QCM : La démocratie athénienne antique (10 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle étape les réformes de Clisthène permettent-elles de franchir en 508 av. J.-C. ?

La définition de la citoyenneté par la réforme de Périclès
La création des indemnités versées aux participants politiques
Le plein fonctionnement de la démocratie aux Ve et IVe siècles
L’apparition des institutions démocratiques athéniennes

L’apparition des institutions démocratiques athéniennes

Explication

Les réformes de Clisthène sont associées à l’apparition des institutions démocratiques athéniennes en 508 av. J.-C. Le plein fonctionnement de la démocratie se situe plus tard, aux Ve et IVe siècles av. J.-C.

2. Une règle de la cité s’applique de manière égale à tous les citoyens : quel principe cela illustre-t-il ?

L’ostracisme, qui désigne l’égalité des citoyens devant la loi
La démocratie directe, qui désigne l’égalité des citoyens devant la loi
L’isegoria, qui désigne l’égalité des citoyens devant la loi
L’isonomie, qui désigne l’égalité des citoyens devant la loi

L’isonomie, qui désigne l’égalité des citoyens devant la loi

Explication

L’isonomie désigne l’égalité des citoyens devant la loi. L’isegoria concerne plutôt l’égalité de prise de parole, et ne désigne donc pas l’égalité juridique.

3. Comment les réformes politiques du VIe siècle av. J.-C. s’articulent-elles avec le développement de la démocratie athénienne ?

Elles introduisent l’ostracisme, avant l’apparition des institutions démocratiques au Ve siècle
Elles réservent la citoyenneté, avant la naissance des institutions démocratiques au IVe siècle
Elles en marquent le plein fonctionnement, après une naissance aux Ve et IVe siècles
Elles en marquent la naissance, avant son plein fonctionnement aux Ve et IVe siècles

Elles en marquent la naissance, avant son plein fonctionnement aux Ve et IVe siècles

Explication

Les réformes politiques du VIe siècle av. J.-C. donnent naissance à la démocratie athénienne, qui fonctionne pleinement aux Ve et IVe siècles. Les réformes de Clisthène associées à l’apparition des institutions sont situées en 508 av. J.-C., et non au Ve siècle.

4. Dans le cadre de l’ostracisme, quelle mesure pouvait être décidée par un vote régulier destiné à protéger la démocratie ?

Accorder une indemnité à deux citoyens pour leur participation politique
Bannir une personne pendant dix ans, avec la possibilité d’en bannir deux
Mesurer pendant dix ans le temps de parole des orateurs
Désigner au hasard deux juges pour une durée de dix ans

Bannir une personne pendant dix ans, avec la possibilité d’en bannir deux

Explication

L’ostracisme est un vote régulier de protection de la démocratie qui pouvait entraîner le bannissement d’une personne pendant dix ans ; deux personnes pouvaient être bannies. Le tirage au sort des juges relève du klérotèrion, et non de l’ostracisme.

5. Pour désigner des juges au hasard et favoriser l’égalité entre citoyens, quel dispositif les Athéniens utilisaient-ils ?

La clepsydre, dispositif servant au tirage au sort des juges
Le klérotèrion, dispositif servant au tirage au sort des juges
La Pnyx, colline servant au tirage au sort des juges
L’Ecclésia, assemblée servant au tirage au sort des juges

Le klérotèrion, dispositif servant au tirage au sort des juges

Explication

Le klérotèrion permet de tirer les juges au hasard et contribue ainsi à l’égalité entre les citoyens. La clepsydre est une horloge à eau, tandis que la Pnyx est le lieu de réunion de l’Ecclésia.

6. Quel rôle les mistons jouent-ils dans la participation politique des citoyens athéniens ?

Ils indemnisent les citoyens en échange de leur participation à la vie politique
Ils mesurent le temps accordé aux citoyens pour prendre la parole
Ils bannissent les citoyens dont le vote menace la démocratie
Ils désignent les citoyens chargés de juger les affaires publiques

Ils indemnisent les citoyens en échange de leur participation à la vie politique

Explication

Les mistons sont des indemnités données aux citoyens en échange de leur participation à la vie politique. La clepsydre, et non les mistons, est une horloge à eau utilisée dans le fonctionnement politique.

7. À quel âge et dans quel but les citoyens accomplissent-ils l’éphébie à Athènes ?

De 16 à 18 ans, pour apprendre à voter les lois au sein de l’Ecclésia
De 18 à 20 ans, pour effectuer un service militaire et défendre la démocratie
De 20 à 22 ans, pour être désignés juges et favoriser l’égalité civique
De 18 à 20 ans, pour recevoir une indemnité et participer à la vie politique

De 18 à 20 ans, pour effectuer un service militaire et défendre la démocratie

Explication

L’éphébie est un service militaire effectué de 18 à 20 ans pour défendre la démocratie. Les indemnités liées à la participation politique sont les mistons, et non l’éphébie.

8. Quel dispositif athénien sert à sélectionner les juges par tirage au sort afin de favoriser l’égalité entre citoyens ?

Le klérotèrion, dispositif de tirage au sort des juges
La Pnyx, lieu où l’Ecclésia choisit ses magistrats
Les mistons, indemnités attribuées aux juges citoyens
La clepsydre, instrument qui répartit les fonctions judiciaires

Le klérotèrion, dispositif de tirage au sort des juges

Explication

Le klérotèrion permet de tirer les juges au hasard, ce qui contribue à l’égalité entre citoyens. La clepsydre mesure le temps et ne désigne pas les juges.

9. Lorsqu’un soldat athénien combat comme hoplite plutôt qu’en tirant à l’arc ou en lançant le javelot, quel équipement le caractérise ?

Un arc, un casque et un javelot
Un bouclier, un arc et une épée
Un bouclier, un casque et une lance
Une lance, un javelot et une armure légère

Un bouclier, un casque et une lance

Explication

L’hoplite est caractérisé par son bouclier, son casque et sa lance. L’arc et le javelot sont associés à d’autres combattants, et non à l’équipement distinctif de l’hoplite.

10. Quel rôle Thémistocle joue-t-il dans les victoires athéniennes évoquées pendant les guerres médiques ?

Il est le constructeur naval associé à la création de la trière athénienne
Il est le juge désigné par tirage au sort pour arbitrer ces deux batailles
Il est le citoyen général associé à la victoire dans ces deux batailles
Il est le magistrat chargé de fixer la durée des débats de l’Ecclésia

Il est le citoyen général associé à la victoire dans ces deux batailles

Explication

Thémistocle est présenté comme le citoyen général qui a remporté ces deux batailles. La construction des trières relève de la puissance maritime athénienne, mais ne correspond pas au rôle attribué à Thémistocle ici.

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Mémorisez les réponses avec 8 flashcards sur La démocratie athénienne antique.

Réformes de Clisthène — date ?

508 av. J.-C.

Isonomie — définition ?

Égalité des citoyens devant la loi

Pnyx — fonction ?

Lieu de réunion de l’Ecclésia

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