📌 Le contingent pourrait être autrement ou pourrait ne pas exister, tandis que le nécessaire ne peut pas être autrement et l’impossible ne peut pas être.
Nécessaire : ne peut être autrement ; contingent : pourrait être autrement.
★ À maîtriser
Compléments
Aristote est un philosophe grec du IVe siècle avant J.-C., disciple de Platon, qui s’intéresse notamment à la philosophie, à la politique, à la connaissance, à la physique et au bien.
L’astronomie est notamment présentée comme la première science et elle étudie les astres.
Sensation → Expérience → Art → Science.
📌 Pour Saint Augustin, le bonheur est la fin de l’existence humaine et dépend de la connaissance de ce qui constitue le véritable bien.
Pour Saint Augustin, la richesse, la santé, la vie intellectuelle et le pouvoir ne peuvent pas remplir véritablement la fin de l’existence humaine, tandis que Dieu est le seul objet capable de l’accomplir.
Selon Saint Augustin, la vérité permet de connaître le véritable bien, d’orienter correctement l’existence et d’atteindre le bonheur.
Vérité → connaissance du bien → bonne orientation → bonheur.
★ À maîtriser
📌 Les atomistes expliquent le monde par les atomes, le vide et le hasard, tandis que les stoïciens l’expliquent par une providence, un ordre rationnel, la nécessité et une finalité.
Compléments
📌 Le cosmos est un monde ordonné, harmonieux et organisé, tandis que le chaos est une absence d’ordre et d’organisation.
Atomistes : hasard et absence de finalité ; stoïciens : providence et ordre rationnel.
★ À maîtriser
📌 Selon le cours, la science élabore des hypothèses permettant de rendre compte des phénomènes naturels, tandis que la détermination de leurs véritables causes relève d’une question métaphysique.
Compléments
📌 Un épicycle est un cercle secondaire utilisé dans une représentation astronomique pour décrire le mouvement apparent d’un astre autour d’un cercle principal.
La science explique les phénomènes ; la métaphysique cherche leur véritable cause.
★ À maîtriser
Compléments
Comprendre la nécessité du monde → modifier ses représentations → atteindre l’apatheia.
★ À maîtriser
📌 Selon Nietzsche, le besoin prétendu de vérité peut être en réalité un besoin d’illusion, car l’illusion peut être plus nécessaire à l’homme que la vérité.
Compléments
Vérité recherchée en apparence ; illusion nécessaire à la confiance et à l’optimisme.
★ À maîtriser
Compléments
📌 Une connaissance a priori est une connaissance que l’on peut découvrir sans recourir à l’expérience.
📌 Pour Freud, l’organisation de la vie psychique dépend notamment de l’expérience enfantine et des traumatismes vécus pendant l’enfance, comme le sevrage du lait.
Insécurité psychique → besoin de sécurité, de justice et de bonheur → recours aux illusions religieuses.
★ À maîtriser
📌 Pour Kierkegaard, la vérité n’est pas seulement dans la connaissance objective, mais dans le rapport subjectif de l’individu existant à cette connaissance.
📌 Le but des sciences de la nature est l’objectivité, mais cette objectivité ne suffit pas à satisfaire un besoin de vérité lié aux conditions d’existence du sujet.
Compléments
📌 Une idée est vraie lorsqu’elle est conforme à la réalité, mais cette définition ne suffit pas à épuiser le rapport existentiel du sujet à la vérité.
Objectivité de l’objet scientifique ≠ vérité vécue par le sujet existant.
Deux conceptions de la nature
| Dimension | Atomistes | Stoïciens |
|---|---|---|
| Structure du monde | Atomes et vide | Providence et ordre rationnel |
| Principe d’explication | Combinaisons d’atomes et hasard | Nécessité et finalité |
| Organisation de la nature | Pas de finalité | Finalité dans la nature |
| Vision du monde | Monde matériel | Monde organisé et rationnel |
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1. Dans la conception traditionnelle, à quoi la vérité correspond-elle ?
2. Quelle distinction décrit correctement le contingent, le nécessaire et l’impossible ?
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Quelle est la différence entre le contingent et le nécessaire?
Le contingent pourrait être autrement, le nécessaire ne peut pas être autrement.
Quels sont les degrés de connaissance selon Aristote ?
Sensation, expérience, art, puis science.
Comment Aristote définit-il la science ?
Une connaissance du nécessaire obtenue par démonstration.
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