QCM : Introduction et organisation du pouvoir féodal — 8 questions

Questions et réponses du QCM

1. En quoi les repères demandés pour rendre le plan « apparent » diffèrent-ils entre les parties et les sous-parties ?

Les repères I. A-B et II. A-B doivent apparaître seulement au début des parties, pas des sous-parties
Les repères I. A-B et II. A-B doivent apparaître seulement au début des sous-parties, pas des parties
Les repères I. A-B et II. A-B ne sont nécessaires qu’au début des parties principales, sans sous-parties
Les repères I. A-B et II. A-B doivent apparaître au début de chaque partie et de chaque sous-partie

Les repères I. A-B et II. A-B doivent apparaître au début de chaque partie et de chaque sous-partie

Explication

Le texte précise que le plan doit être « APPARENT » en inscrivant « à chaque début de vos parties et sous-parties » les repères « I. A-B et II. A-B ». Donc, parties et sous-parties suivent la même exigence de repères à leur début. À revoir : Le plan doit être organisé en DEUX PARTIES ET DEUX SOUS-PARTIES. Appui du cours : « Le plan doit être APPARENT : inscrire, à chaque début de vos parties et sous-parties, les repères I. A-B et II. A-B. »

2. Quelle caractéristique l’annonce du plan doit-elle respecter pour être conforme ?

Être une phrase informelle qui annonce les deux parties sans indiquer leurs titres exacts
Être un paragraphe qui résume toutes les idées du devoir, sans mentionner les numéros (I) et (II)
Être une phrase simple, formelle et cohérente avec la problématique, annonçant précisément les deux parties (I) et (II) avec leurs titres
Être une phrase longue et argumentative, qui reformule la problématique après avoir présenté les deux parties

Être une phrase simple, formelle et cohérente avec la problématique, annonçant précisément les deux parties (I) et (II) avec leurs titres

Explication

L’extrait indique que l’annonce du plan « clôt l’introduction » et doit être « une phrase simple, formelle et cohérente avec la problématique », en annonçant « précisément les deux parties du développement avec leurs numéros [(I) et (II)] et leurs titres ». À revoir : L’ANNONCE DU PLAN. Appui du cours : « « L’annonce du plan clôt l’introduction : elle doit être une phrase simple, formelle et cohérente avec la problématique, en annonçant précisément les deux parties du développement avec leurs numéros [(I) et (II)] et leurs titres. » »

3. En quoi le statut des soudoyés diffère-t-il selon qu’ils continuent ou non à aider l’une des parties ?

Ils restent en guerre tant qu’ils aident l’une des parties, puis ils sont hors de la guerre quand ils sont partis
Ils ne sont en guerre que lorsqu’ils combattent directement, et non lorsqu’ils aident l’une des parties
Ils restent en guerre même après leur départ, si leur employeur continue la guerre
Ils sont hors de la guerre dès qu’ils sont pris à loyer, et ne reviennent que s’ils sont payés

Ils restent en guerre tant qu’ils aident l’une des parties, puis ils sont hors de la guerre quand ils sont partis

Explication

Le texte établit une différence de statut : les soudoyés « restent en guerre tant qu’ils aident l’une des parties », mais « quand ils sont partis ils sont hors de la guerre ». À revoir : Pour les soudoyés, que certains prennent à loyer pour avoir leur aide dans la guerre, tant qu’ils aident l’une des. Appui du cours : « « Les soudoyés sont pris à loyer pour avoir leur aide dans la guerre. Les soudoyés restent en guerre tant qu’ils aident l’une des parties, mais quand ils sont partis ils sont hors de la guerre. » »

4. Dans quelle condition l’interdiction d’aller à la chevauchée ou à une expédition militaire s’applique-t-elle ?

Si la personne ne peut pas revenir chez elle avant la fin de la journée
Si la personne ne veut pas revenir chez elle à sa volonté
Si la personne ne peut pas revenir chez elle à sa volonté chaque jour
Si la personne peut revenir chez elle mais pas volontairement

Si la personne ne peut pas revenir chez elle à sa volonté chaque jour

Explication

L’interdiction est conditionnée : « Aucun n’ira… ni… expédition militaire… s’il ne peut revenir chez lui à sa volonté chaque ». Elle vise donc le cas où la personne ne peut pas revenir chez elle à sa volonté chaque jour. À revoir : Aucun n’ira à la chevauchée ni à une expédition militaire quelconque, s’il ne peut revenir chez lui à sa volonté chaque. Appui du cours : « « Aucun n’ira à la chevauchée ni à une expédition militaire quelconque, s’il ne peut revenir chez lui à sa volonté chaque » »

5. Dans une application conforme à la règle, pendant combien de temps le droit de percevoir les vivres à Lorris s’exerce-t-il pour nous et la reine ?

