QCM : La périodisation de l’Histoire — 13 questions

Questions et réponses du QCM

1. Que désigne l’Histoire en tant que discipline étudiant le passé ?

La mesure des durées écoulées à l’aide de repères chronologiques
La description des transformations géographiques entre plusieurs territoires
L’étude des sociétés passées et de leurs évolutions politiques, économiques et sociales
L’analyse des techniques utilisées pour conserver les documents anciens

L’étude des sociétés passées et de leurs évolutions politiques, économiques et sociales

Explication

L’Histoire étudie les sociétés passées ainsi que leurs évolutions dans plusieurs dimensions. La chronologie sert à organiser le temps historique, mais elle ne constitue pas l’objet principal de l’Histoire.

2. Quel rôle la chronologie joue-t-elle dans le travail des historiens ?

Elle remplace l’étude des sociétés par un classement des événements politiques
Elle structure le temps historique qui sert de cadre à l’étude des sociétés passées
Elle transforme les périodes historiques en catégories totalement identiques
Elle explique les évolutions sociales sans utiliser de repères temporels

Elle structure le temps historique qui sert de cadre à l’étude des sociétés passées

Explication

La chronologie permet aux historiens de structurer le temps historique, cadre de leur étude. Elle ne remplace pas l’Histoire, qui porte sur les sociétés passées et leurs évolutions.

3. Quelle évolution distingue la conception médiévale du temps de celle favorisée par les horloges mécaniques au XVe siècle ?

Les deux périodes adoptaient une conception cyclique fondée sur les rythmes religieux
Le Moyen Âge privilégiait une conception linéaire, tandis que les horloges favorisaient une conception cyclique
Les deux périodes adoptaient une conception linéaire fondée sur la mesure mécanique
Le Moyen Âge privilégiait une conception cyclique, tandis que les horloges favorisaient une conception linéaire

Le Moyen Âge privilégiait une conception cyclique, tandis que les horloges favorisaient une conception linéaire

Explication

Au Moyen Âge, le temps était principalement conçu comme cyclique. Le développement des horloges mécaniques au XVe siècle a favorisé une représentation linéaire du temps.

4. Comment les humanistes italiens ont-ils contribué à construire les périodes historiques canoniques ?

Ils ont fait commencer l’époque contemporaine avant l’Antiquité
Ils ont supprimé la distinction entre l’Antiquité et les Temps modernes
Ils ont placé l’Antiquité entre le Moyen Âge et les Temps modernes
Ils ont placé le Moyen Âge entre l’Antiquité et les Temps modernes

Ils ont placé le Moyen Âge entre l’Antiquité et les Temps modernes

Explication

Les humanistes italiens ont d’abord distingué l’Antiquité et les Temps modernes, puis ont intercalé le Moyen Âge entre ces deux périodes. Cette organisation a contribué au découpage canonique de l’histoire européenne.

5. Quelle césure est généralement utilisée pour marquer le début de l’Antiquité ?

En 1492, l’arrivée de Christophe Colomb en Amérique
En 1789, le début de la Révolution française
En 476, la chute de Rome
Vers -4000, l’invention de l’écriture

Vers -4000, l’invention de l’écriture

Explication

L’invention de l’écriture, située vers -4000, est généralement retenue comme césure marquant le début de l’Antiquité. Les autres dates correspondent à des transitions entre des périodes ultérieures.

6. Quelle transition la date de 476 représente-t-elle traditionnellement dans le découpage historique ?

Le début de l’Antiquité avec l’apparition des premières formes d’écriture
La fin des Temps modernes et le début de l’époque contemporaine avec la Révolution française
La fin du Moyen Âge et le début des Temps modernes avec la prise de Constantinople
La fin de l’Antiquité et le début du Moyen Âge avec la chute de Rome

La fin de l’Antiquité et le début du Moyen Âge avec la chute de Rome

Explication

La date de 476 correspond traditionnellement à la chute de Rome et à la transition entre l’Antiquité et le Moyen Âge. La date de 395 est une autre césure proposée, mais elle renvoie au règne de Théodose.

7. Quelle césure associe traditionnellement l’arrivée de Christophe Colomb en Amérique au début des Temps modernes ?

1492, date de l’arrivée de Christophe Colomb en Amérique
1453, date de la prise de Constantinople par les Turcs
1789, date du début de la Révolution française
1454, date proposée pour l’invention de l’imprimerie par Gutemberg

1492, date de l’arrivée de Christophe Colomb en Amérique

Explication

En 1492, l’arrivée de Christophe Colomb en Amérique marque traditionnellement la fin du Moyen Âge et le début des Temps modernes. La prise de Constantinople et l’imprimerie constituent d’autres césures possibles vers cette période.

