QCM : La Méditerranée grecque au Ve siècle — 19 questions

Explication

Une cité-État réunit une ville, son territoire rural et un pouvoir politique indépendant. Une région soumise à un empire ne dispose pas de cette autonomie politique.

Explication

Depuis le VIIIe siècle avant J.-C., la Grèce est divisée en nombreuses cités-États indépendantes. Elle ne forme donc pas un territoire unifié sous un seul pouvoir.

Explication

Les cités grecques présentent une diversité de régimes, parmi lesquels la tyrannie, l’oligarchie et la démocratie. Elles ne suivent donc pas toutes le même modèle politique.

Explication

Les Grecs partagent notamment la langue grecque et le polythéisme, ce qui constitue une base culturelle commune. Cette unité culturelle ne supprime pas l’indépendance politique des cités.

Explication

Les Athéniens participent au rejet de l’invasion perse lors de batailles importantes. Ils ne deviennent donc pas des sujets de l’Empire perse à cette période.

Explication

La Ligue de Délos est une alliance de cités placée sous la direction d’Athènes après les victoires contre les Perses. Elle n’est donc pas une cité-État indépendante.

Explication

Les cités adhèrent à la Ligue afin de se protéger de l’Empire perse, dont elles craignent de nouvelles attaques. Leur adhésion répond donc d’abord à un objectif de défense commune.

Explication

Chaque cité participe financièrement à la Ligue par une contribution versée à un trésor initialement installé à Délos. Cette organisation concerne le financement de l’alliance, et non une remise de terres ou un trésor perse.

Explication

L’empire maritime athénien correspond aux cités de la mer Égée placées sous la domination d’Athènes grâce aux structures de la Ligue de Délos. Il se distingue donc de l’alliance officiellement présentée comme commune entre cités.

Explication

Les cités alliées doivent prêter serment, rester liées au peuple athénien, verser un tribut et apporter leur aide si nécessaire. Ces obligations montrent qu’elles ne sont pas des alliées totalement autonomes.

Explication

L’Ecclésia est l’assemblée des citoyens athéniens et constitue un lieu de participation politique. Elle ne doit pas être confondue avec un conseil composé de magistrats, qui correspond à une autre institution.

Explication

La démocratie athénienne est dite directe parce que les citoyens participent eux-mêmes aux décisions politiques. Elle se distingue ainsi d’un système représentatif fondé sur des élus qui décident à la place des citoyens.

Explication

Les citoyens représentent environ 12 % de la population de la cité athénienne. La participation politique concerne donc une minorité de la population globale, et non la majorité des habitants.

Explication

Les femmes, les étrangers, les esclaves et les métèques ne possèdent pas la citoyenneté athénienne. Les magistrats, les héliastes et les membres de la Boulè peuvent en revanche être choisis parmi les citoyens.

Explication

Périclès a été stratège à vingt reprises, ce qui montre l’importance de cette fonction dans sa carrière politique. Il n’exerçait pas une fonction royale officiellement héréditaire.

Explication

Périclès distribue de l’argent pour permettre l’accès aux spectacles et verse des salaires afin de gagner le soutien populaire. Cette politique vise la population, et non une faveur destinée aux seuls aristocrates.

Explication

Périclès embellit Athènes en faisant construire des monuments sacrés sur l’Acropole. Ces travaux concernent donc principalement l’embellissement monumental et religieux de la cité.

Explication

Les adversaires de Périclès dénoncent l’utilisation du trésor de la Ligue de Délos pour reconstruire les temples de l’Acropole. Leur critique porte donc sur l’origine des fonds employés pour les monuments.

Explication

Les adversaires de Périclès l’accusent de chercher à instaurer une tyrannie. Cette accusation s’oppose au fonctionnement officiel de la cité, dans lequel le pouvoir appartient à l’Ecclésia.