★ À maîtriser
Après des études à l’université d’Orléans, La Boétie entre au parlement de Bordeaux comme conseiller en 1553.
La Boétie rencontre Montaigne au parlement de Bordeaux en 1558, et leur amitié est ensuite immortalisée dans Les Essais de Montaigne en 1580.
Le 18 août 1563, Étienne de La Boétie meurt à l’âge de 32 ans après avoir rédigé son testament le 14 août à Germignan.
Compléments
1530 naissance → 1553 parlement → 1558 amitié avec Montaigne → 1563 mort
★ À maîtriser
François Ier et Henri II renforcent la monarchie administrative en créant des charges achetées à la couronne, ce qui finance le roi et étend une bureaucratie qui lui est dévouée.
En 1517, les thèses de Martin Luther déclenchent la Réforme et aggravent la crise de l’Église catholique.
Compléments
Imprimerie et redécouverte antique → diffusion des idées humanistes et regard critique sur le pouvoir
★ À maîtriser
La rédaction du Discours de la servitude volontaire est inconnue, mais elle est probablement située entre 1546 et 1553 selon Montaigne.
🔄 L’histoire éditoriale du Discours suit plusieurs étapes: circulation clandestine au parlement de Bordeaux, publication partielle liée au Réveille-matin des français en 1574, réapparitions aux XVIIIe et XIXe siècles
Compléments
Œuvre de jeunesse → circulation clandestine → récupération protestante → relectures révolutionnaires
★ À maîtriser
Compléments
Exorde, narration, confirmation, péroraison : ENCP
📌 Le logos désigne les arguments rationnels, l’ethos l’image que l’orateur donne de lui-même, et le pathos les émotions suscitées chez l’auditoire.
Les trois genres rhétoriques se distinguent ainsi:
La préparation antique d’un discours comprend l’inventio, la dispositio, l’elocutio, l’actio et la memoria.
Docere, placere, movere : instruire, plaire, émouvoir
★ À maîtriser
Dans l’exorde, La Boétie expose la contradiction d’une servitude volontaire et affirme que le peuple n’a qu’à cesser d’agir contre lui-même pour être libre.
La confirmation avance plusieurs explications: la liberté naturelle devenue asservissement, l’habitude qui produit la lâcheté, les divertissements et les séductions du pouvoir, la collaboration du peuple avec le pouvoir
Compléments
La narration présente les différentes formes de la servitude volontaire.
La péroraison appelle à une prise de conscience et exprime la confiance en Dieu, qui punira les tyrans.
Contradiction → formes de servitude → causes → prise de conscience
★ À maîtriser
📌 Le réquisitoire est le discours de l’accusation qui demande la punition du coupable, tandis que le plaidoyer est le discours de la défense qui plaide en faveur de l’accusé.
Compléments
Réquisitoire : accuse et demande punition ; plaidoyer : défend et demande acquittement
La Boétie affirme que l’être humain est naturellement libre, mais que la servitude est acquise par l’habitude et l’oubli de l’état de nature.
La liberté du peuple demeure la clé de sa libération, car il suffirait qu’il cesse d’obéir pour que le tyran tombe.
📌 Contrairement à la conception traditionnelle où les dominants agissent et les esclaves subissent, La Boétie présente les sujets comme les premiers artisans de leur propre domination.
Liberté naturelle du peuple ≠ servitude acquise par l’habitude
★ À maîtriser
Le tyran entretient la soumission par:
Après la conquête de Sardes, Cyrus impose aux Sardains les bordels, les tavernes et les jeux publics, ce qui lui permet de gouverner sans tirer une seule fois l’épée contre les Lydiens.
La structure du pouvoir forme une pyramide dont le peuple est la base, les tyranneaux et favoris occupent le milieu, et le tyran constitue le sommet.
Le Discours décrit une organisation sociale contre-nature dans laquelle un « tous Un » de gouvernés est soumis à un « Contr’Un » par l’habitude, la corruption et la croyance.
Compléments
Une pyramide : le peuple à la base, les tyranneaux au milieu et le tyran au sommet
| Genre | Objet | Critère |
|---|---|---|
| Judiciaire | Faits passés | Juste ou injuste |
| Démonstratif | Personne ou valeur | Beau, bien ou mal |
| Délibératif | Décision future | Utile ou nuisible |
| Mécanisme | Fonction | Effet |
|---|---|---|
| Habitude | Faire oublier la liberté naturelle | Lâcheté et soumission |
| Divertissements | Appâter le peuple | Abandon de la résistance |
| Favoris et tyranneaux | Relayer le pouvoir | Consolidation de la pyramide |
| Mystère et religion | Donner au tyran une apparence supérieure | Croyance en sa légitimité |
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1. Après ses études à l’université d’Orléans, quelle fonction La Boétie exerce-t-il en 1553 ?
2. Quelle distinction chronologique décrit correctement le lien entre La Boétie et Montaigne ?
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Quand et où est né Étienne de La Boétie ?
Il est né le 1er novembre 1530 à Sarlat.
Qui a élevé La Boétie après qu'il est devenu orphelin ?
Son oncle a élevé La Boétie avec ses sœurs.
Où La Boétie a-t-il étudié avant de devenir conseiller ?
Il a étudié à l’université d’Orléans.
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