Pendant 15 jours partiels
Pendant 1 jour entier
Pendant 15 nuits seulement
Pendant 15 jours entiers

Pendant 15 jours entiers

Explication

La règle encadre la période d’exercice du droit : elle précise que le droit de percevoir à Lorris les vivres nécessaires à nous et à la reine s’exerce « pendant 15 jours entiers ». À revoir : Nous aurons le droit de percevoir à Lorris les vivres nécessaires à nous et à la reine pendant 15 jours entiers. Appui du cours : « « Nous aurons le droit de percevoir à Lorris les vivres nécessaires à nous et à la reine pendant 15 jours entiers » »

6. Dans quelle situation une personne respecte-t-elle la règle décrite ?

Elle vend ses biens si elle le veut, puis quitte la ville libre et quitte après avoir payé
Elle quitte la ville libre et quitte après avoir payé, sans vendre ses biens
Elle quitte la ville libre et quitte, sans vendre ses biens, avant d’avoir payé
Elle vend ses biens, mais reste dans la ville tant qu’elle n’a pas quitté

Elle vend ses biens si elle le veut, puis quitte la ville libre et quitte après avoir payé

Explication

La règle indique une séquence : vendre ses biens « s’il le veut », puis « à sa volonté, quitter la ville, libre et quitte, après avoir payé ». L’option 1 reprend exactement ces éléments. À revoir : Chacun peut vendre ses biens s’il le veut et ensuite, à sa volonté, quitter la ville, libre et quitte, après avoir payé. Appui du cours : « Chacun peut vendre ses biens s’il le veut et ensuite, à sa volonté, quitter la ville, libre et quitte, après avoir payé »

7. Que signifie « denier par charrette » ?

Prix total payé en une fois pour le sel et le vin arrivant à Orléans
Montant d’une amende d’un denier pour chaque voyage vers Orléans
Paiement fixé à un denier pour chaque charrette transportant du sel ou du vin à Orléans
Taxe calculée en fonction de la quantité de sel ou de vin transportée

Paiement fixé à un denier pour chaque charrette transportant du sel ou du vin à Orléans

Explication

Le « denier par charrette » correspond au montant de la taxe : un paiement fixé à un denier pour chaque charrette transportant du sel ou du vin à Orléans. À revoir : Quiconque de Lorris porte du sel ou son vin à Orléans ne paiera qu’un denier par charrette. Appui du cours : « Denier par charrette : Montant de la taxe : paiement fixé à un denier pour chaque charrette transportant du sel ou du vin à Orléans. »

8. Dans la définition donnée, comment la succession simple est-elle déférée dans le Royaume de France ?

À l’aîné de la famille, puis aux collatéraux, sans référence à la coutume
Aux premiers aînés, sans distinction de sexe, en ligne directe
Aux collatéraux, quel que soit le sexe, selon la préférence de degré
Aux premiers aînés mâles en ligne directe de ceux à qui ils succèdent

Aux premiers aînés mâles en ligne directe de ceux à qui ils succèdent

Explication

La définition précise que, dans le Royaume de France, la succession simple est déférée aux « premiers aînés mâles descendant en ligne directe » de ceux à qui ils succèdent. À revoir : CALMETTE, Textes et documents d’histoire du Moyen Âge, Paris, PUF, 1937. Appui du cours : « Royaume de France : Réglée par la coutume et il résulte de la coutume que la succession simple est déférée aux premiers aînés mâles descendant en ligne directe de ceux à qui ils succèdent, et à défaut aux collatéraux mâles d’après la préférence de degré. »

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Fief — définition ?

Condition des terres à l’époque féodale, structure la détention et l’exploitation.

Tenure féodale — rôle ?

Organise le lien entre détenteur du fief et seigneurie.

Seigneurie foncière — fondement ?

Encadre droits attachés au fief selon règles locales.

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