QCM : La Grèce antique en Méditerranée — 19 questions

Explication

Le monde grec compte environ 700 cités depuis le VIIIe siècle av. J.-C., surtout dans l’est méditerranéen et dans plusieurs espaces coloniaux. La Gaule et l’Afrique du Nord figurent parmi ces espaces, tandis que l’Europe du Nord et l’Asie centrale ne sont pas indiquées.

Explication

La tyrannie correspond au pouvoir exercé par un seul homme, alors que l’oligarchie repose sur le pouvoir d’un petit groupe de riches propriétaires. Ces deux régimes caractérisent la division politique des cités grecques.

Explication

La philosophie grecque développe une réflexion rationnelle sur l’homme, la société et le monde. Socrate s’intéresse à la vérité et à la morale, Platon aux idées et à la cité idéale, tandis qu’Aristote travaille notamment sur la logique, la politique et les sciences naturelles.

Explication

Les Grecs posent les bases de la démocratie et réfléchissent au pouvoir, aux lois et à la citoyenneté. Périclès défend la démocratie athénienne, tandis que Solon mène des réformes politiques à Athènes ; Solon n’est donc pas présenté comme un défenseur de la démocratie athénienne au même titre que Périclès.

Explication

Les attributions scientifiques sont précises : Pythagore est associé aux mathématiques, Archimède à la physique et à la mécanique, Hippocrate à la médecine et Ératosthène à la géographie et au calcul de la circonférence terrestre. La médecine n’est donc pas attribuée à Pythagore dans ce cadre.

Explication

Les Jeux olympiques antiques apparaissent en 776 av. J.-C., sont nés en Grèce et valorisent notamment le respect des règles. Le panthéon grec comprend quant à lui plusieurs divinités, mais cette question porte sur les Jeux olympiques.

Explication

À Athènes, le régime passe de la monarchie à l’oligarchie, puis à la tyrannie, avant l’instauration de la démocratie par les réformes de Solon et de Clisthène. La démocratie athénienne ne précède donc pas ces régimes.

Explication

Les réformes de Clisthène datent de 508 av. J.-C. et mettent en place à Athènes des institutions démocratiques originales. Cette date ne correspond ni à la fondation d’Athènes ni aux réformes de Solon.

Explication

L’Ecclésia réunit les citoyens masculins de plus de 18 ans et vote les lois, décide de la guerre et de la paix, ainsi que de l’ostracisme. La Boulé prépare les lois, tandis que l’Héliée rend la justice civile et que les stratèges dirigent l’armée.

Explication

La Boulé est composée de 500 citoyens tirés au sort chaque année et prépare les lois. Le vote des lois appartient à l’Ecclésia, tandis que l’ostracisme est décidé par cette assemblée.

Explication

Les stratèges sont au nombre de dix, sont élus pour un an renouvelable, appliquent les lois et dirigent l’armée. Le tirage au sort concerne notamment la Boulé et l’Héliée, non les stratèges.

Explication

L’isonomie désigne l’égalité juridique : les citoyens ont les mêmes droits et sont égaux devant la loi et la justice. La souveraineté du démos renvoie au pouvoir politique du peuple des citoyens, et non à la définition de l’isonomie.

Explication

La démocratie athénienne sépare les fonctions législative, exécutive et judiciaire. L’Ecclésia et la Boulé interviennent dans les lois, les stratèges dans leur application et l’armée, tandis que l’Héliée et l’Aréopage rendent la justice.

Explication

Le citoyen doit participer à la vie religieuse, respecter les lois et défendre la démocratie. L’éphébie se déroule entre 18 et 20 ans pour préparer à la défense de la cité.

Explication

Les citoyens représentent environ 10 % de la population athénienne, soit environ 40 000 hommes sur 350 000 à 400 000 habitants. La citoyenneté n’est donc pas universelle et ne concerne pas la majorité des habitants.

Explication

La citoyenneté est réservée aux hommes libres nés d’un père citoyen et d’une mère issue d’une famille citoyenne, après l’éphébie. Elle repose donc sur une filiation citoyenne et le sexe masculin, non sur la simple résidence à Athènes.

Explication

Les femmes, les enfants, les esclaves et les métèques sont exclus de la citoyenneté et des droits politiques. Aristote qualifie les esclaves d’« outils animés », ce qui illustre leur statut inférieur dans la société athénienne.

Explication

Le misthos est instauré vers 450 av. J.-C. par Périclès afin d’indemniser les citoyens pauvres et de faciliter leur participation politique. Les autres propositions attribuent à tort cette mesure à Solon, Clisthène, Dracon ou Pisistrate.

Explication

Un démagogue est un orateur habile qui prétend défendre le peuple tout en recherchant son élection et l’accès au pouvoir. Les autres propositions confondent la démagogie avec la représentation désintéressée, l’aristocratie, la magistrature ou l’administration.