QCM : La démocratie athénienne et Périclès — 15 questions

Questions et réponses du QCM

1. Pendant quelle période Périclès exerce-t-il une influence majeure sur la démocratie athénienne et assume-t-il des fonctions politiques ?

De 462 à 429 av. J.-C.
De 338 à 322 av. J.-C.
De 508 à 462 av. J.-C.
De 431 à 404 av. J.-C.

De 462 à 429 av. J.-C.

Explication

Périclès exerce une influence majeure sur la démocratie athénienne entre 462 et 429 av. J.-C. La période 431-404 av. J.-C. correspond plutôt à la guerre du Péloponnèse, qui dépasse la période indiquée pour son influence politique.

2. Quelle fonction Périclès exerce-t-il après avoir été élu trente fois entre 431 et 429 av. J.-C. ?

Juge de l’Héliée
Stratège
Archonte
Membre du Conseil des Cinq-Cents

Stratège

Explication

Périclès est élu stratège trente fois entre 431 et 429 av. J.-C., car cette fonction repose sur l’élection. Les magistrats tirés au sort relèvent d’un autre mode de désignation politique.

3. Comment la création du misthos renforce-t-elle la démocratie athénienne ?

Elle confie les décisions politiques à un groupe restreint de magistrats.
Elle remplace l’assemblée des citoyens par une administration rémunérée.
Elle permet aux citoyens pauvres de participer davantage à la vie politique.
Elle réserve les fonctions publiques aux familles les plus riches de la cité.

Elle permet aux citoyens pauvres de participer davantage à la vie politique.

Explication

Le misthos facilite la participation politique des citoyens les plus pauvres en compensant leur absence de revenus pendant certaines activités civiques. À l’inverse, la concentration du pouvoir entre quelques riches caractérise l’oligarchie.

4. Quel ensemble de réalisations Périclès fait-il construire sur l’Acropole ?

Le Parthénon et le temple d’Athéna Nikè, avec la frise des Panathénées.
Le théâtre de Dionysos et les Longs Murs, avec la frise des Panathénées.
Le Céramique et le temple d’Héphaïstos, avec les archives civiques.
Le temple d’Apollon et l’Agora, avec les statues des stratèges.

Le Parthénon et le temple d’Athéna Nikè, avec la frise des Panathénées.

Explication

Périclès fait construire le Parthénon, décoré de la frise des Panathénées, ainsi que le temple d’Athéna Nikè sur l’Acropole. La démocratie désigne le fonctionnement politique de la cité et non un monument religieux.

5. Pourquoi les chantiers et la gratuité des spectacles contribuent-ils à la popularité de Périclès ?

Ils déplacent les activités politiques vers l’Acropole et diminuent le rôle de l’Agora.
Ils créent des emplois et permettent à davantage de citoyens d’assister aux spectacles.
Ils financent une armée professionnelle et réduisent les échanges commerciaux athéniens.
Ils réservent les emplois publics aux citoyens aisés et contrôlent les votes de l’Ecclésia.

Ils créent des emplois et permettent à davantage de citoyens d’assister aux spectacles.

Explication

Les chantiers fournissent des emplois et la gratuité des spectacles élargit l’accès aux activités culturelles, ce qui accroît la popularité de Périclès et facilite sa réélection. Ces mesures ne visent pas à réserver les emplois aux citoyens aisés ni à réduire les échanges.

6. Quel lieu d’Athènes accueille les réunions de l’Ecclésia, l’assemblée des citoyens ?

L’Agora
La Pnyx
Le port du Pirée
Le théâtre de Dionysos

La Pnyx

Explication

La Pnyx accueille les réunions de l’Ecclésia, où les citoyens se réunissent pour participer à la vie politique. L’Agora joue plutôt le rôle de quartier commercial et politique de la cité.

7. Quelle est la fonction des Longs Murs dans l’organisation d’Athènes ?

Ils relient Athènes au port du Pirée par deux murailles.
Ils séparent l’Agora de la Pnyx pour organiser les activités civiques.
Ils entourent l’Acropole pour protéger les temples de la cité.
Ils relient le théâtre de Dionysos au Céramique par une enceinte intérieure.

Ils relient Athènes au port du Pirée par deux murailles.

Explication

Les Longs Murs relient Athènes au Pirée grâce à un mur nord et à un mur sud, assurant la liaison protégée entre la cité et son port. Ils ne constituent donc pas une enceinte entourant directement la ville.

