

🔑 Notions clés & Définitions

• Homo economicus : Modèle d’agent rationnel qui maximise son intérêt, supposé proche du comportement réel mais jugé inadapté à l’humain tel qu’il fonctionne réellement.
• Concurrence pure et parfaite : Modèle théorique décrivant un marché idéal, fondé sur des hypothèses fortes (liberté de contracter, information et capacité de maximiser) qui ne reflètent pas la réalité.
• Illusion épistémologique : Erreur de raisonnement consistant à confondre un modèle explicatif avec la réalité observée, en prenant l’image théorique pour le fonctionnement réel.
• Constitutionnalisme économique : Principe visant à inscrire dans la Constitution des règles contraignantes pour stabiliser l’économie et limiter les variations liées aux choix électoraux.
• Démocratie limitée : Forme de démocratie restreinte que les néolibéraux jugent nécessaire pour éviter que la politique ne mette en danger le marché.

📝 Points essentiels

• Ricardo prolonge l’idée de l’accroissement du profit en l’étendant aux « barrières externes », ce qui soutient l’idée d’un développement du capitalisme et de la richesse des nations.
• Les étudiants de Manchester commettent une illusion épistémologique en traitant le modèle de Ricardo comme la réalité du marché.
• La concurrence pure et parfaite repose sur des prérequis (contrats libres, agents capables de maximiser leurs profits, supériorité supposée du marché sur l’État) qui rendent le modèle peu réaliste.
• Dans la réalité, les capitalistes peuvent former cartels et oligopoles, affaiblir des adversaires et bénéficier d’un accès inégal à l’information.
• Sans intervention étatique massive et méticuleuse, le marché ne « tient pas » selon l’analyse du cours, car l’humain ne correspond pas au modèle de l’homo economicus.
• Le néolibéralisme cherche à « extraire » l’économie du champ démocratique en constitutionnalisant des règles d’or budgétaires pour empêcher les gouvernements de céder aux revendications populaires.

💡 Astuce mémo

Modèle ≠ réalité : « concurrence parfaite » est une carte, pas le terrain; sans garde-fous constitutionnels, la démocratie touche l’économie.

📖 9. Dédémocratisation et constitutionnalisme économique

🔑 Notions clés & Définitions

• Constitutionnalisme économique : Le constitutionnalisme économique consiste à inscrire dans la Constitution des règles qui encadrent la politique économique pour stabiliser les choix budgétaires et limiter les variations liées aux élections.
• Règles d’or budgétaires : Les règles d’or budgétaires sont des contraintes constitutionnelles qui limitent le déficit et la dette afin d’empêcher des dépenses publiques excessives.
• Marché comme principe de limitation du politique : L’idée de marché comme limitation du politique fait du fonctionnement des marchés financiers un frein aux décisions des gouvernements.
• Institutions indépendantes : Les institutions indépendantes sont des organismes à l’écart du pouvoir politique qui gèrent des leviers économiques (monnaie, liquidités, financement) pour réduire l’influence électorale.
• Déficit public : Le déficit public correspond à un déséquilibre budgétaire où les dépenses dépassent les recettes, pouvant alimenter la dette et influencer la politique économique.

📝 Points essentiels

• La stratégie de dédémocratisation consiste à extraire certaines questions économiques et sociales du champ d’action démocratique pour préserver l’ordre du marché.
• Le constitutionnalisme économique vise à figer des principes dans la Constitution afin qu’ils ne varient pas avec les processus électoraux.
• Des règles d’or budgétaires peuvent interdire un niveau de dette publique au-delà d’un seuil (exemple : 3% du PIB).
• En Allemagne, l’adoption d’un budget non équilibré est rendue impossible, et la même logique s’applique aussi aux collectivités territoriales en France.
• Une autre technique consiste à lister des secteurs à caractère privé (exemple : dispositif évoqué au Chili jusqu’à récemment), mais elle reste exposée au risque de changement constitutionnel via référendum.
• Pour éviter que le marché ne soit menacé par la politique, on fait en sorte que le marché limite les velléités gouvernementales, notamment via la crise des financements des États occidentaux.

💡 Astuce mémo

Constitution = verrou; Marché = garde-fou; Institutions indépendantes = arbitres hors-élections.

