QCM : Islam et monde musulman médiéval (18 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Comment l’islam est-il caractérisé à ses débuts au VIIe siècle ?

Comme une religion monothéiste fondée par Moïse dans la péninsule arabique
Comme une religion polythéiste fondée par Mahomet dans la péninsule arabique
Comme une religion monothéiste fondée par Mahomet dans la péninsule Ibérique
Comme une religion monothéiste fondée par Mahomet dans la péninsule arabique

Comme une religion monothéiste fondée par Mahomet dans la péninsule arabique

Explication

L’islam est une religion monothéiste fondée par Mahomet au VIIe siècle dans la péninsule arabique. La confusion avec le polythéisme ne correspond pas à son caractère monothéiste.

2. Quel événement de 622 marque le début du calendrier musulman ?

La mort de Mahomet après son refuge dans la ville de Médine
L’interdiction du polythéisme à La Mecque après la conquête de la ville
La fuite de Mahomet de La Mecque vers Médine lors de l’Hégire
Le retour de Mahomet à La Mecque après son départ pour Médine

La fuite de Mahomet de La Mecque vers Médine lors de l’Hégire

Explication

En 622, Mahomet quitte La Mecque et se réfugie à Médine lors de l’Hégire, événement qui marque le début du calendrier musulman. Son retour à La Mecque a lieu plus tard, en 630.

3. Que fait Mahomet lors de son retour à La Mecque en 630 ?

Il y meurt et déclenche un désaccord sur la succession
Il s’y réfugie après avoir été chassé de Médine et y rétablit le polythéisme
Il y revient avec une armée et fait interdire le polythéisme
Il y devient prophète et commence à transmettre le message d’Allah

Il y revient avec une armée et fait interdire le polythéisme

Explication

En 630, Mahomet revient à La Mecque avec une armée et y fait interdire le polythéisme. Son refuge à Médine correspond à l’Hégire, qui s’est déroulée en 622.

4. Quels éléments architecturaux caractérisent la mosquée ?

Une salle de prière, une cour extérieure, des minarets et un cloître
Une salle de prière, une cour intérieure, des clochers et une coupole
Une salle de prière, un souk, des minarets et une citadelle
Une salle de prière, une cour extérieure, des minarets et une coupole

Une salle de prière, une cour extérieure, des minarets et une coupole

Explication

La mosquée comprend une salle de prière, une cour extérieure, des minarets et une coupole. Les clochers ne font pas partie des éléments architecturaux énumérés pour la mosquée.

5. À quoi sert la cour extérieure d’une mosquée ?

À accueillir les fidèles pour la prière à l’abri de la coupole
À réunir les souks et la citadelle dans l’enceinte de la mosquée
À permettre la prière en plein air et les ablutions avant la prière
À accueillir le muezzin qui lance l’appel à la prière depuis les minarets

À permettre la prière en plein air et les ablutions avant la prière

Explication

La cour extérieure permet de prier en plein air et de faire les ablutions, purifications rituelles effectuées avant la prière. L’appel du muezzin est lancé depuis les minarets, et non depuis la cour.

6. Quelles régions sont conquises par les Arabes entre 634 et 661 ?

La Syrie, la Palestine, l’Égypte, l’Irak et la Perse
Le Maghreb, l’Espagne et l’Afghanistan
La Palestine, l’Égypte, le Maghreb et l’Espagne
La Syrie, l’Espagne, l’Irak et l’Afghanistan

La Syrie, la Palestine, l’Égypte, l’Irak et la Perse

Explication

Entre 634 et 661, les conquêtes arabes s’étendent à la Syrie, à la Palestine, à l’Égypte, à l’Irak et à la Perse. Le Maghreb, l’Espagne et l’Afghanistan sont associés à la période suivante, de 661 à 750.

