QCM : La démocratie athénienne — 15 questions

Questions et réponses du QCM

1. Comment Clisthène réorganise-t-il les citoyens d’Athènes en 508-507 av. J.-C. ?

Il les inscrit dans une seule tribu selon leur lieu de résidence urbaine
Il les répartit en dix tribus réunissant des citoyens de trois régions de l’Attique
Il les rassemble en dix tribus fondées sur l’appartenance aux grandes familles
Il les répartit en trois tribus regroupant les citoyens d’une même région

Il les répartit en dix tribus réunissant des citoyens de trois régions de l’Attique

Explication

Clisthène crée dix tribus composées de citoyens originaires de trois régions différentes de l’Attique. Cette organisation cherche à mélanger les origines territoriales plutôt qu’à maintenir des groupes fondés sur une seule région ou sur les familles nobles.

2. Quelle mesure Solon instaure-t-il au début du VIe siècle av. J.-C. ?

La répartition des citoyens en dix tribus issues de trois régions
La création de l’Ecclésia comme assemblée des citoyens
L’isonomie, c’est-à-dire l’égalité de tous les citoyens devant la loi
L’élection de chefs militaires représentant chaque famille noble

L’isonomie, c’est-à-dire l’égalité de tous les citoyens devant la loi

Explication

Solon instaure l’isonomie, qui établit l’égalité des citoyens devant la loi. Cette notion ne désigne pas directement la participation au pouvoir, et les autres mesures sont associées aux réformes de Clisthène ou ne sont pas indiquées.

3. Qui sont les thètes dans la société athénienne ?

Des métèques commerçant dans les ports de l’Attique
Des citoyens libres et pauvres servant comme rameurs
Des esclaves affectés aux travaux des sanctuaires
Des aristocrates combattant à cheval dans l’armée

Des citoyens libres et pauvres servant comme rameurs

Explication

Les thètes sont des citoyens libres et pauvres qui servent comme rameurs sur les trières athéniennes. Ils se distinguent des hoplites, car leurs ressources ne leur permettent pas de financer leur équipement militaire.

4. Qu’est-ce qu’une phalange dans l’organisation militaire grecque ?

Un groupe de familles aristocratiques revendiquant une origine mythique
Une formation de fantassins hoplites se protégeant avec de grands boucliers ronds
Une troupe de cavaliers nobles attaquant avec des chars de combat
Une assemblée de citoyens chargée de voter les lois de la cité

Une formation de fantassins hoplites se protégeant avec de grands boucliers ronds

Explication

La phalange rassemble des fantassins hoplites qui se protègent mutuellement grâce à leur grand bouclier rond et incarnent la cohésion civique. Les autres propositions décrivent la cavalerie, une institution politique ou une caractéristique aristocratique.

5. Dans les cités grecques, pourquoi la participation à la défense de la cité favorise-t-elle l’accès aux décisions politiques ?

Parce que la défense est considérée comme une contribution à la communauté civique
Parce que la guerre rend les citoyens indépendants des lois de la cité
Parce que les soldats remplacent les assemblées lors des décisions publiques
Parce que le service militaire permet d’obtenir automatiquement un titre aristocratique

Parce que la défense est considérée comme une contribution à la communauté civique

Explication

La participation à la défense manifeste l’engagement d’un citoyen envers la communauté et constitue donc une condition permettant de prendre part aux décisions politiques. Elle ne confère pas automatiquement un titre aristocratique et ne supprime ni les assemblées ni les lois.

6. Pourquoi de nombreux Grecs quittent-ils leur cité d’origine au VIIIe siècle av. J.-C. pour fonder de nouvelles cités autour de la Méditerranée ?

Parce que le manque de terres encourage la fondation de nouvelles cités
Parce que les guerres perses imposent des déplacements vers l’Occident
Parce que les cités cherchent à abandonner la culture du blé
Parce que les rois grecs organisent une colonisation administrative

Parce que le manque de terres encourage la fondation de nouvelles cités

Explication

La pression liée au manque de terres pousse de nombreux Grecs à partir et à créer de nouvelles cités autour de la Méditerranée. Les autres réponses attribuent cette migration à des causes qui ne correspondent pas à ce phénomène.

7. Quelle association entre les composantes du territoire d’une cité grecque et leur signification est correcte ?

La chôra désigne les confins, tandis que les dèmes désignent la ville
L’asty désigne la campagne cultivée, tandis que la chôra désigne la ville
Les dèmes désignent les confins, tandis que l’eschatia désigne les villages
L’asty désigne la ville, tandis que la chôra désigne la campagne cultivée

L’asty désigne la ville, tandis que la chôra désigne la campagne cultivée

Explication

Dans le territoire de la cité, l’asty correspond à la ville et la chôra à la campagne cultivée. Les autres associations inversent ou confondent les termes désignant les différentes parties du territoire.