8. Dans la démocratie athénienne, à qui le pouvoir politique appartient-il ?

Aux chefs militaires élus
Aux citoyens de la cité
Aux magistrats héréditaires
À l’ensemble des habitants

Aux citoyens de la cité

Explication

La démocratie athénienne repose sur le pouvoir exercé par les citoyens, comme l’indiquent les termes grecs dêmos et kratos. Les femmes, les métèques et les esclaves résident parfois dans la cité, mais ne font pas partie du corps civique.

9. Quelle condition est nécessaire pour devenir citoyen athénien ?

Être un esclave affranchi par un magistrat
Être un homme libre inscrit dans un dème
Être un enfant issu d’une famille citoyenne
Être un métèque installé depuis plusieurs années

Être un homme libre inscrit dans un dème

Explication

La citoyenneté exige notamment d’être un homme libre de plus de 18 ans, issu d’une famille de citoyens, inscrit dans un dème et ayant accompli l’éphébie. Un enfant de famille citoyenne ne possède pas encore les droits politiques.

10. Quelle décision relève de l’Ecclésia réunie sur la Pnyx ?

Rendre les jugements de l’Héliée
Tirer au sort les magistrats militaires
Administrer directement les finances privées
Voter les lois et décider de la guerre

Voter les lois et décider de la guerre

Explication

L’Ecclésia se réunit sur la Pnyx, vote les lois, décide de la guerre, guide la Boulé et peut prononcer l’ostracisme. L’Héliée rend les jugements, tandis que les magistrats exercent le pouvoir exécutif.

11. Quel rôle caractérise les dix stratèges athéniens ?

Ils rendent la justice après un tirage au sort annuel
Ils dirigent l’armée après une élection annuelle renouvelable
Ils président la Boulé après une désignation religieuse
Ils rédigent les lois après une nomination héréditaire

Ils dirigent l’armée après une élection annuelle renouvelable

Explication

Les dix stratèges sont élus pour un an et leur mandat peut être renouvelé ; ils dirigent notamment l’armée sous le contrôle de l’Ecclésia. Les fonctions judiciaires relèvent de l’Héliée, et la Boulé n’est pas dirigée par des stratèges.

12. Que révèle la comparaison entre les citoyens et la population de l’Attique au Ve siècle av. J.-C. ?

Les citoyens regroupent tous les hommes libres
Les citoyens représentent une population équivalente
Les citoyens constituent la majorité de la population
Les citoyens forment une minorité parmi les habitants

Les citoyens forment une minorité parmi les habitants

Explication

Environ 40 000 citoyens vivent parmi près de 400 000 habitants de l’Attique, ce qui montre qu’ils forment une minorité. La population totale comprend aussi des femmes, des enfants, des métèques et des esclaves.

13. Quelle distinction décrit correctement les métèques et les esclaves à Athènes ?

Les métèques sont esclaves domestiques, les esclaves sont taxés
Les métèques possèdent la cité, les esclaves administrent les tribunaux
Les métèques sont libres et taxés, les esclaves ne le sont pas
Les métèques sont citoyens, les esclaves sont étrangers libres

Les métèques sont libres et taxés, les esclaves ne le sont pas

Explication

Les métèques sont des étrangers libres qui résident dans la cité et paient une taxe, tandis que les esclaves ne sont pas libres et ne possèdent rien. Ces deux groupes restent exclus de la vie politique, malgré leur statut différent.

14. Qu’est-ce que la ligue de Délos ?

Une confédération terrestre dirigée par Sparte
Une alliance militaire maritime dominée par Athènes
Une assemblée politique réservée aux citoyens athéniens
Une association religieuse réunissant les sanctuaires grecs

Une alliance militaire maritime dominée par Athènes

Explication

La ligue de Délos est une alliance militaire maritime regroupant plus de 2 000 cités et contribuant à former l’empire athénien ; son trésor est sécurisé à Délos. Elle ne constitue donc pas une simple association religieuse.

15. Quel effet la domination maritime de la ligue de Délos produit-elle pour Athènes ?

Elle renforce sa puissance en Méditerranée
Elle transforme l’Acropole en base navale
Elle remplace les alliances militaires par des cultes
Elle réduit son influence auprès des cités alliées

Elle renforce sa puissance en Méditerranée

Explication

La maîtrise maritime de la ligue de Délos accroît la puissance d’Athènes en Méditerranée. L’Acropole est un espace religieux et architectural, et non l’élément qui explique directement cette domination navale.

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Quelle période marque l'influence majeure de Périclès sur la démocratie athénienne ?

De 462 à 429 av. J.-C.

Quelles fonctions Périclès assume-t-il à Athènes ?

Des fonctions politiques.

Combien de fois Périclès est-il élu stratège entre 431 et 429 av. J.-C. ?

Trente fois.

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