7. Quelle extension territoriale caractérise les conquêtes arabes de 661 à 750 ?

Elles s’étendent à la Syrie, à la Palestine, à l’Égypte, à l’Irak et à la Perse
Elles s’étendent au Maghreb, à la Syrie et à la Perse
Elles s’étendent au Maghreb, à l’Espagne et à l’Afghanistan
Elles s’étendent à l’Égypte, à l’Espagne et à l’Afghanistan

Elles s’étendent au Maghreb, à l’Espagne et à l’Afghanistan

Explication

Entre 661 et 750, les conquêtes arabes s’étendent au Maghreb, à l’Espagne et à l’Afghanistan. La Syrie, la Palestine, l’Égypte, l’Irak et la Perse correspondent aux conquêtes de 634 à 661.

8. Quelle fonction réunit l’autorité religieuse, politique et militaire sur le monde musulman ?

La fonction de juge, chargé d’interpréter les lois religieuses
La fonction de calife, à la tête du monde musulman
La fonction de gouverneur, chargé d’appliquer les lois locales
La fonction d’émir, à la tête d’un territoire

La fonction de calife, à la tête du monde musulman

Explication

Le calife est le chef religieux, politique et militaire du monde musulman. L’émir gouverne un territoire, mais ne détient pas cette autorité générale.

9. Dans un territoire de l’empire, quel responsable gouverne localement et applique les lois du calife ?

Un juge religieux, qui décide de l’interprétation des lois
Un émir, qui administre le territoire au nom du calife
Un chef militaire, qui commande l’armée impériale
Un calife, qui dirige l’ensemble du monde musulman

Un émir, qui administre le territoire au nom du calife

Explication

L’émir gouverne un territoire et y applique les lois du calife. Le calife exerce l’autorité à l’échelle du monde musulman plutôt que celle d’un gouverneur local.

10. Quel événement de 1258 met fin au califat abbasside et affaiblit le monde musulman ?

Les émirs abandonnent leurs territoires pour rejoindre le calife
Les croisés prennent Jérusalem et fondent les États latins d’Orient
Des rivalités politiques divisent l’empire en plusieurs califats
Les Mongols prennent et détruisent Bagdad, capitale du califat abbasside

Les Mongols prennent et détruisent Bagdad, capitale du califat abbasside

Explication

En 1258, les Mongols prennent et détruisent Bagdad, ce qui met fin au califat abbasside et affaiblit le monde musulman. La prise de Jérusalem par les croisés appartient à un autre épisode historique.

11. À partir de quel désaccord l’islam se divise-t-il entre sunnites et chiites ?

La prise de Bagdad par les Mongols, à partir de 1258
La définition des lois appliquées par les émirs, à partir de 632
Le choix du successeur de Mahomet, à partir de 632
La répartition des territoires entre califats, à partir du Xe siècle

Le choix du successeur de Mahomet, à partir de 632

Explication

La division entre sunnites et chiites porte sur la question du successeur de Mahomet et apparaît à partir de 632. La division en plusieurs califats est liée à des rivalités religieuses et politiques ultérieures.

12. Une personne compare deux pays pour illustrer la répartition dominante des courants musulmans : quel rapprochement convient ?

Sunnisme dominant en Arabie saoudite et chiisme dominant en Iran
Chiisme dominant en Arabie saoudite et sunnisme dominant en Iran
Chiisme dominant dans les deux pays, avec une minorité sunnite en Iran
Sunnisme dominant en Iran et chiisme dominant en Arabie saoudite

Sunnisme dominant en Arabie saoudite et chiisme dominant en Iran

Explication

L’Arabie saoudite illustre un pays où le sunnisme domine, tandis que le chiisme domine en Iran. Inverser ces deux courants attribue à chaque pays la situation de l’autre.

13. Quel objectif Urbain II associe-t-il à son appel à la première croisade en 1095 ?

Secourir les chrétiens d’Orient et défendre les terres chrétiennes
Prendre Jérusalem et créer les États latins d’Orient
Régler le désaccord sur la succession de Mahomet
Mettre fin au califat abbasside et affaiblir le monde musulman

Secourir les chrétiens d’Orient et défendre les terres chrétiennes

Explication

En 1095, le pape Urbain II appelle à la première croisade pour secourir les chrétiens d’Orient et défendre les terres chrétiennes. La prise de Jérusalem et la création des États latins d’Orient ont lieu après cet appel.