📖 10. Marchés financiers, agences de notation et distance politique

🔑 Notions clés & Définitions

• Agences de notation : Acteurs qui évaluent la solvabilité des États et influencent directement leur accès aux financements.
• Fonds de pension : Investisseurs institutionnels capables d’exercer un jugement sur les États souverains et d’agir comme acteurs politiques.
• Distance gouvernants-gouvernés : Principe selon lequel la démocratie suppose une séparation suffisante entre ceux qui décident et ceux qui élisent.
• Représentation politique : Organisation où l’élu n’est pas l’électeur, et où la délibération parlementaire permet de poursuivre un bien commun.
• Néolibéralisme : Courant qui promeut l’extension des logiques de marché, tout en conservant une intervention étatique sous d’autres formes.

📝 Points essentiels

• Une mauvaise note sur les marchés financiers peut réduire l’accès d’un État aux financements publics.
• Les fonds de pension, en tant qu’investisseurs, peuvent contribuer à juger la crédibilité des États souverains.
• La démocratie est décrite comme un rapport de proximité entre gouvernants et gouvernés via des dispositifs (rotation, mandat impératif, interpellation, redevabilité).
• Pour les néolibéraux, la liberté est pensée comme une relation à distance indirecte entre gouvernants et gouvernés, donc une société serait gouvernable avec une distance forte.
• Les libertaires formulent une idée proche : rendre le peuple « ingouvernable » pour empêcher la capture du pouvoir par des logiques de proximité.
• La représentation suppose que l’élu peut « trahir » ses électeurs pour défendre des intérêts jugés communs, via la délibération parlementaire.

💡 Astuce mémo

Distance = gouvernabilité : plus on s’éloigne, plus on gouverne (néolibéraux/libertaires).

📖 11. Néolibéralisme comme nouvel étatisme social

🔑 Notions clés & Définitions

• Néolibéralisme : Le néolibéralisme est une doctrine qui étend les logiques de marché aux rapports sociaux et aux pratiques gouvernementales.
• Concurrence : La concurrence est le principe central du marché dans le néolibéralisme, plutôt que l’échange.
• Homo œconomicus néolibéral : L’homo œconomicus néolibéral est une figure humaine pensée comme calculatrice et engagée dans une logique de compétition.
• Entrepreneur de soi : L’entrepreneur de soi est la figure de remplacement du marchand, où chacun est entrepreneur de sa propre activité et de son capital.
• Monétarisme : Le monétarisme est une approche néolibérale qui attribue les crises aux variations monétaires et cherche à stabiliser la monnaie.

📝 Points essentiels

• Le néolibéralisme généralise les logiques du marché au-delà de l’économie, y compris dans les rapports sociaux et le gouvernement des conduites.
• Les néolibéraux critiquent le laisser-faire classique : le marché peut produire des problèmes que l’État finit par devoir compenser.
• Ils remplacent le principe du marché : chez Smith l’échange domine, chez eux la concurrence devient le fondement.
• Ils redéfinissent l’humain : si l’on n’est pas d’abord un marchand, la figure centrale devient l’entrepreneur, surtout entrepreneur de lui-même.
• L’État n’est plus extérieur au marché : il doit intervenir pour faire respecter le jeu concurrentiel et pousser les acteurs à y participer.
• Le salarié est présenté comme un entrepreneur de son propre capital, et les individus comme des capitaux qu’ils investissent sur différents marchés (y compris dans des sphères comme le marché conjugal).

💡 Astuce mémo

Concurrence d’abord → État dedans : le marché ne “s’autorégule” pas, l’État organise le jeu.

📖 12. Paternalisme libertarien, nudges et économie de l’attention

🔑 Notions clés & Définitions

• Paternalisme libertarien : Approche qui oriente les choix des individus vers de meilleurs résultats tout en laissant la possibilité de choisir autrement, sans contrainte directe.
• Nudge : Dispositif d’orientation comportementale qui influence indirectement l’action d’une personne en modifiant son environnement de décision.
• Économie de l’attention : Cadre où la valeur économique dépend du temps et de la concentration que les utilisateurs consacrent aux interfaces, notamment via des interruptions.
• Notification : Message contextuel qui interrompt l’utilisateur pendant une tâche pour déplacer son attention vers un autre point.
• Monopole monétaire de l’État : Situation où l’État contrôle l’émission et la maîtrise de la monnaie, ce qui limite l’existence de monnaies privées concurrentes.

📝 Points essentiels

• Friedman défend une banque centrale indépendante pour empêcher l’intervention politique dans la politique monétaire.
• Hayek propose de privatiser la monnaie et de casser le monopole monétaire de l’État.
• Le néolibéralisme vise à limiter les inégalités pour éviter que des écarts trop grands ne fassent sortir des individus du jeu concurrentiel.
• Foucault décrit une « égale inégalité » quand l’égalité formelle masque des inégalités qui excluent de fait du jeu.
• Les politiques publiques ciblent des groupes comme familles monoparentales, travailleurs précaires et sans-abris pour maintenir leur capacité à rester dans le marché.
• Le revenu universel est présenté comme une assise minimale et comme un remplacement partiel d’autres revenus sociaux, sans viser le niveau du revenu de gauche.