8. Quel régime politique donne le pouvoir à tous les citoyens ?

La démocratie
La monarchie
L’oligarchie
La tyrannie militaire

La démocratie

Explication

La démocratie repose sur la participation politique de tous les citoyens. La monarchie confie le pouvoir à un seul homme, tandis que l’oligarchie le réserve à quelques hommes.

9. À quelle période la vie civique des cités grecques est-elle principalement dominée par l’aristocratie ?

Aux VIIIe et VIIe siècles av. J.-C.
Aux Xe et IXe siècles av. J.-C.
Aux IVe et IIIe siècles av. J.-C.
Aux VIe et Ve siècles apr. J.-C.

Aux VIIIe et VIIe siècles av. J.-C.

Explication

Les VIIIe et VIIe siècles av. J.-C. correspondent à une période où l’aristocratie domine la vie civique des cités grecques. Les autres périodes ne correspondent pas à la datation indiquée pour cette domination.

10. Quelle définition correspond le mieux à la polis grecque ?

Une assemblée réunissant les soldats d’une cité pendant les guerres
L’ensemble des citoyens occupant un territoire composé de confins, de campagne et d’une ville
Un réseau commercial reliant plusieurs ports de la Méditerranée
Une forteresse gouvernée par un roi et séparée des campagnes environnantes

L’ensemble des citoyens occupant un territoire composé de confins, de campagne et d’une ville

Explication

La polis désigne à la fois la communauté des citoyens et le territoire qu’ils occupent, comprenant notamment les confins, la campagne et la ville. Une forteresse, un réseau commercial ou une assemblée militaire ne définissent pas la cité grecque.

11. Quelle innovation militaire se diffuse dans les armées grecques aux VIIe et VIe siècles av. J.-C. ?

Le combat de cavaliers aristocrates organisés en escadrons
L’usage de chars lourds dirigés par des familles nobles
Le combat de fantassins hoplites en formation de phalange
La guerre navale menée par des équipages de marchands

Le combat de fantassins hoplites en formation de phalange

Explication

À cette période, les armées grecques adoptent le combat des fantassins hoplites en phalange. Les autres réponses renvoient à la cavalerie, aux chars ou à la guerre navale, et ne décrivent pas cette évolution précise.

12. Pourquoi la participation des thètes aux combats navals renforce-t-elle leur revendication politique ?

Elle montre leur contribution directe à la défense de la cité
Elle leur donne le contrôle permanent des institutions athéniennes
Elle transforme leur statut de citoyens en fonctionnaires militaires
Elle leur permet d’acquérir automatiquement un équipement d’hoplite

Elle montre leur contribution directe à la défense de la cité

Explication

En servant comme rameurs sur les trières, les thètes contribuent directement à la défense de la cité et peuvent ainsi légitimer une participation effective à la vie politique. Leur rôle militaire ne leur procure pas automatiquement un équipement d’hoplite ni le contrôle des institutions.

13. Quelle puissance menace l’indépendance des cités grecques de la rive orientale de la mer Égée en 480 av. J.-C. ?

Les cités grecques alliées
La flotte athénienne
La ligue de Délos
L’Empire perse

L’Empire perse

Explication

En 480 av. J.-C., l’Empire perse représente la menace qui pèse sur les cités grecques de la mer Égée. La flotte athénienne participe à la résistance grecque et ne constitue donc pas l’adversaire.

14. Quel est le rôle de l’Ecclésia dans la démocratie athénienne après les réformes de Clisthène ?

Elle organise la répartition des citoyens entre les régions de l’Attique
Elle rassemble les chefs aristocratiques chargés de diriger chaque tribu
Elle réunit les citoyens d’Athènes appelés à participer aux décisions
Elle constitue une armée de fantassins protégés par des boucliers ronds

Elle réunit les citoyens d’Athènes appelés à participer aux décisions

Explication

L’Ecclésia est l’assemblée des citoyens d’Athènes, dans laquelle ils peuvent théoriquement participer aux décisions après les réformes de Clisthène. Elle ne correspond ni à un conseil aristocratique, ni à une formation militaire, ni à l’opération de répartition territoriale.

15. Quel est l’objectif initial de la ligue de Délos ?

Établir une alliance militaire contre Sparte
Renforcer l’impérialisme athénien en mer Égée
Organiser le commerce entre les cités grecques
Libérer la Grèce de la domination perse

Libérer la Grèce de la domination perse

Explication

La ligue de Délos est créée avec pour objectif de libérer la Grèce de la domination des Perses. L’impérialisme athénien correspond à une évolution politique ultérieure et ne désigne pas son objectif initial.

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Sur quoi repose la culture du monde méditerranéen ?

Sur l'olivier, la vigne et le blé.

Qu'a poussé de nombreux Grecs à quitter leurs villes au VIIIe siècle av. J.-C. ?

Le manque de terres.

Qu'est-ce qu'une cité ou polis ?

L'ensemble des citoyens occupant un territoire avec confins, campagne et ville.

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