14. Quel résultat les croisés obtiennent-ils en 1099 lors de leur prise de Jérusalem ?

Ils établissent un califat gouverné par un émir
Ils détruisent Bagdad et mettent fin au califat abbasside
Ils lancent la première croisade pour secourir les chrétiens d’Orient
Ils prennent la ville et créent les États latins d’Orient

Ils prennent la ville et créent les États latins d’Orient

Explication

En 1099, les croisés s’emparent de Jérusalem et créent les États latins d’Orient. L’appel à la croisade correspond à l’étape antérieure de 1095, et non au résultat de la prise de la ville.

15. Quels produits pouvaient être échangés entre chrétiens et musulmans en Méditerranée médiévale ?

Des céréales, du vin, du marbre, de l’étain, du coton, du café, du poivre et du verre
Des chevaux, du blé, de l’huile, du cuivre, de la soie, du tabac, du sel et de l’alun
Des tissus, du bois, du fer, des armes, de la laine, du sucre, du sel et de l’alun
Des tissus, du bois, du fer, des armes, de la laine, du sucre, du sel et du papier

Des tissus, du bois, du fer, des armes, de la laine, du sucre, du sel et de l’alun

Explication

Ces échanges commerciaux concernaient notamment les tissus, le bois, le fer, les armes et plusieurs denrées comme le sucre, le sel et l’alun. Le papier relève des transferts culturels et scientifiques, et non de la liste des produits commerciaux indiquée ici.

16. Quel héritage culturel ou scientifique a circulé entre les sociétés méditerranéennes médiévales ?

La boussole, l’imprimerie, la poudre à canon et des textes de la littérature romaine
L’algèbre, le jeu d’échecs, le papier d’origine grecque et des textes de l’Antiquité romaine
L’algèbre, le jeu d’échecs, le papier d’origine chinoise et des textes de l’Antiquité grecque
La géométrie, le jeu de dames, le parchemin d’origine égyptienne et des textes persans

L’algèbre, le jeu d’échecs, le papier d’origine chinoise et des textes de l’Antiquité grecque

Explication

Les échanges culturels et scientifiques ont transmis notamment l’algèbre, les échecs, le papier venu de Chine et des textes antiques grecs. Le papier est associé ici à une origine chinoise, et non grecque.

17. Dans quel ordre les trois parties d’un développement construit doivent-elles apparaître ?

Une introduction, un développement argumenté, puis une conclusion
Une introduction, une conclusion, puis un développement argumenté
Une conclusion, un développement argumenté, puis une introduction
Un développement argumenté, une introduction, puis une conclusion

Une introduction, un développement argumenté, puis une conclusion

Explication

La réponse organisée suit l’ordre introduction, développement argumenté et conclusion. Placer la conclusion avant le développement bouleverserait cette organisation.

18. Pour répondre à un sujet d’histoire, quel rôle convient au développement plutôt qu’à l’introduction ?

Argumenter en s’appuyant sur des connaissances précises liées au sujet
Présenter le sujet et annoncer les connaissances qui seront mobilisées
Reprendre brièvement les idées principales pour clore la réponse
Reformuler le sujet sans apporter d’éléments de connaissance

Argumenter en s’appuyant sur des connaissances précises liées au sujet

Explication

Le développement construit l’argumentation à partir de connaissances précises, tandis que l’introduction présente le sujet. La reprise brève des idées principales correspond plutôt au rôle de la conclusion.

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Qu’est-ce que l’islam ?

Une religion monothéiste fondée par Mahomet au VIIe siècle dans la péninsule arabique.

Quel événement de 622 marque le début du calendrier musulman ?

L’Hégire, lorsque Mahomet se réfugie à Médine après avoir été chassé de La Mecque.

Qu’interdit Mahomet à La Mecque en 630 ?

Le polythéisme.

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