8. Quelle césure alternative est proposée pour marquer la transition entre l’Antiquité et le Moyen Âge ?

1453, année associée à la prise de Constantinople par les Turcs
476, année associée à la chute de Rome et à la fin de l’Antiquité
395, année associée au règne de Théodose, dernier empereur de tout l’Empire romain
1815, année associée à la fin de l’Empire de Napoléon

395, année associée au règne de Théodose, dernier empereur de tout l’Empire romain

Explication

L’année 395 est proposée comme césure en raison du règne de Théodose, dernier empereur à avoir dirigé tout l’Empire romain. La date de 476 correspond à la césure traditionnelle liée à la chute de Rome.

9. Quel événement de 1453 peut servir de césure alternative vers le début des Temps modernes ?

L’invention de l’imprimerie par Gutemberg, qui accélère la diffusion des textes
La prise de Constantinople par les Turcs, qui met fin à l’Empire byzantin
La fin de l’Empire de Napoléon, qui réorganise l’Europe politique
L’arrivée de Christophe Colomb en Amérique, qui ouvre les échanges atlantiques

La prise de Constantinople par les Turcs, qui met fin à l’Empire byzantin

Explication

En 1453, la prise de Constantinople par les Turcs met fin à l’Empire byzantin et favorise l’essor d’un puissant Empire ottoman en Europe. L’arrivée de Christophe Colomb en Amérique correspond à la césure de 1492.

10. Pourquoi la périodisation canonique est-elle critiquée lorsqu’elle sert à organiser l’histoire de l’Humanité ?

Elle privilégie des repères issus de l’histoire africaine
Elle privilégie des repères issus de l’histoire asiatique
Elle privilégie des repères issus de l’histoire européenne
Elle privilégie des repères issus de l’histoire américaine

Elle privilégie des repères issus de l’histoire européenne

Explication

La périodisation canonique est largement eurocentrée, car ses principales dates renvoient à l’histoire de l’Europe. L’idée qu’elle serait fondée sur l’histoire asiatique confond le cadre critiqué avec d’autres traditions historiques.

11. Quel effet produit la réduction de l’histoire de l’Humanité aux grandes dates européennes ?

Elle donne l’impression que les sociétés européennes restent en dehors de l’Histoire
Elle donne l’impression que les sociétés éloignées restent en dehors de l’Histoire
Elle donne l’impression que les sociétés européennes forment des cycles répétitifs
Elle donne l’impression que les sociétés éloignées suivent les mêmes dynasties

Elle donne l’impression que les sociétés éloignées restent en dehors de l’Histoire

Explication

Centrer l’Histoire sur des dates européennes peut faire croire à tort que les sociétés géographiquement plus lointaines n’en font pas partie. L’idée des cycles répétitifs concerne une conception aztèque du temps, et non l’effet de la périodisation canonique.

12. Quelle organisation du temps historique caractérise la Chine, le Japon et les Aztèques selon leurs propres traditions ?

La Chine suit une chronologie linéaire, le Japon les guerres, les Aztèques les ères
La Chine suit les capitales, le Japon un cycle, les Aztèques les dynasties
La Chine suit les dynasties, le Japon les ères et capitales, les Aztèques un cycle
La Chine suit les ères, le Japon les dynasties, les Aztèques une chronologie linéaire

La Chine suit les dynasties, le Japon les ères et capitales, les Aztèques un cycle

Explication

La Chine organise son histoire par dynasties impériales, le Japon par ères et périodes liées à la capitale, tandis que les Aztèques pensent l’histoire comme un cycle. Les autres réponses attribuent à ces sociétés des principes qui ne correspondent pas à leurs périodisations décrites.

13. Un historien compare une périodisation fondée sur des règnes impériaux à une conception du temps appelée à se reproduire régulièrement : quelles traditions associe-t-il correctement ?

La première renvoie aux Aztèques et la seconde à la conception chinoise
La première renvoie au Japon et la seconde à la conception chinoise
La première renvoie à la Chine et la seconde à la conception aztèque
La première renvoie à la Chine et la seconde à la conception japonaise

La première renvoie à la Chine et la seconde à la conception aztèque

Explication

La Chine découpe son histoire selon les dynasties impériales, alors que les Aztèques conçoivent l’histoire comme un cycle répétitif. Le Japon utilise plutôt des ères liées au règne d’un empereur et des périodes associées à la capitale.

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Qu'est-ce que l'Histoire étudie ?

Les sociétés passées et leurs évolutions politiques, économiques et sociales.

Comment les historiens structurent-ils le temps ?

Ils utilisent la chronologie.

Quelle conception du temps dominait au Moyen Âge ?

Une conception cyclique du temps.

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