💡 Astuce mémo

Libertarien = liberté de faire autrement ; paternalisme = coût plus élevé pour les mauvais choix ; nudge = petit coup de pouce sans interdiction.

📅 Repères chronologiques

📊 Tableaux de synthèse

Libéralisme politique : Constant vs Tocqueville

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Confondre l’insulte « libérales » (Tories contre Whigs) avec le sens positif du libéralisme : ici, le terme apparaît d’abord comme moquerie.
2. Croire que l’état de nature chez Locke est un état « sans faim » : le cours insiste au contraire sur la faim comme obstacle majeur à la conservation.
3. Penser que la propriété chez Locke est illimitée : elle doit être limitée au nécessaire et compatible avec « laisser assez aux autres ».
4. Croire qu’il y a une séparation stricte des pouvoirs dès le libéralisme politique décrit : le cours parle d’une répartition avec un seul pouvoir souverain (assemblée).
5. Confondre Smith : prendre la « main invisible » comme simple justification de l’égoïsme, alors que le cours rappelle aussi la Théorie des sentiments moraux et la sympathie.
6. Inverser le diagnostic néolibéral : pour eux, ce n’est pas « revenir au vieux libéralisme » mais réviser (originel vs tardif) et corriger l’écart entre modèle et réalité.
7. Confondre dédémocratisation et retrait de l’État : le cours montre au contraire un « nouvel étatisme » (État dedans) via règles, institutions indépendantes et dispositifs comportementaux.

✅ Checklist Examen

1. Identifier l’origine du terme « libéralisme » au début du XIXe siècle en Angleterre (Tories/Whigs) et préciser la connotation du terme dans chaque camp.
2. Expliquer l’opposition de base du libéralisme classique à l’absolutisme monarchique et la place centrale de la liberté individuelle dans tous les domaines de la vie sociale.
3. Décrire l’état de nature chez Locke : individu fragile, conservation précaire, et raison pour laquelle on cherche la société (absence de garantie, aléas comme mauvais hiver/ruine de récoltes).
4. Justifier la propriété chez Locke : travail (ex. cueillir/transformer) comme fondement, droit naturel antérieur à la société, et nécessité de limites (nécessaire, laisser assez aux autres).
5. Expliquer le passage « liberté à des libertés » : liste des droits inaliénables et la logique de protection contre la tyrannie via droit de se révolter/désobéissance.
6. Décrire le mécanisme institutionnel du libéralisme politique : assemblée législative souveraine, sessions temporaires, exécutif pour affaires courantes, et absence de séparation formelle des pouvoirs.
7. Relier Smith au libéralisme économique : intérêt et échange, division des tâches comme moteur de richesse, main invisible (à prendre avec pincettes) et rôle minimal de l’État pour ne pas dérégler l’ajustement offre-dem./
8. Présenter la critique de Polanyi telle qu’elle apparaît dans le cours : naturalisation ethnocentrique de comportements historiquement situés et prophétie auto-réalisatrice de l’homo œconomicus.
9. Comparer Constant et Tocqueville sur la démocratie : lecture de la Révolution, risque pour les droits, et rôle des associations/limitation de la souveraineté.
10. Maîtriser la naissance du néolibéralisme : datation du colloque Lippmann, objectif de « réviser le procès du capitalisme », et double confusion dénoncée par Rougier (socialisme/fascisme frères ; libéralisme manchestérien
11. Expliquer pourquoi le néolibéralisme exige des garde-fous : illusion épistémologique (modèle ≠ réalité), concurrence pure et parfaite comme modèle, et nécessité d’intervention étatique pour faire tenir le marché.
12. Décrire les dispositifs de dédémocratisation et constitutionnalisme économique : extraction de l’économie du champ démocratique, règles d’or budgétaires (ex. 3% du PIB), institutions indépendantes, et logique de distance
13. Expliquer comment les marchés financiers reconfigurent la politique : agences de notation, fonds de pension, et « distance gouvernants-gouvernés » via représentation et dispositifs de gouvernabilité.
14. Expliquer le « nouvel étatisme social » : concurrence comme principe, entrepreneur de soi (remplacement du marchand), et rôle de l’État pour organiser le jeu concurrentiel (Foucault).